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說話間潮水洶涌奔至，瞬間淹沒了沙洲，淹沒了琴女，只是沒有淹沒琴聲，滾滾白浪間，仍有琮琮之音，堅(jiān)強(qiáng)地傳了出來，播遍江面，聲澈數(shù)里。

眾人相顧，不由駭然。

陳遠(yuǎn)既沒看到琴女，也沒聽到琴聲，他眼中所見，唯有洶洶大潮，耳中所聞，盡是天地呼吸。

致虛極，守靜篤，萬物并作中，陳遠(yuǎn)觀復(fù)，他徐徐站起，衣袂飄舞，“所謂先天，照本返源，真元交通，精神往來，人多大費(fèi)周章，白首而不可得，我現(xiàn)在才明白，是不用的……

內(nèi)功修習(xí)本為呼吸，人有呼吸，天地也有。

江水東流入海，海水受蒸升騰成云，云氣西移降成積雪，雪融成江重東去，循環(huán)往復(fù)無窮盡……這，便是天地間水的呼吸，與我之呼吸何異？”

渾渾沌沌中，陳遠(yuǎn)輕嘆一聲：“天地與我本為一，何須費(fèi)心勞苦力！”

在這低低嘆息聲中，陳遠(yuǎn)一身真氣嗡然自鳴，如江潮般上沖頭頂，下?lián)淠_底，輕輕一振，冥冥中似有“?！钡匾宦曧?，百會(huì)涌泉兩處大穴一層無形的薄膜如同不存在般，被真氣一貫而通，接連到了天地精英元?dú)猓匀欢坏?，發(fā)生了某種奇妙的變化，質(zhì)本還潔，凝練歸源，照返先天。

天地元?dú)鈴膬商幯ǖ罌坝康构喽?，交匯于丹田，旋在一起，心念到處，以某種奇妙的韻律震動(dòng)片息，又徐徐分開，那清而輕的，沿督脈直上髓海，強(qiáng)橫元神；那重而濁的，沿任脈徑下會(huì)陰，補(bǔ)益元精，這，便是先天境界的食氣術(shù)。

凡人食谷者，雜病從生，先天食氣者，神明而壽！

人自出生起，便如同一個(gè)不斷漏水的皮囊，受天地萬物的侵襲，病氣，毒氣，疫氣，晦氣，各種不可見的微蟲……乃至喜怒哀樂，哭笑作罵，盡皆耗神，長此以久，本來一百的壽命，能活到七十已是邀天之幸了。

莊子有云：一受其成形，不亡以待盡，與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎？

紅塵多苦，又豈是戲言？

晉階先天后，卻大大不同，以食氣術(shù)全形補(bǔ)神，便無懼侵襲，若無大損，可享一百五十春秋，此為人體先天極限，再想活長，便只有入微了。

如果說后天真氣精純蓬松如棉花，那么先天真氣便澄澈凝練如銀針。

先天之后，修行主要分兩路并行，

一是不斷凝練真氣，到極致后，質(zhì)化為罡，經(jīng)入微重構(gòu)，便可幻化成形，無堅(jiān)不摧，護(hù)法降魔；

二是以食氣術(shù)不斷強(qiáng)橫元神，補(bǔ)益元精，要凝練劍意，神而明之，入化臻微，便落在這上面了。

“夫其一也，妙用為神，流動(dòng)為氣，凝聚為精……元精、元?dú)?、元神，本是同一物的三種不同狀態(tài)？”

有所思中，隨著清氣上升，陳遠(yuǎn)似是感到了神府髓海中一尊統(tǒng)御周身的偉大存在，浩瀚蒼茫，玄之又玄，妙不可言。

“……元神么？”

冥冥漠漠中，真元往來，精神交通，感知漸漸溶成了種無形無質(zhì)的玄妙事物，所到之處，萬物呼吸震動(dòng)節(jié)律皆收心中，這，便是先天靈覺。

“唔，泥土里竟然有這么多小蟲子，一動(dòng)不動(dòng)的，在等驚蟄么，倒也有趣……”

陳遠(yuǎn)睜開眼睛，便看到了不同的山水。

山還是山，水還是水，亙古長存，峨然不動(dòng)，變的是人。

“山水若有知，看我當(dāng)如我看蟲……”

不知怎地，陳遠(yuǎn)腦中忽然冒出這個(gè)念頭來，又深想道：“山水已如此，那天地呢？天若有情，看我又如同甚么呢，蜉蝣么？”

“哈哈，這樣看來，芻狗，已然是高了好多呢！”

陳遠(yuǎn)忽然笑了起來。

取出維揚(yáng)令一瞧，上面已現(xiàn)出黑白二色，徐徐流轉(zhuǎn)，漸漸趨一。

無邊月色中，陳遠(yuǎn)口中長歌，大步下山，走向城池。

“野馬者，塵埃也，生物之以息相吹也，微人者，天地之以息相吹也……”

（第一卷終）xh118