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而信仰也是人類發展的必須，這種存在占據了很重要的一部分。

若是真要說明，大概也是屬于一種靈魂式的愛、關愛，是人類最基本的一種情緒。

信仰的東西往往超脫于現實，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導的團隊、國家、宗教等。在這里我們就可以看到國家、宗教是人們的信仰所發展的一種文化—國家文化、宗教文化。

最根本的就是以自身一樣為根本的同類所產生的一種愛，通過人的情緒，大腦所激發的無限的渴望。信念跟信仰是不一樣的，信念是你堅信的東西或者事情，信仰則是人們靈魂的標注。

對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。不過，信仰很少是對人身上的，宗教并非信仰物件，而是信仰的表現形式，表現形式不可作為信仰物件。

所以神與佛，都在收集信仰，甚至有重新開啟一番天道的打算。

而擁有神格的也分成了好多種，比如古神格是唯一性神格的體現，又稱為無信仰神格，是由一個世界誕生時所產生的本源形成。

比如在一個世界中可能有許多個戰爭之神，但每個戰爭之神對戰爭神格的理解不同，奪取其他戰爭神格可以對本身的戰爭神格有更好的體會，當本身對戰爭神格的理解達到一定程度便可以完善自身的戰爭法則使神格成為無須信仰的神格，具體做法就是兼并其他與戰爭神格相關的神格來建立一個完善循環的神格體系。

這樣等于掌握了本世界的戰爭本源，只要神格沒有丟失、只要戰爭還存在，無論是失去信仰還是神戰失敗這位神祇都不會隕落。神格是一個神的記憶的儲存，具有唯一性和不可再生性。

而還有一種神格，應該屬于真理神格，同無信仰古神格一樣切有還可以在本身遭到危險時主動穿過晶壁逃離的功能。又稱為異晶壁真理神格。

一個世界是由一個主面位加其他或大或小的次要面位所組成。多個不同的世界又組成一個多元宇宙，每個世界之間都有著晶壁隔斷，每個世界的力量法則不同，神力本源也不同。

但無論是多么強大的神靈都無法完全將本身的力量穿越晶壁到達另一個世界，而真理神格就是由一些無法預知的意外，使一個理解或掌握本世界法則或力量體系的人穿越了晶壁到達另一個法則和力量體系不同的世界，并且融合另一個世界法則或力量所形成的力量體現。

故而真理神格也能夠穿梭于仙域的隧道之中，他們似乎也在尋找，尋找永恒。

但是這種神格很少見，說不定比仙位更少，想要得到，更是困難，但也不是沒有方法。

要得到仙位，必須要在仙的手中奪取天道烙印。

而要得到神格，則需要與神大戰，直至比神更強，才有資格得到。并且在得到之后，也需要去統治一番天地，讓得萬靈敬仰，為你塑造神像，日夜朝拜。

這些說起來很容易，但是做起來卻很困難，沒有耐心的一般都不會如此選擇。

就好像是方圖，若是要讓他選擇，他寧愿選擇成為古禁，也不想成為擁有神格的真神。那些真的太麻煩了，對于一個不想要麻煩的人，怎么會讓麻煩纏身呢？

自找麻煩這個詞雖然經常用在人類身上，但是對于方圖來說，他卻是避而遠之的。

時光匆匆，眨眼又是五千年，方圖的修為更深了，誰也不知道他到底有多強，但卻可以肯定，他隨時都能夠刻圖。

可是他沒有那么做，不是不想，而是有些遲疑。

他突然發現，古禁一脈一定是有其生存的道理，他們為何不想證仙位，而去選擇尋找？

很快，他有了答案。

那便是劫。

天劫。

天劫是古華夏本土宗教道教的術語，就是一個劫數，當一個人做了違背天理的的事后，上天會給予他懲罰或災難。就如修真者逆天而行，妄圖以凡人之身修得真仙，上天就會降下天劫。

但在這里的天劫，卻不是這么解釋的。

這是一種強大到無法想象，上蒼會降下劫罰，將那人徹底隕滅。

天道無情！

若是遇到威脅，它們會出動，滅仙殺神！

所以古禁不甘被滅殺，他們只能躲，躲進仙域的隧道之中，在那里，天劫不會出現。

因為天道也有一線生機。

隧道就是那一線生機。

但是擁有仙位之人，便無法躲藏了，它們只能等待，等待天罰的降臨，直至死亡。

因為就算你渡劫成功，下一次的天劫，依舊會到來，且更加恐怖，一倍一倍的疊加。根本沒有任何僥幸可言。

在這種情況下，除了死，也就是等待了。

等待，等待死亡的降臨。

雖然擁有無窮的生命，但是他們依舊會死，就好像是一場輪回一般。

死亡，輪回。

當然了，這也有一種好處，那便是他們死后神魂不滅，下一世，依舊可以成仙，但最終，依舊要輪回。

這就是仙位了。(未完待續。)

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