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龍肝是“真龍”的肝嗎？是天龍還是海龍？其實吃過的人也沒覺得怎么樣！就像三界眾生經(jīng)常吃的雞鴨鵝狗豬魚一樣，都是些沒有靈性的家伙，無非就是些肉雞肉狗等等之類，和真的雞精狗精鵝精豬精魚精一點兒都不一樣。不然的話，老龍王敖廣放到誰誰面前吃吃看，敢嗎？四海的水族還不鬧翻了天？

但輿論造出來了，三界之主裝聾作啞不提這事，誰還敢冒大不違提出：“陛下，這‘龍肝’不是真的海龍（或天龍）的‘肝’？”是以，玉帝要的也許就是這效果，是以所謂的“龍肝鳳髓”宴也不過是幾個號稱“尊貴”的腦袋品嘗的，普通的神仙也就八卦八卦。當然，那幾個“尊貴”的腦袋品嘗的是不是“真”的“龍肝鳳髓”，那也說不準，誰知道呢？反正猜想永遠比現(xiàn)實讓人津津樂道！

四海龍王按天規(guī)條例程序啟表上奏告孫悟空的狀，實指望玉帝能站在四海這邊按天條處罰一下孫悟空，誰也沒想到最后的結(jié)果竟然是孫悟空不但沒“受罰”，還到天上“做官”了，你說四海龍王這幾張老臉丟的！至于定海神針、全套盔甲什么的，那是你們心甘情愿送給孫悟空的，還怎么好意思要回來？

至于玉帝給孫悟空的官職，人家嫌官兒小還大鬧了天庭一番，按理與四海龍王沒什么關系了。凡事也有特例，四海龍王中以西海龍王敖閏最為溫順，也最為聰明。不過，所謂“聰明”也就是腦子活泛點，而溫順的反面也有叛逆的一面，所謂物極必反。

有句話叫做“此處不留爺，自有留爺處！”敖閏先前被三公主那件事鬧得已如“進風箱的老鼠”兩頭受氣，現(xiàn)在再加一個孫悟空事件，到讓他看清了所謂的天庭、所謂的玉皇大帝不會真拿他們龍族當回事。但他們受女媧之命歸天庭管轄，又不能明著不聽召令，先不說忤逆之罪不可取，就是為三界太平也不能那么做。

機會來了。

三太子敖烈大婚時發(fā)現(xiàn)新娘跟九頭蟲在一起，一怒之下打翻了新房的擺設，失火燒了玉帝賞賜給他的結(jié)婚禮物夜明珠。按理說玉帝賞賜的東西，被燒毀了，知道了是死罪。不知道就可暫時相安無事。何況是已經(jīng)賞賜給你的東西，你不說也沒人知道。

但敖閏偏偏告上天庭，說燒了玉帝賞賜的龍珠，觸犯了天條，犯下了死罪。這還不算，敖閏還順帶著告了敖烈“違逆父命，犯了不孝之罪。”至于三太子怎地“違逆父命”怎地就不孝了，敖閏沒細說。反正最后的結(jié)果就是大慈大悲的南海觀世音菩薩出面，救小白龍于危難，并讓被貶到蛇盤山鷹愁澗的敖烈等候唐僧西天取經(jīng)。

敖烈被貶到鷹愁澗那段時間，在灌江口的妹妹敖寸心感應到了。通過地上地下四通八達的水系，寸心曾去看過哥哥，哥哥受苦她也如亂箭穿身般地難過。雖然哥哥安慰她沒事，但她還是想救哥哥，寸心離家時間長久，并不知道西海龍王敖潤的打算。那段時間正好王母娘娘游說楊戩上天做司法天神，寸心覺的機會來了，所以她比誰都積極讓楊戩上天做官，夫妻倆的矛盾越來越大。(至于敖烈和寸心之間的兄妹情深什么的不是這章要講的內(nèi)容，以后有時間也許會說。)

觀音點化敖烈鋸角退鱗化成白龍馬，馱著唐僧一路艱辛萬苦到西天取得真經(jīng)。敖烈被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩。，后在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。雖說不經(jīng)常下來，但提起八部天龍廣力菩薩，在佛界也是有一號的。在東土三界就更不用說了，天庭玉帝一直都很敬重西天如來的，所以對佛家的廣利菩薩敖烈也很是給面，相應地玉帝對西海也比以前客氣多了。

其實觀音菩薩長安顯圣，唐王御弟三藏西天取經(jīng)這件事在三界不是什么秘密事，其他妖魔鬼怪知道，西海也早以得到風聲。不然怎會那么巧？偏偏三太子大婚時燒了夜明珠？那萬圣公主本就和九頭蟲情投意合的，被父母插一杠許配給了西海三太子。而那三太子說不定也不同意這門婚事，不然敖閏怎么會說他“違逆父命？”新婚之夜人家九頭蟲找上門來了，敖烈發(fā)現(xiàn)后大打一場，結(jié)果就出現(xiàn)了火燒夜明珠的事了。

你道那九頭蟲是誰？其實這“蟲”是五蟲中的羽蟲，是鳥類，確切地說真身是“九鳳”的“遺種”。敖烈受觀音點化為唐僧坐騎西天取經(jīng)時，九頭蟲已入贅到萬圣龍王家。后來孫悟空邀二郎神楊戩一起鏟除他，那九頭蟲被嘯天犬咬下一頭，倉皇逃到北海去了。

只是北海龍王敖順怎么就敢收留九頭蟲呢？因為同是龍族的緣故？非也！西海龍王敖閏說過：“萬圣一族仍蛇類所化之烏龍與他們敖家并無關聯(lián)。”既然并無關聯(lián)那為啥要收留？這與三界盛傳北海龍王與黑道以及地府什么的有聯(lián)系不無關系。如果沒有聯(lián)系，只靠聽命于天庭得來的財富，似乎還不足以讓龍族號稱富甲三界。有道是“君子愛才取之有道”，但“有道”之財往往是比不上“灰色”收入的。

南海龍王敖欽脾氣火爆做事不細心，南海發(fā)生海嘯之事，海水沖走了觀音的寵物金魚，致使他來到通天河捉了唐僧。后來查明，是南海龍王敖欽疏于職守，玉帝震怒趁機開除敖欽仙職，至今南海龍王職位空缺也不說明讓不讓復職。

這四海龍王中尤以西海龍王敖閏面上溫順，實則蔫主意最大。敖烈之事很明顯表明敖閏投靠了西天佛界。老大敖廣原本天庭、佛界兩下不偏不向一碗水端平。但三太子敖丙被哪吒剝皮抽筋的事對敖廣打擊最大。他曾召集眾兄弟水淹陳塘關，也曾逼死哪吒“先去一臂膊，后自剖其腹，剜腸剔骨，散了七魂三魄，一命歸泉。”后闡教教太乙真人用蓮花和蓮藕讓哪咤還魂再生。先不說復生后的哪吒大鬧龍宮，就是封神之戰(zhàn)后哪吒上天被封為“哪吒三太子”就可看出玉帝對龍族是怎樣了。

這種環(huán)境下生存的龍族，要么起來造反，要么討好天庭。可問題是要想打消玉皇大帝的疑慮，你就是一味地示弱、討好天庭也未必有“好下場”。西天佛祖的出現(xiàn)，佛界的勢力不斷地向三界滲透，對龍族來說未必不是好現(xiàn)象。是以為示好敖廣自己的女兒都送去做觀音的童女，后來南海龍王的女兒也做了侍奉觀音的龍女。

這樣一來，四海龍族就顯得有些偏西天佛界了。這從唐僧師徒四人西天取經(jīng)時就可看出。唐僧路過“號山枯松澗火云洞”，孫悟空找敖廣借雨時，敖廣道：“我雖司雨，不敢擅專，須得玉帝旨意······”敖廣雖然和另外三兄弟為孫悟空下了點“私雨”，雖然行事之前搬出了玉帝，但還是為西天佛家做事了。

后來經(jīng)過一個國家，需要“無根水與國王下藥”，孫悟空又去找東海龍王。敖廣又對孫悟空說，大圣呼喚我時，沒有說過要用水，小龍沒帶雨器一個人來了，天上也沒有風云雷電，怎么降雨呢？敖廣搬出天庭來，意思是說動用“風云雷電”，沒天庭玉帝的旨意怎行？話是這么說，最后還是解決了孫悟空的難題，打了兩個噴嚏，私自降了點兒雨。

但當唐僧師徒到達鳳仙郡時，孫悟空又去求敖廣幫他降雨，敖廣就沒那么好說話了。要說這孫悟空有事就找人家東海龍王敖廣，也不怕人家煩？反正敖廣這次佛家的事是一點忙沒幫，話里話外都是替天庭著想，孫悟空碰了個軟釘子。敖廣這么做的原因是兄弟們都投靠西天佛祖了，他這個做大哥的如果在不站在天庭這邊，將來有事，他們龍族怎么生存都不知道！畢竟他們生活的世界是在三界。

玉帝是三界最高掌權(quán)者，妹妹犯觸犯天條的錯，他無奈論是為自己還是為三界眾生，可以毫不留情地滅門妹妹一家；楊戩是三界戰(zhàn)神，他不管是為自己還是為三界，親手壓妹也是顧念手足情并順勢改了天條；敖廣既無玉帝之權(quán)，也無楊戩之神力，他無論是為自己、為海族眾生（說三界眾生也許大點），還是為了兄弟情，上不能得罪，下要護著，外邊來的秉著遠道是客的原則，在不越過各種規(guī)矩時，還有考慮頭上的尚方寶劍。

“放眼三界，在所有做哥哥的人群當中，說東海龍王敖廣是最為苦逼的大哥了，一點也不過！”楊戩自言自語道。

“你在說什么？”敖寸心沒聽清楚。