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吳立卻也不客氣，跟在八思巴后面進(jìn)了天機(jī)宮，悟空跟在后面更是趾高氣昂，走起來(lái)一步一晃，不停的空看看，西摸摸，一路上行來(lái)只把路上的喇嘛驚得目瞪口呆。很快八思巴便引著吳立來(lái)到了一處禪房，吳立盤膝在蒲團(tuán)中坐下，四下打量了一眼，這禪房中僅有一桌，一床再加兩個(gè)蒲團(tuán)而已，十分的簡(jiǎn)潔，桌上更是什么也沒(méi)有，連茶也沒(méi)有一杯。

“先生見(jiàn)諒，老衲一向清修慣了，因此這住所十分簡(jiǎn)陋，由于事關(guān)機(jī)密，我將那服侍之人也支了開(kāi)去，招待不周，還請(qǐng)先生包含。”

“國(guó)師言重了，剛才我請(qǐng)知客僧人送進(jìn)來(lái)一張圖，國(guó)師想必已經(jīng)看過(guò)。我也就開(kāi)門見(jiàn)山不再兜圈子了，我此前曾見(jiàn)過(guò)國(guó)師一次，知道國(guó)師已經(jīng)由武入道，通了靈脈。這一次便是來(lái)給國(guó)師送上一件天大的機(jī)緣，將一套修煉的功法交與國(guó)師，此后國(guó)師依法修煉便能有望長(zhǎng)生。”吳立將那開(kāi)封城外之事又向八思巴分說(shuō)了一遍。

“多謝先生厚愛(ài)，只是不知先生為何將這天大的機(jī)緣送與老衲，先生若有什么要求，但提不妨。”

“哈哈，國(guó)師多慮了，不瞞國(guó)師，在下將這修煉之法也贈(zèng)與了張真人。只因修道艱難，同道之人更是少之又少，因此我已發(fā)現(xiàn)國(guó)師身具靈脈便起了結(jié)交之心，只是希望此后能夠互相印證探討修道之心得，共探長(zhǎng)生之路而已。”

八思巴一聽(tīng)伏身在地道：“足感先生盛情，此后洛哲堅(jiān)贊當(dāng)以弟子之禮侍奉先生。”洛哲堅(jiān)贊乃是八思巴的名字。

吳立一聽(tīng)頭皮發(fā)麻，趕緊上前扶起八思巴：“國(guó)師真真是折煞在下另外，這個(gè)萬(wàn)萬(wàn)不敢當(dāng)。若是國(guó)師不嫌棄，我倒想和國(guó)師交個(gè)朋友，以后也好相互切磋印證。”吳立堅(jiān)持之下，八思巴也只得作罷。當(dāng)下吳立便將早就準(zhǔn)備好的黃鐘道人留下的無(wú)名功法副本遞給了八思巴。便像當(dāng)日張三豐一樣，一看到這功法八思巴便似入了魔似的，吳立也不打擾，等八思巴回過(guò)神來(lái)，吳立又將自己的經(jīng)驗(yàn)心得和八思巴做了溝通，這一耽擱便是兩個(gè)月。八思巴果然和張三豐一樣是天縱奇才，兩個(gè)月來(lái)吳立從他身上也是得到了不少的啟發(fā)，吳立走前又將黑玉刀贈(zèng)送給了八思巴，有了化龍鞭之后，這黑玉刀已是雞肋，吳立將自己神識(shí)抹去，教八思巴滴血祭煉了黑玉刀。

辭別了八思巴，吳立便開(kāi)始了計(jì)劃尋找五行之氣淬煉肉身。金剛不壞的境界分為五重肉身，每用一道五行之氣淬煉成功便是一重。這淬煉也是有順序的，乃是按照金木水火土之順序。第一道境界，乃是用金之力來(lái)刮體，就似那關(guān)云長(zhǎng)刮骨療傷似的，運(yùn)用秘法運(yùn)轉(zhuǎn)金之氣，將肉身之中的雜質(zhì)刮去。那靈氣雖然也能淬煉肉身，但卻是太過(guò)溫和，不能將雜質(zhì)去盡，體內(nèi)還是留有了不少的雜質(zhì)，修煉起來(lái)阻礙頗大。而且體制純凈度越高是約好，到了極高的境地，乃是差之毫厘謬以千里。就像那百分之九十九的百足金和百分之九十九點(diǎn)九的千足金，雖是相差不到百分之一，但價(jià)格卻是差了不少。這金剛不壞境界的第二道境界是用木之氣來(lái)養(yǎng)體，木主生，金主殺，雖是用秘法來(lái)主導(dǎo)，但對(duì)肉身的傷害卻仍舊非常之大，用金之氣淬煉肉身之后就像是用一把刀，將身體中的腐肉割去，可想而知對(duì)身體的傷害有多大，而且肉身之中被煉化了雜質(zhì)之后千瘡百孔，因此在第一重修煉完畢后必須用木之氣來(lái)修補(bǔ)身體。第二重修煉完畢后，肉身中的雜質(zhì)已經(jīng)淬煉完畢，這第三重乃是淬煉五臟六腑中的雜質(zhì)。人體內(nèi)臟不比肉體，要柔軟脆弱得多，若是還用金之氣來(lái)淬煉，那簡(jiǎn)直是自尋死路，一練之下便能將內(nèi)臟搗成漿糊。因此第三重淬煉五臟六腑乃是用水之力來(lái)洗刷，用水磨工夫來(lái)洗練五臟中的雜質(zhì)。第四重便要用火之力來(lái)淬煉肉身，將肉身、骨骼、靈脈全部淬煉成鐵板一塊，至此金剛不壞之身才能小成。不過(guò)金剛不壞之境卻還有最后一重五行合一，土乃位于五行中央，乃是五行中的皇者，古語(yǔ)有云，地勢(shì)坤，君子以厚德載物也是這個(gè)道理。只有到最后用土之力融合其他四行之力，五行合一，金剛之體方能大成。

這第一步便是尋找一處金之力濃郁之處，關(guān)于這一點(diǎn)，吳立心中早就有定計(jì)，左慈在筆記中也有記載。修煉第一重肉身并不是巡上一處鐵礦，按部就班修煉便行，這樣固然也可以，但修煉速度和效果都不是最理想。金主殺，修煉金剛不壞第一重肉身最好的辦法乃是找上一片古戰(zhàn)場(chǎng)，這戰(zhàn)場(chǎng)之有無(wú)數(shù)的兵刃，金之氣濃郁，更有一股殺伐之氣，能夠?qū)⑷馍泶銦挼揭粋€(gè)極高的境地。這上古戰(zhàn)場(chǎng)吳立知道的卻是不多，不外乎什么長(zhǎng)平之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，淝水之戰(zhàn)等等，這其中又以長(zhǎng)平之戰(zhàn)最是慘烈，長(zhǎng)平之戰(zhàn)之時(shí)秦國(guó)的將領(lǐng)白起坑殺了四十萬(wàn)趙軍兵卒，這殺伐之氣該得有多么濃郁。而且這長(zhǎng)平離太行山也不太遠(yuǎn)，長(zhǎng)平也就是后世的山西省高平市，吳立在前世就去過(guò)，就在太行山的西南邊緣，當(dāng)下吳立也不耽擱，帶著悟空取道直奔南平而去。

天機(jī)宮離那南平極近，只行了有兩天不到的功夫便到了南平市，在大街上隨便找了個(gè)人問(wèn)問(wèn)便知道了那古時(shí)長(zhǎng)平戰(zhàn)場(chǎng)所在。不過(guò)那人在回答時(shí)神色中帶著驚怖，據(jù)他所說(shuō)，那古戰(zhàn)場(chǎng)平日里根本就沒(méi)有人去，若是有人不小心走進(jìn)了那戰(zhàn)場(chǎng)，保證過(guò)不了幾天便一命嗚呼，而且死狀極其凄慘，全身青紫。早幾年倒是有幾個(gè)和尚抱著悲天憫人之心，說(shuō)是要來(lái)超度戰(zhàn)死的亡靈，在古戰(zhàn)場(chǎng)里念了一天一夜經(jīng)，誰(shuí)知這幾個(gè)和尚的死狀更是凄慘，全身青紫不說(shuō)，還七竅流血，嘴巴里吐出了碎肉，好似內(nèi)臟。

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