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燧人夫婦繼承了盤古氏的族外婚制，并且加以嚴格規范，對人的婚姻交配有了血緣上的限制，即嚴禁內婚制。使人與獸有了嚴格的區分。這是人類早期的倫理道德，也就是“人道”。燧人夫婦要求族人以風為姓，從此以后每個人都有了自己的名字。天、地、人始于無名，成于有名。有名則天地開明，人乃文明。這是文明的最早含義。

燧人為了向人們傳授各種自然知識和社會知識，派人在村子里專門筑了個土臺，稱作“傳教臺”。燧人時常站在臺上為大家講演。他告訴人們：饑餓的時候如何用火來燒烤食物，寒冷的時候如何用火來取暖，打獵的時候如何用火來攻擊獵物，遇見猛獸襲擊時如何用火來把它嚇跑……。算是中國最早的老師了。

燧人弇茲合雄氏有三大分支：一為大鵹（li），二為少鵹，三為青鳥。弇茲合雄氏以玄鳥為圖騰，其三大族系合稱“三柯氏”，也稱三青鳥氏。他們以燧人為始祖，尊稱他為“伊薩姆”，或“伊薩姆那”，各分支的首領則稱“耶勞”。

BC12700年，燧人弇茲合雄氏由于對火的研究可能已經掌握了金屬武器的制作方法。當時弓箭已經普及，與其它氏族主要使用石箭頭不同，燧人弇茲合雄氏制作了金屬箭頭和骨箭頭。所以較其它氏族武器先進得多。所以軍事力量極其強大。

與之前的盤古氏和有巢氏主要靠施恩惠以使天下人歸心不同，以燧人弇茲合雄氏為首的部落聯盟決定采用武力的方式向各地遷徙。這是中國歷史上最早的統一戰爭。或者是最早的民族大遷徙和大分化。

玄女部大鵹柯烏耶勞居住在合黎山南弱水（今甘肅張掖市北），其族屬又稱魁隗氏，分支甚廣。其中一支沿弱水向北遷徙，以居延海（今殘留嘎順諾爾湖）、燕然山（即今阿爾泰山脈的杭愛山）為基地向外延伸，散布于貝加爾湖支流的色楞格河、鄂爾渾河、額爾古納河（黑龍江上源）。一支沿阿爾泰山北麓西遷至東歐。一支由弱水西遷至阿爾泰山南麓烏倫古湖，沿伊犁河、阿拉套山進入準噶爾盆地和塔里木盆地。

須女部少鵹柯諾耶勞居住在合黎山南弱水流域的方雷澤（今甘肅張掖市臨澤縣，其水今已枯），分衍出方雷支的盤古支，居于古浪（今甘肅武威市古浪縣）。其分支東遷至西海之東賀蘭山，北躍陰山（又稱幽山）入燕然山、貝加爾湖，與柯約耶勞支會合；另一支由陰山向東進入灤河流域及東北平原；一支由六盤水進入北洛水，與柯約耶勞的環江部為鄰。

柯約耶勞后世為張姓，在挪得建有張國（今甘肅張掖市），另有一支，后來在隋朝被賜封為楊姓，于環江上游建元城（又作玄城）。柯約耶勞的后世沿桑干河及支流黃水河發展，遷居于渾河、壺流河，建都于代王城（今河北張家口市蔚縣），再遷涿鹿山，建“洛烏”城（又稱下洛，今河北張家口市涿鹿縣）。

燧人弇茲本部柯約耶勞一支沿太行山往東進入今河北省境內，弇茲氏建都于靈壽（今河北石家莊市靈壽縣），燧人氏建都于蒲陰（又稱完縣，今河北保定市順平縣）。其后又北遷于大王店，建都于遂城（今河北保定市徐水縣），定天地之中靈臺（今名戊己臺）。

燧人弇茲合雄氏部落的一支燧人氏于BC12700年進入了河北地區，建都靈臺。此時有巢氏由于兵變得不到大家的認同，且燧人氏的武力更加強盛，所以燧人氏成為華夏的統治部落，而有巢氏降格為地區的強盛部落。政治中心重回黃河流域。

燧人弇茲合雄氏部落的祖先發明燧石取火的燧人被后人敬稱為燧皇，成為三皇五帝中的第一位華夏統治者，也被稱為天皇（與之前提到的天皇十二兄弟或部落不是一個時代），是盤古氏這個華夏文明開創之主之后的貢獻最大的華夏統治者，指代的是遂人開創的部落為主的部落聯盟，也稱燧明國。其中心部族及其親族成為上古時代疆域最廣的朝代。

燧人氏夫婦定的燧人弇茲氏的姓氏“風”，是中國人最早之姓。風姓共分為十部：一為天芎部，二為天齊部，三為天乙部，四為合雄部，五為天陽部，六為天幽部，七為候鳥部，八為候蟲部，九為雷雨部，十為天王部。

燧人弇茲氏晚期的分支幾乎遍布中華大地，其中重要的族系有弇茲氏、婼氏、華氏、胥氏、華胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷澤氏、盤瓠氏等。他們主要分布在今甘肅省境內，西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇茲山；東達慶陽、華池、河水，直至河南山東陜西境內的北洛河；南至湟中拉脊山、日月山、成縣、禮縣、康縣、鳳縣，直至秦嶺以南的華陽。其活動中心（觀星象祭天中心）東至古東夷方山東江蘇部分地方。主要有三處：一為合黎龍首山（古昆侖山），二為湟中拉脊山，三為六盤山。燧人氏的直系有衣氏、允姓、依姓、殷姓、風姓、嬴姓、子姓、婼姓。

燧人弇茲合雄氏的所有后代繼續統治華夏大地，構成了現在華夏漢民族的主體，甚至包括大部分的少數民族。