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bc25oo年,受蘇美爾文明和埃及文明的影響,克里特島進入了青銅時代。
克里特文明是歷史記載中最早一種航海民族的文明。
克里特人的航海技術是哈拉帕文明之后技術最先進的,稱霸整個地中海。主要船只類型是帶有桅桿而干舷高度較低的艦只。出土的裝飾品中對海洋場景的熟練使用顯示出他們對大海的熟悉。
克里特人主要以從事海外貿易為主。克里特島產品出口到整個地中海沿岸,與地中海沿岸的貿易頻繁,在希臘本土、埃及、腓尼基、小亞細亞、敘利亞、西班牙、美索不達米亞、西西里島、意大利等地建立了通商網絡。其中與埃及之間的貿易最為達,米諾斯君主同埃及有海路聯系,并將他的貨物送往南愛琴海的各個地區;而作為交換,接受如黑曜巖刀之類的商品。&1t;i>&1t;/i>
克里特人在青銅時期重要的錫交易中扮演了重要的角色:錫與產自塞浦路斯的銅的合金被用來制造青銅。米諾斯人還進行番紅花的貿易,在圣托里尼有一幅著名的壁畫“番紅花采集者”。主要貿易產品有番紅花、乳香、辣椒、陶、銅、錫,以及大量的金銀奢侈品。
克里特人展出一套象形文字系統,然而只有少量留在耐久的物件上的銘文才被保留下來。
克里特人使用的貨幣為一種小型斧形青銅貨幣(斧幣)。
克里特人擁有統一的重量單位,考古現了標準重量,以及代表這種標準的銅錠塊。
克里特人食用魚、肉以及許多種類的蔬菜,并且飲用葡萄酒和啤酒。廚房、餐桌以及奢侈品所用的器皿顯示出外觀和功能上無數的變化。私人用品比如胸針、大頭針、剃刀、鑷子等;沒有任何織物保存下來。日常家具,如多種材料所制的各式器皿,從巨大的儲物罐到微小的軟膏瓶;廚房用具包括寶座、椅子、桌子等等,椅子被精心制作成適合人體型的形狀。其材質多種多樣,早期是黑曜石質和其他硬質石頭,后來演變成赤陶和青銅。克里特島存在大規模橄欖及葡萄酒文化的應用歷史。&1t;i>&1t;/i>
克里特文明出現了壁畫藝術、陶器主題、浮雕、獨立雕塑以及金屬浮雕工藝。由于木頭和織物無法抵御歲月的侵襲,克里特島最重要的藝術遺存為陶器、宮殿建筑與壁畫、石雕以及印章。藝術和物質文化的遺跡。雖然克里特文明是古埃及文明的子文明,其藝術主要來源于古埃及王朝,但是克里特藝術的遺物給人以一種歡愉的、幾乎是頹廢奢靡的印象,與埃及神殿那種令人恐怖的陰郁是迥然不同的。
克里特島上的陶瓷藝術在克里特文明早期的陶瓷制品以線狀的螺旋、三角、曲線、十字、魚骨紋等為特征。
克里特島上的建筑,全都是世俗性的,主要的類型有住宅、宮殿、別墅、旅社、公共浴室、作坊等等。遺址中比較重要的有克諾索斯和費斯特的宮殿,占地都在一公頃左右。這些建筑是克里特文明的典型建筑。&1t;i>&1t;/i>
克里特獨有的兩種建筑形式:
第一種建筑形式:所有的房間圍繞著一個中心方形院落設置,互相之間以迷宮般復雜的通路連接,而這個更大的方形是從長邊進入,以許多立柱縱向切分。即迷宮式建筑。
第二種建筑形式:主要的房間為所謂正殿形式。它獨立存在,同其余部分用走廊隔開,可以從短邊的一個門廳進入。它有一個中央的壁爐,由立柱環繞,并可能可以直接通向天空;不存在中央院落,其余的居室組合成不同的獨立區間。即王宮式建筑。
克里特文明以及隨后的邁錫尼文明貫穿始終一直有武器、食物、水、裝飾品等各式物件同尸體一起埋葬的傳統。采用洞穴或坑式,死者在里面同各種日常和奢侈品物件一同埋葬,置于棺材或小室內或只是簡單地包裹起,沒有火葬。&1t;i>&1t;/i>
早期墓葬形式為直立的石頭所砌的墓葬腔,有時候也位于巖洞中,下葬之后腔室被土所掩埋。后來出現了公墓式的骨頭坑,容納許多遺骸。在埋葬前人們先將血肉從骨頭上煮去,或將其置于孤立的腔室內讓其腐爛,然后再將骨骸收集。腔室則重新利用。至于棺材一般尺寸很小,里面的尸體蜷曲,膝蓋頂著下頜。它們多見于開挖的地室或是坑中。
整個地區的早期宗教在本質上都是相同的,主要特征包括如對主神的崇拜,他們寓居于自然界的主要形象中(太陽、星辰、山岳、樹木等)并掌握著豐產的秘密。這種崇拜經歷了一段無偶像(aninetic)時期,從那衍生出了神物,比如石頭、立柱、樹木、武器(雙面斧或盾牌)等等。
克里特人崇拜一個女神,也許是幾個女神。最為明確無誤的女神就是“動物的女主人”,她有一個孿生弟兄茲配偶,就是“動物的男主人”。但是他不是那么重要。她是一個女獵人,是古希臘傳說中阿爾蒂米斯的原型,她或者另一女神,也是一位母親;除了“動物的男主人”而外,唯一的男神就是她的少子。代表了同人類息息相關的生殖力。女神有時同代表烏拉諾斯(天堂)的鴿子一起出現;有時同代表崇尼克(大地)的蛇一起出現。&1t;i>&1t;/i>
克里特人同埃及人一樣信仰死后的生命,正如埃及的信仰一樣,認為人死后,生前的作為就要受到賞罰。但是總的說來,從克里特的藝術上來看,似乎他們是歡愉的民族,并沒有受到陰沉的迷信的很大壓迫。他們喜歡斗牛,斗牛時女斗士和男斗士一樣地表演出驚人的絕技。半牛是宗教儀式,半牛者屬于最高的貴族。傳下來的圖畫是非常生動而逼真的。
神圣的器物,如宗教儀式所用物件及其模型,通常為小雕像,起了很大的作用:所有的植物和動物都是神圣的,人們使用祭品(非人、不被焚燒)、所有形式的貢奉和擬像(simu1acrum)、附身等等宗教實踐。死者作為偉大母親(greatmother)的人,是一種英雄崇拜的對象。這種早期的自然崇拜解釋了許多古希臘宗教中的非正常現象,特別是對于阿爾忒彌斯和阿芙羅狄忒的崇拜中所表現出的。