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他運(yùn)用同樣的手法，精神力化成無數(shù)絲線，爬上文字，迅速摹刻，轉(zhuǎn)眼便將這些奇異文字儲(chǔ)存在腦海中。

緊接著，眼前的文字消失，新的文字出現(xiàn)。他依法而為，將新出現(xiàn)的文字同樣存入腦海。不久，舊文字消失，新文字出現(xiàn)，如此往復(fù)，星空中出現(xiàn)的九行文字全部被他刻入腦海。

當(dāng)最后一行文字消失后，無盡虛空開始迅速崩塌。

北野玄只感覺大腦一疼，便回到了現(xiàn)實(shí)世界。

還是那個(gè)山洞，周圍一切都在，只是手中持有的古獸皮突然風(fēng)化，消失無蹤。

北野玄一愣，沒了這張古獸皮，他又如何施展那牢籠之術(shù)？

良久，北野玄回過神來，自我安慰，也許根本就不用這古獸皮，只需要掌握那九行文字就行了！不管真假，古獸皮已經(jīng)消失，他也不可能將它再變回來。

眼前，只剩下最后一樣?xùn)|西，同樣是張獸皮卷，卻顯得平淡無奇。

鋪展開來，要比古獸皮大些，上面全是蠅頭小字。

值得高興的是，這些文字與部落中流傳的文字并無不同。他大部分都識(shí)得。

開篇四個(gè)小字——血祭之法。

北野玄仔細(xì)研究這些蠅頭小字，漸漸明白，這所謂的血祭之法竟然是一種召喚術(shù)！全名應(yīng)該叫做獸血祭祀召喚。利用兇獸毒蟲精血，結(jié)合祭祀之法，可以將強(qiáng)大的兇獸毒蟲召喚出來。

但令他疑惑的是，上面清清楚楚的寫明，被召喚來的兇獸毒蟲其強(qiáng)大程度取決于精血的質(zhì)量，而其所被御使的時(shí)間長度則取決于精血的數(shù)量。既然如此，那年輕修士召喚來的蝎子為什么到最后都沒有消失，一直存在呢？

召喚這東西，應(yīng)該是有來有回。如果召喚后將被終身御使，那這召喚之術(shù)當(dāng)真逆天！

北野玄滿心疑惑，那年輕修士是如何做到的？

施展血祭之法，需要做三方面的準(zhǔn)備。

其一，是精血。越是強(qiáng)大兇獸毒蟲的精血，召喚來的兇獸毒蟲越強(qiáng)。此外，精血也分屬性，屬性相克的兇獸毒蟲是無論如何都不會(huì)召喚出來的。

其二，是祭壇。祭壇分古祭壇和圖案祭壇兩種。圖案祭壇只需精確的畫出祭壇圖形，并注入自身精血，即可完成。而古祭壇要復(fù)雜的多，需要獸骨、奇石、珍寶，對(duì)于搭建方位、地形，更有嚴(yán)苛要求。古祭壇有強(qiáng)大的加成作用，一些上古流傳下來的古祭壇甚至可以召喚出超乎想象的巨兇巨毒！每次古祭壇現(xiàn)世，都會(huì)大戰(zhàn)迭起，血流成河！

其三，是血祭法訣。分手訣、口訣，更有一些極為稀少的兩者相結(jié)合的法訣。手訣最為常用，施術(shù)者只要達(dá)到熟練程度，基本不會(huì)出錯(cuò)?？谠E運(yùn)用較少，因?yàn)槿菀妆淮驍?，從而令施術(shù)者遭到反噬。至于兩相結(jié)合的法訣，血祭之法上并沒有詳細(xì)描述。

值得一提的是，無論是哪種法訣，精神力強(qiáng)大都是必不可少的前提。若沒有強(qiáng)大的精神力支撐，血祭之法根本不會(huì)成功！

北野玄將血祭之法通讀一遍后，開始思考施展的可能性。他手中兩個(gè)玉瓶都裝有不知名兇獸的精血，精血方面不缺。而圖案祭壇和血祭法訣，這張獸皮上也都有記載。至于后面提到的精神力問題，他自信也不是什么問題。

如此想來，北野玄完全有能力施展。這讓他十分興奮！會(huì)不會(huì)將那只巨足再次召喚出來？還是同樣召喚出一只蝎子？又或者會(huì)召喚出其它兇獸毒蟲？

北野玄沉下心來，開始學(xué)習(xí)獸皮卷上記載的祭壇圖案和血祭法訣。有強(qiáng)大精神力輔助，他進(jìn)展迅速。大約一個(gè)時(shí)辰之后，他便感覺再無問題，無論是祭壇圖案，還是血祭法訣，他都能確保準(zhǔn)確使用。

北野玄將所有東西都放到一邊，他盤膝而坐，以手指作畫，將祭壇圖案刻畫在地面上。再三對(duì)照，果然一樣，無論是線條，還是節(jié)點(diǎn)，都完全相同。

接下來是注入精血，北野玄的神情開始變的極為嚴(yán)肅。

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