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一夜沉沉過去，這回《胎息經》首度失效，無論身體怎樣放松、怎樣舒適，柳行風就是不能斬斷腦袋里紛亂糾結的念頭。于是就這樣翻來覆去掙扎到凌晨三點，最后實在敵不過如潮睡意，這才漸漸睡著。第二天一醒來，魏長卿就告訴他，千萬別再在這事情上多費時光，否則著相入障，就難能解脫了。當你沒有解決事情的能力時，就只能靜待時機。既然有這個因，就必然會有果來等你了結，順其自然就好。

于是柳行風強迫自己不去想它，借練功之機尋求那種忘乎所以的感覺。

魏長卿道：“我瞧這路太極拳，套路以慢打快以柔克剛，練法上著實開千古未有之先河，但站樁架勢內勁，大抵與丹鼎派上下相接，絕類滄海一脈傳承。”

柳行風心神稍定，隨即問道：“滄海？”

魏長卿道：“天心浮云滄海，乃是說的丹鼎派。何為丹？何為鼎？丹分內丹、外丹，內丹以自身為爐鼎練就，外丹則是人以鑄鼎、草木鉛汞五金八石練就，服食可使陽氣大盛，功力大增，這是絕對毋庸置疑的。我魏某人當年就借過一味‘地髓丸’致使內勁上升，但這外丹并非人人可吃，若非清心寡欲，能辟谷、戒房事的修道高人，尋常之人吃下去立斃，便是韓愈、孟浩然這等有福報的聰明人，一服食外丹，便有壯陽之效，這些人到底戒不掉飲食男女之事，是以服下靈丹之后，數十年修為便如大壩決堤，關卡崩潰，終是死于非命。而這丹鼎法門，又分三脈，便是天心北派，浮云南宗，滄海坐鎮太和山，丹鼎覆亡時，天心領袖王重陽座下全真七子在終南山開壇布法，浮云南宗張紫陽則低調一些，不與北派相爭，至于滄海，則淹沒與人跡渺渺之中。”

柳行風“啊”了一聲：“莫非是武當張三豐得傳滄海一脈精髓？”

魏長卿鳳眼中露出奇怪神色：“武當張三豐？”

“嗯，武當山又叫太和山，師傅您剛剛不是說滄海一脈坐鎮太和山么？”

魏長卿恍然大悟：“原來如此，若不是張三豐得傳滄海妙法，在這千年之后，我魏某人安能再見丹鼎奇術！”

武功的練法，極易失傳，而武功的打法，卻能在戰陣中不停更換新鮮血液，所以歷朝歷代覆亡興起之時，僧人道士大多避隱不出，五代之時尤甚，只為守住典籍，待得天下太平，在融合亂世中流傳出來的殺人之法，創出一套一套驚世駭俗威力極大的武功。

所以原本丹鼎派只有魏長卿一位傳人，現在又知道有個張三豐把老祖宗的真東西傳了下來，如何不教魏長卿心生欣慰？

繼往開來的大宗師，張三豐當之無愧。

這《太極拳經》紙張泛黃，封皮破舊，顯然有些歲月了，柳行風翻來覆去的看了好幾遍，有修煉《胎息經》長達一年的基礎，他頃刻領悟了《太極拳經》里頭的練氣法門，胎息功是丹鼎派內功之基，習之有窺一斑見全豹的效用，便好比易術中用來卜卦的五十根耆草，取出不用作為“太極”的那一根，不變應萬變。

陰勁陽勁交相變換，無有半點瑕疵，謂之為圓融太極。

魏長卿發現，這《太極拳經》之中提到的內氣運行之法，便有化解伏龍菩提真氣暴發的法門，這位武學大宗師幾經思量，總是覺得這法門對精炁神的要求太高，柳行風不能抵達這種高度，于是他專心研究這門功法，希望能找出捷徑。

接下來的三十多天里，老宅院右上角的空闊土地被埋下三十六根四尺兩寸長的木樁，槐樹下邊被吊了一個大沙袋，柳行風每日起早貪黑，在大槐樹下打坐練功，在木樁范圍內習練拳術步法，對著大沙袋研究發勁運勁之法，子母拳漸有兩分行云流水意蘊，太極拳套路業已練熟，只在細細體味那以慢打快以柔克剛的佳妙境界，武學修為可說全方位上升一個臺階。

尋常人根本不能練武功，而且習練武功的進度會很慢。因為如果是練外功，根骨就必須要好，第一年更會極其辛苦。如果是練內功，心境則必須要靜。似柳行風這般內外兼修，看起來提升的很快很簡單，實際上九分歸功于魏長卿的良苦用心，剩下一分，則是他自己的心性、根骨以及際遇所決定的。

如果說之前他與鄭鶴的打斗僥幸居多，那么現在則有十成把握一個照面把他打成殘廢。

高手過招大多一招分勝負，低手其實也是如此，只要被打中要害，血肉之軀大都承受不住。而只有那類身登絕頂的大高手，才會有小說中百十招不分勝負的情況出現。