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其實詛靈石并不值錢，說白了就是一塊普通的玉石罷了，它的珍貴之處在于被詛咒過，我也奇怪為什么那些蛆蟲死命般的追著我不放，原來大嘴把人家的寶貝搶搶走了。

“大嘴，你現在知道什么是詛靈石了吧？你就好好的拿著吧，不一定哪天你一回頭發現，屁股后面的蛆蟲跟了一群，都能組成一個加強連”

我的話還沒有說完呢，大嘴的臉上騰的一下就變色了，當然我只是咋胡一下大嘴罷了，詛靈石離開了地宮就是一般普通的石頭，已經失去了詛咒的對象，說不定哪天在街上上也能捉個肥鱉，畢竟這么大的一塊玉可不是鬧著玩的。

“我們也該出發了，聽聽你的意見吧，于光榮同志”

這時大嘴一副愁眉不展的樣子，明顯是因為沒有撈到值錢的寶貝在悶悶不樂，其實想想也差不多了，那樣那么多盡如人意的事情呢，免不了給大嘴上了一會政治課，什么眼光要放的長遠一些，能保住命就是最大的收獲等等，說的我口干舌燥的，大嘴臉上總算能看到那么一點笑了，那就出發吧。

這是我的腦海中出現了那座夢中的山脈，那是什么地方？巴顏喀拉山脈，相傳在幾千年前哪里出現過一個輝煌一時的察爾斯帝國，神話般崛起，幽靈般消失，察爾斯帝國見證了唐蕃古道的興衰，也成為文明遺存的一部分，只是察爾斯帝國沒有再走入世人的眼中，留下了太多的千古謎團，值得后人去開解，然而巴顏喀拉山脈條件太過苛刻，令得無數考古學著和倒斗名家心有余而力不足，所以那個文明的斷層至今未被世人所公知。

這時的大嘴顯得興致頗高，還說自己看起來像個旅行家，我說你就不要給自己鍍金了，充其量是個斗大的字不識的發丘將軍，從喊馬坡出來沿路徒步再加上偶有交通工具，我們第一站到達了天水，那個集伏羲文化、軒轅文化、大地灣文化、先秦文化、三國文化、石窟文化、易學文化多種文化的圣地，天水，因相傳為天河注水之地，所謂伊人，在水一方，天水山水靈秀，林木密茂，古韻深厚。

天水短息幾日，我們直達大河家的積石關，在積石雄關這個民風淳樸的古鎮，我們領略了保安族、撒拉族民族風情，積石雄關當年大禹治水的源頭之地，也是唐蕃古道的必經之地，我和大嘴有生以來第一次坐船橫渡黃河，登船登岸，兩人那叫個慘，吐得天昏地暗的。

進入青海地勢走高，空氣放佛變得薄了許多，好在我們以前在新疆歷練過，身體都是鐵打鋼鑄一般，倒也適應的很快。

再次跋涉了半月之久，我們終于到達了鄂陵湖和扎陵湖，黃河源頭的姊妹湖，也是我們暫時的落腳地，我們的辦公地點就是瑪多縣城，然后向四周輻射，去尋找消失已經的古靈族。

在一個叫措哇尕什的小鎮，我和大嘴隨便找了對方住了下來，接近一個月的趕路，已是人困馬乏，大嘴懶慵慵的躺在一張大床上，開始幻想著那些寶貝。

我和大嘴說：“當年在鄂陵湖和扎陵湖，我們美麗大方又識大體的文成公主就是在這里被迎娶的”我正要有感而發的時候，大嘴硬生生的打斷了我的話。

“風馬牛不相及，和我有鳥關系，我也不知道文成公主是誰，再說我又不是女婿，你和我說這個有個屁用，老子只關心那些沒有出世的明器”

真是無語了，沒文化真可怕

我和大嘴說道：“先好好的休息一下吧，明天我們出發，沿路我也打聽來一些關于古族的消息，其實就是古靈族，看來事情并不像想象的那么困難”

措哇尕什則山依鄂陵湖和扎陵湖而立，山腳下到處是掛滿各色彩帶的石頭堆，也不知道叫什么名字，大嘴饒有興致的買來兩條白色的哈達，像圍巾一樣纏在脖子上，凡是走到一個地方，都能引來很多不屑的目光，尤其是那些原生態的藏族集中區。

我說：“你這不倫不類的叫什么玩意，穿著蒙古族的皮靴，脖子上掛著藏族的哈達，還操著一口地道的陜西口音，簡直就是鳥語花香”

大嘴說道：“老崔，這你就不懂了吧，這叫入鄉隨俗，和老百姓混個臉熟，有利于我們在這里扎根發展”