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也怪不得李元化老道訓(xùn)斥,石奇和林守志現(xiàn)在每日所練的功課最忌分心,而且李元化原本是擔(dān)心林德志去打擾林守志。

為什么?他怕林德志眼讒。

因?yàn)槔钤K于傳給林守志師門飛劍了，而且從即日起每天林守志的主要功課變成了煉劍，是的，是“煉”劍，不是“練”劍。

“煉”劍也可以說成是養(yǎng)劍，就是五心朝天，雙手平持寶劍，定心靜思，意守靈臺(tái)，劍存識(shí)海。

這是道家御劍的入門法道，為得是讓修道之人能夠與劍溝通，以求人劍合一。最忌外人打擾的。

林德志就只能干看著眼讒流口水，因?yàn)樗霾坏健?

要煉劍養(yǎng)劍，首先必須先做到“定、靜、智、慧”四個(gè)字。這也是峨眉弟子的入門功夫。

“定”中求“靜”；“靜”中生“智”，“智”而得“慧”。

首先一個(gè)“定”字，要的是“一思不存，萬物皆空”，就是什么也不想，連自己也感覺不到自己的存在，也就是“忘我”。聽著簡單，但真要做到可不容易，諸位朋友不妨自己試試，能不能做到自己也感覺不到自己的存在，若真能做到，恭喜你，你也算是有修道求仙的天賦了！

而“靜”字的意思，就是在“定”的基礎(chǔ)上去感受天地間無所不在、無所不存的靈氣，直到“天地同在”。

也就是能夠感覺到天地間的靈氣，下一步才能去準(zhǔn)備吸取靈氣，怎么吸取？這就是要“定”中生“智”。在渾渾噩噩、無思無慮的狀態(tài)下保持一絲清明，吐故納新、采天地靈氣為我用，至于怎么吐納采氣，各門各派各有其妙，我們也不必詳述。

這一步最花時(shí)間，因?yàn)橐坏M(jìn)入到“靜”的境界，連時(shí)間的流動(dòng)變化也難以覺察，所以經(jīng)常有一坐好幾日甚至于好幾個(gè)月的情況，這也要求練這個(gè)功夫的人最好有“辟谷”，也就是挨餓的本事。不然功夫沒練成，人卻在不知不覺間餓死了都不知道。

李元化的幾個(gè)徒弟還都沒到“辟谷”的地步，所以每天必須至少有一個(gè)人保持清醒的狀態(tài)，一到吃飯時(shí)間就去喚醒其它入定狀態(tài)中的門人，以前是每人一天輪換，現(xiàn)在有了林德志，自然就成了他的任務(wù)。

林德志也曾狠下了一段功夫去練這“定靜”功夫，只不過坐在哪兒成天半月也入不了定，越是想著入定，腦子里越是思潮洶涌，萬念皆生。時(shí)間長了只覺得心煩意亂，頭昏腦漲。

每到這個(gè)時(shí)候李元化就會(huì)立刻叫醒他，告訴他此事勉強(qiáng)不得，若強(qiáng)行壓抑久了，不但功夫練不到，反而會(huì)得一場大病。甚至?xí)兂莎傤崳?

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