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當然，在場的各位也都是見過“大場面”的，對于章子貽的出場并沒有給予多大關注，那些“期望”發生點什么的童鞋這回是要失望了。

看到章子貽到了，程雨露趕忙上前，并把陸益給叫了過去。

陸益向東方未明報以一個無奈的眼神，然后朝程雨露和章子怡走去，三人一邊走一邊聊，消失在后臺的入口。

東方未明等了一會還沒輪到自己，就向在一邊招呼自己的女工作人員，問道：“我能不能進演播大廳看他們彩排！”

或許是得到過程雨露的交代，女工作人員很痛快的答應下來，并帶著東方未明走進演播大廳，找了一個靠后的位置坐下。

東方未明以前都是在電視機前看春晚，現在總算坐在現場了，不過說實在的，除了地方大點，人多點，還真沒什么太大的意思，或許是剛從娜英的演唱會回來的緣故，反正他怎么看那些底下的觀眾都沒什么熱情的樣子，難道這么多人都是“傳說中的托兒”。

今年春晚的主持人都是大家的老熟人：文青、倪蘋、朱君、周韜、王曉丫、李永。

這些主持人后來或多或少都受到了一些爭議，尤其是朱君和倪蘋，前者是因為一檔子《藝術人生》被人批評“造作”，后來還讓“發哥”給耍了；后者的爭議其實更多是在圈外，實際上在這個“和諧”的社會爭這些實在沒什么“前途”。而此時看到臺上她的表現東方未明卻是真得沒什么好感：“在雜技《力量》演出后，倪萍說其中的一個演員是孤兒，她是在與他聊天的時候知道這個背景的，并且告訴觀眾在法國演出時，法國人勸他留下來可賺大錢，但他向她表示，他是吃百家飯長大的，這里有愛他的教練和很多人，他要留下來報效祖國和人民，因為他的家永遠在中國，接下來就是《家在中國》的演唱。這里一個很有意味的問題是，在倪萍的這段敘述中，這位演員交替被兩種人稱所指代。當倪萍說孤兒的身世是她自己與演員聊天時發現的，她是用第一人稱和第二人稱來建立虛假的與演員的親近關系，這明顯是一種敘述策略，為她抖落別人的隱私先做合法開拓。即便是在普通的社交場合，我們也不會無緣無故地這樣去咀嚼別人的痛苦，那起碼是不禮貌的。但是，在億萬人矚目的晚會上，這種基本的對人的尊重卻被故意地無視了。當倪萍說出他是孤兒時，我們看到鏡頭中那位表演《力量》的演員無助而傷痛地合上眼簾，——攝影機鏡頭一直很近地盯住他，如此赤裸裸的語言暴行就這樣眼睜睜地在我們面前發生著，這具剛剛展示非凡“力量”的身體，——近于赤裸的身體就這樣被強勢話語凌辱并且示眾。除了這段引出孤兒身世的引述，在其他時間里，這位演員都一直是被第三人稱所指代，雖然演員就站在臺上，卻是一個“啞巴”，所有那些關于“他”的故事都是倪萍用第三者的口吻去敘述的，這種“他者化”的手段把這位演員物化為一種道具，他的真實的心理變化已經被排除掉，他的話語權已經被剝奪。”（資料來源：呂新雨，《中央電視臺2002年“春節聯歡晚會”讀解》）

其實這樣的故事在朝廷臺的很多大型的節目都會被搬出來，東方未明很難想象在這樣一個合家歡樂的時候，讓人們去咀嚼別人的痛苦，究竟包含著一個怎樣的心思，難道就是為了所謂的“愛國教育”？“感恩教育”？每每看到這些的時候，東方未明內心中總是充滿著一股莫名的“尷尬”，本來大家圍在一起笑哈哈的，遇到這種事氣氛肯定會變得沉郁壓抑，連心中的“感動”都覺得來得有些無所適從。

東方未明忽而想到2000年那次上朝廷臺的《說話》欄目，我們從小不斷的被灌輸著“熱愛祖國、熱愛人民、擁護中國GCD”，不需要什么“叛逆”，但那些被標榜的“好學生”最后又怎樣？還不是投入人家“美帝國主義”的懷抱，留下我們這些“壞孩子”，“沒爹疼、沒娘愛”。

真是一個荒誕的時代！

想了一會，東方未明覺得自己或許也無法責怪倪蘋，就像事后他了解到《說話》里女主持人都是被上面安排好說辭的一樣，也許倪蘋也只是麻木地服從組織安排。在晚會上，主持人、演出嘉賓、觀眾其實都是傀儡罷了，他們并沒有自己發揮的空間。

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