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密宗風云

所謂的“問”字一訣其實無為就是我們俗話說的踩盤子，通過詢問事者，或者是事者身邊熟悉他的人，來判斷事件發(fā)展的狀況。

比如說胡一炎剛剛之所以會問華爾遜是史蒂夫在這幾日來有什么動靜，無非就是想知道史蒂夫身上的癥狀到底是嚴重到什么程度了。

當然，在前文中提到過，茅山密宗是道教密宗當中比較獨特的一支，由于“茅山術(shù)”本身乃是眾符箓派當中最凌厲的一種秘法，所以茅山密宗的傳人在驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪的過程中往往會摒棄“歸元四訣”文縐縐的那一套，頂多是用了而一個“望”字訣，一旦知道事者身上的是什么玩意那就會立馬出手，絕不手軟。

可是話說回來，如果換做是平時的話胡一炎這么折騰到也無所謂，不過那杜克神父都已經(jīng)欺負到了自個祖師爺頭上，這會兒的功夫可不只是單單意氣之爭了，那可是牽扯到國際間的宗教文化爭端問題，胡一炎雖沒讀過啥書，可是他就是不想讓杜克這老小子把自個國家的道教看扁，所以未免保險期間，他還是做足了足量的功夫，鼓弄起了正一教里頭的“歸元四訣”。

可根據(jù)華爾遜的說法，打從史蒂夫病發(fā)以來除了身上持續(xù)不斷潰爛的皮膚之外他還會見人就發(fā)狂來看，這根本就不是被修仙畜牲和冤魂惡鬼附身的癥狀

要知道，不管是修仙的畜牲，還是冤魂惡鬼，他們都是一種沒有自主意識的存在物體，用科學一點的說法來說，那就是一種半實體、半能量的存在，當然，已經(jīng)修成了“鬼宗身”，有了一定氣候的惡鬼除外。

而這些臟東西由于沒有自主的意識，它們也只會根據(jù)自己的本能行動，像比如在它們生前熟悉的地方流離失所，或者是想要完成生前未了的心愿。

不過這些都是其次，不管是修仙畜牲，又或者是冤魂惡鬼他們都有一個大的趨勢共性，那就是修煉

修煉對于它們來說那就好比動物要尋找食物的本能一樣，是無法的抗拒的，而臟東西的修煉最直接的一個途徑就是通過附身在生人的肉身之上，由于它們本身屬陰，人的肉身屬陽，二者相結(jié)合就會產(chǎn)生陰陽調(diào)合*1的效應(yīng)，幫助它們的道行增長。

為此，在肉身本身失去原有的利用價值之前，這些玩意是不會隨意傷害肉身的，在鄉(xiāng)下不少鬧撞客的人不被送到精神病院，而能安好地和家人長年住在一塊也正是因為這個道理，所以發(fā)生在史蒂夫身上一看到人就發(fā)狂的這一點就說不過去，胡一炎也正是因為這一點判斷他身上鬧的根本就不是修仙的畜牲，或者是冤魂惡鬼來著。

可是就剛剛鬧騰的那一段來看，史蒂夫好像并不怎么害怕自己手中的魚腸劍，這顯明對方大有來頭，是以排除了種種之后，胡一炎到真還一時半會拿不準史蒂夫身上鬧騰的到底是什么玩意，只能呆在原地沉默不語……

……

半天功夫，邱凌云瞧見胡一炎的眉頭那是越皺越緊，可他依然一話不發(fā)，不想心里頭也越發(fā)跟著著急起來，無奈逐率先朝胡一炎發(fā)話道；“胡老哥，這事情你是內(nèi)行，史蒂夫身上的病你怎么看……”