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兩人走到一處沒(méi)人的空地，烏納斯猶猶豫豫的開(kāi)口道：“其實(shí)……我會(huì)復(fù)活術(shù)?！?

“我聽(tīng)到過(guò)這個(gè)傳言?！逼諣柟氐哪樕芷届o。

見(jiàn)他沒(méi)有吃驚，烏納斯有點(diǎn)奇怪，以為他是不相信，解釋道：“但是我的復(fù)活術(shù)二十四小時(shí)只能復(fù)活一人，今天已經(jīng)用過(guò)了，復(fù)活的是達(dá)里安-莫格萊尼，他現(xiàn)在在對(duì)岸的傷兵營(yíng)，之后你可以找他求證?！?

“不用求證，我相信你說(shuō)的是真的，你是個(gè)勇敢的圣眷者，不是騙子?！逼諣柟氐恼Z(yǔ)氣還是很平靜。

烏納斯更奇怪了，復(fù)活術(shù)就這么不值錢(qián)？他繼續(xù)說(shuō)道：“到明天下午我就能再?gòu)?fù)活一人，如果現(xiàn)在留下三具尸體別燒，后天、大后天我也許還能再?gòu)?fù)活兩個(gè)人?！?

他沒(méi)敢說(shuō)大大后天之后的事，那之后以尸體腐爛的程度，復(fù)活術(shù)不一定能成功。

“我覺(jué)得你不能?！逼諣柟氐恼Z(yǔ)氣很肯定。

“為什么？”這下輪到烏納斯吃驚了，他憑什么這么肯定。

“我曾也研究過(guò)復(fù)活術(shù)，這個(gè)傳說(shuō)中的法術(shù)能確定存在還是由于艾澤拉斯的第一位圣騎士——光明使者烏瑟爾。”普爾哈特抬頭望向夜空，似乎在緬懷這位圣光的代言人，

“烏瑟爾大人承認(rèn)自己能夠使用這個(gè)法術(shù)，但最終卻對(duì)外宣布復(fù)活術(shù)為禁術(shù)，你知道這是為什么嗎？”

烏納斯搖搖頭，這么厲害的法術(shù)為什么要禁止？

普爾哈特解釋道：“復(fù)活術(shù)有許多限制，比如你說(shuō)的一天只能復(fù)活一人，據(jù)我所知還有其他限制條件，比如尸體要大體保存完好，尸首分家的人絕對(duì)無(wú)法成功，還有死亡時(shí)間必須在一到兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)，之后成功的幾率無(wú)限接近于零，這就是我覺(jué)得你不能成功的原因。”

烏納斯不死心：“不是零就好，明天我可以試一試?！?

“不止是法術(shù)本身的限制，還有它帶來(lái)的影響，一次大型的征戰(zhàn)不可能只死一人，在這么多陣亡者中，該挑選誰(shuí)來(lái)復(fù)活呢？”

“無(wú)論你選誰(shuí)，其他陣亡者的朋友和親人都會(huì)不滿(mǎn)，我想烏瑟爾大人一定也很苦惱這個(gè)問(wèn)題吧。”

“你想好了嗎？這次陣亡的兩百八十九人，你挑選誰(shuí)來(lái)復(fù)活？即使明天你能成功，被你挑選的人會(huì)感激你，但你要做好面對(duì)其他死者家屬憤怒的準(zhǔn)備。”

烏納斯被他說(shuō)愣了，他倒沒(méi)有想那么多。

普爾哈特繼續(xù)說(shuō)道：“圣光教導(dǎo)我們要平等的對(duì)待每個(gè)人的生命，雖然現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說(shuō)，泰羅索斯男爵的命確實(shí)比一個(gè)普通士兵重要得多，但誰(shuí)也不會(huì)傻到去宣揚(yáng)這種理論?！?

烏納斯知道，美國(guó)《獨(dú)立宣言》上的“人人生而平等”其實(shí)是最大的謊言，但人們還是要維護(hù)它，因?yàn)檫@是美國(guó)人的政治正確。

“但是讓烏瑟爾大人最終宣布不再使用復(fù)活術(shù)還有其他原因。”普爾哈特似乎是口說(shuō)干了，賣(mài)起了關(guān)子。

“什么原因？”

“等會(huì)再說(shuō)吧，默哀的時(shí)間已經(jīng)結(jié)束，是時(shí)候點(diǎn)火了?！?

普爾哈特和幾名軍官舉著火把走向洞口，齊聲念誦了幾句神圣的經(jīng)文，最后將火把丟進(jìn)澆滿(mǎn)油脂的木柴中。

噼里啪啦的聲音響起，熊熊大火很快蔓延進(jìn)整個(gè)山洞，烤肉、玉米和麥子的香氣混合著鉆入烏納斯的鼻孔，讓他回想起XX廣場(chǎng)的燒烤一條街。

在這肅穆哀痛的時(shí)刻，卻想起這個(gè)，烏納斯心底產(chǎn)生一種荒謬的感覺(jué)。