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滎陽鄭氏，上可溯至春秋時代。

前漢，有鄭當(dāng)時任大司農(nóng)，后漢，有鄭興、鄭眾為一代名儒，之后，鄭氏子孫，世有名位，在野，雄居鄉(xiāng)里，經(jīng)術(shù)傳家，入朝，則為當(dāng)世名臣重臣。

鄭綏之高祖父鄭斯，為前朝開國元勛，歷任尚書郎、光祿勛、司徒，轉(zhuǎn)太子太保、錄尚書事，封城鄉(xiāng)侯。因自前朝政權(quán)統(tǒng)一南北后，朝中奢侈成風(fēng)，鄭斯有感于此，曾專門上諫過一篇《節(jié)簡賦》，當(dāng)時正值天下升平，海晏河清，武帝只一笑置之，并未采納。

后來，因疾病纏身，又有感于時局，遂以病致仕還鄉(xiāng)，歸居滎陽。

至天下大亂時，戎狄盜賊并起，鄭斯便在滎陽聯(lián)合宗族鄉(xiāng)黨，屯聚堡塢以自衛(wèi)，到政權(quán)南遷，洛陽淪陷，滎陽以十萬部曲，抵抗住了戎狄的入侵，歷經(jīng)曾祖父鄭穆，祖父鄭昶，伯父鄭淵，矗立中州百余年間。

胡人政權(quán)幾經(jīng)變更，鄭家依舊盤居滎陽，不受影響。

曾祖父上有六位兄長，皆是庶出，高祖父去逝時，曾祖父雖嫡出卻尚年幼，無法掌宗族之事，受到六位兄長的欺負(fù)，深為忿恨，及至長大，娶隴西李氏女，后掌宗族事，遂告誡五個兒子：令絕妾孽，不得使長。

令子孫不使有庶生子。

曾祖父，五兒一女皆李氏所出。

正因此，祖母身體不好，祖父也不曾納側(cè)室，祖母在生下伯父鄭淵，十三年后，才生下一對龍鳳胎，即是父親和姑姑。

而伯父鄭淵，在伯母連生三女后，未曾提過納側(cè)室生庶子，數(shù)年后，大兄鄭經(jīng)出生，伯父便把大兄當(dāng)?shù)臻L子教養(yǎng)。

直到曾祖父去逝，伯母已年過四十，在曾祖母做主下，才從伯母的娘家，瑯琊諸葛家挑了兩名旁支女做側(cè)室，兩位側(cè)室，共生下三個女兒，最后，還是伯母，以四十五歲高齡，誕下幼子鄭紅。

有鑒于此，當(dāng)年，阿娘嫁入滎陽時，外祖母考慮到鄭家這一代子嗣艱難，長房又無嗣子，便準(zhǔn)備了兩名崔氏女為媵，就為此事，婚娶時，也兩家?guī)捉?jīng)協(xié)商，曾祖父才勉強(qiáng)同意。兩名崔氏女，大崔氏，為博陵崔氏旁支女，四兄鄭紜和九姐鄭芊的生母，小崔氏，為阿娘的庶妹，四姐鄭紛的生母。

阿娘亡故后，為避免出現(xiàn)前子后母，父親鄭瀚未再另娶新婦，經(jīng)兩家商議，最后，把小崔氏扶正。

從高平城出發(fā)，費了十日功夫，抵達(dá)滎陽。

鄭綏掀起簾子一角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就瞧見矗立在塢堡中心的望樓，極高極醒目，難怪，在平城時，每聽五兄提起滎陽，五兄總說起這座高大的望樓。

五兄離開滎陽時，年不過六歲，模糊的記憶中，大抵只剩下這望樓了。

下了馬車，上了軟轎，沿著青石板鋪就的路基，穿過庭院，搖搖晃晃不知走了許久，鄭綏只知道，剛進(jìn)門的時候，天還未黑，待軟轎停下來時，天色已經(jīng)完全暗了下來，院子里各處都已點起了燈火。

屋子里也點了燈，門是半掩著，四周望去，入目水榭樓臺，談不上精致，更比不上平城崔府院落的奢華，一石一木，卻勝在古樸素雅。

正在鄭綏顧盼之際，耳邊傳來大兄的聲音，“這是阿耶的院子，先拜見了阿耶，再去見伯父伯母。”

片刻間，只瞧著剛進(jìn)去的那位老叟，又從屋子里走了出來，望向鄭經(jīng)道：“郎君在里面候著，令大郎帶著五郎和小娘子進(jìn)去。”

一聽這話，鄭綏不由伸手抓住五兄的手，心里有幾分忐忑，父親于她來說很是陌生，甚至，阿耶或是耶耶，這樣的稱呼，她長到十歲，也不曾叫喚過一次。

鄭經(jīng)回頭望了鄭緯和鄭綏一眼，自然是看到了鄭綏的小動作，不由微微蹲下身，朝鄭綏伸出兩手，臉上帶著笑，輕聲道：“來，阿兄抱你進(jìn)去吧。”

鄭綏卻是忙退了小半步，躲在五兄身后，她可沒忘記，前些天，大兄教訓(xùn)五兄的模樣，以至于這一路上，她都對大兄避之不及。