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成，我們不做王國的買賣了還不成，我已經(jīng)將各大城市的商會商鋪撤銷，現(xiàn)在那些大人物們又反過頭來責(zé)罵小子不為人子，蓄意破壞王國的經(jīng)濟(jì)，引發(fā)王國的動亂，合著小子無論怎么做，里外都不是人。

這還不叫退讓？

究竟需要小子做到什么程度方才叫退讓？

難道說乖乖的將商行商會的貨物資金跪獻(xiàn)給教會的神靈，打開法其頓的防御陣線，乖乖的交出第八集團(tuán)軍的指揮權(quán)，任由教會的大軍和那些無知的暴民長驅(qū)直入，在法其頓肆意的燒殺搶掠，小子自縛雙手到教皇霓下的面前親吻他的腳背，求得他們和他們的神的寬恕，才叫退讓嗎？”

一開始的時候，出于對摩甘公爵的尊重，羅蘭還在竭力的控制自己的情緒，結(jié)果越說越生氣，最后半真半假的咆哮：“人不能太無恥，若非出于大局考慮，法其頓何至于如此憋屈自己？難道公爵大人認(rèn)為法其頓沒有一戰(zhàn)之力不成？”

這些話可是憋在羅蘭心中很久了，一直沒有找到合適的人咆哮出來，既然現(xiàn)在摩甘公爵自己送上門來準(zhǔn)備當(dāng)這個老好人，那就不能怪他不客氣，其實(shí)羅蘭的心中還是略微有點(diǎn)遺憾的，這些口水更適合噴在太陽教會教皇利奧博德的身上，遺憾的是，這只狡猾的老狐貍將摩甘公爵拖出來當(dāng)水盾舉在了前面，就是不知道需要付出什么代價。

若是他將那些代價送給自己的話，自己可以考慮不噴他的，羅蘭有些無恥的想，口水又噴不死人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如實(shí)際利益來的動人。

“我知道，軍侯大人并沒有辜負(fù)先王的期望，一直以大局為重。”摩甘公爵倒是十分從容，顯然在來之前，已經(jīng)做好了充分的心理準(zhǔn)備，現(xiàn)在心中怨氣最大的并不是太陽教會，而是眼前這位不滿二十歲的年輕軍侯，既然想要做說客，就需要做好面對這股子怨氣的準(zhǔn)備，義正言辭的道，“就算是再無恥的人，也不可能提出那么無恥的要求，軍侯做到這種程度已經(jīng)足夠了，我希望軍侯在接下來的這段時間內(nèi)依舊保持這種克制，這樣我才能在其中周旋，爭取與教皇霓下達(dá)成共識，解決紛爭。”

“果然是來議和的！看來情報并沒有錯，太陽教會也不是鐵板一塊，推動這次教會西征的是太陽教會沉寂了近百年的天使一派，法其頓不過是一個擺在明處的靶子罷了，他們真正的目的還是內(nèi)部的權(quán)力之爭。”羅蘭心底閃過了一絲了然，摩甘公爵的提議變相的證明了他的情報的準(zhǔn)確性。

這個世界上沒有鐵板一塊的團(tuán)隊(duì)組織，只要有私利的地方，便會有私心，哪怕是像太陽教會這樣的政教組織，也不例外，太陽教會內(nèi)部的派系數(shù)量，絲毫不亞于一個王國。

往小里說，不同國度的太陽教會的統(tǒng)屬便各不相同，比如精靈帝國的太陽教會雖然掛在太陽教會這個大名義之下，但是太陽教會的教皇利奧波德對他們卻沒有任免權(quán)，他們宣傳的教義也早已與埃拉西亞王國的太陽教會發(fā)生了極大偏差，他們雖然同樣崇尚太陽，但是他們崇尚并非太陽帶來的光明，而是太陽為大自然帶來的生機(jī)，這種教義明顯偏向于德魯伊的自然教義，所以，相對于北太陽教會這個名頭，他們更喜歡以萬物教自稱。

這種地域性差異并非特例，當(dāng)太陽教會傳到東面的鄰居惡魔帝國伊歐弗那里就變成了拜火教，其融合了一部分伊歐弗本土教會羊鳴教的教義，經(jīng)過演化融合之后，變的比羊鳴教更加的極端和瘋狂。

羊鳴教的核心教義是“我們要把世界付之一炬，在那廢墟之上起舞歡慶”，拜火教的核心教義則變成了“我們要把世界用圣火凈化，重新回歸死寂的平靜”。

好嘛，至少羊鳴教自身是勝利者，到了拜火教這里變成了追求萬物之初的混沌，連自己都?xì)绲簦y怪它又會被稱為毀滅教。