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峙峪人：大同盆地西南角朔州黑駝山。時(shí)間：BC26000年。

遺址南北長(zhǎng)100米，東西寬15米。該遺址以細(xì)小石制品為主要特征。峙峪遺址文化遺物包括石制品、骨器和裝飾品。

峙峪人文化是繼北京新洞人文化、許家窯人文化之后，屬于華北細(xì)小石器文化系統(tǒng)發(fā)展中重要環(huán)節(jié)的文化。其器型較小，加工精細(xì)，并有一些進(jìn)步的特征。如：成型的楔形石核、斧形小石刀和石鏃。這些石器標(biāo)志著典型細(xì)石器雛形和復(fù)合工具的誕生。

峙峪遺址中出土有投擲武器——石核(石球)。隨著大氣環(huán)境變得干冷，周圍的森林、草原植物萎縮，狩獵經(jīng)濟(jì)變得格外重要。為了生存，人們不得不冒著生命危險(xiǎn)成群結(jié)隊(duì)地依靠集體的力量去捕獲那些碩大兇猛的食草、食肉類哺乳動(dòng)物。作為捕獲大型動(dòng)物的石核長(zhǎng)期被舊石器時(shí)代的人類廣泛使用，不局限于峙峪人而已。

斧形小石刀小巧精美，外形酷似斧頭，用半透明水晶制成，弧形刃口寬約3厘米，兩平肩之間有短柄突出，峙峪人可能把這種小石刀鑲嵌在木柄或骨柄上制成復(fù)合工具來(lái)使用。這種工具具有刃口鋒利、便于把握、輕便靈活等特點(diǎn)，充分顯示了峙峪人文化的進(jìn)步。

石鏃是用薄而長(zhǎng)的燧石石片制成的，尖端鋒利并有初具形狀的鋌，可以捆綁木桿制成實(shí)用的弓箭。從石鏃的加工精細(xì)程度看，人類最初使用弓箭的時(shí)代，還要比這早一些，至少在BC28000年以前。

原始弓箭是用竹木制造的，極易腐朽，很難完整保存至今，所以在考古發(fā)掘中往往只能見到鏃，而見不到弓。弓箭這種先進(jìn)而精美的細(xì)武器的發(fā)明，正是峙峪人狩獵水平空前提高的標(biāo)志。弓箭的發(fā)明大大加強(qiáng)了人類征服自然的能力，不僅為人類提供了較為充足的肉食來(lái)源，而且為家畜飼養(yǎng)或畜牧業(yè)的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

弓箭具有射程遠(yuǎn)、速度快、命中率高、危險(xiǎn)性小等優(yōu)點(diǎn)。就弓箭的基本結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，雖然只有弓、弦、箭三部分，但是其中包含的技術(shù)知識(shí)卻相當(dāng)豐富，不僅涉及多種材料的選定、多種方式的加工和多元聯(lián)結(jié)的技術(shù)，而且還有一定的彈力形成和箭體飛行等方面的知識(shí)。因此，弓箭的制造技術(shù)是原始社會(huì)人類經(jīng)驗(yàn)和技能的結(jié)晶，是原始軍事技術(shù)的最高成就。弓箭的出現(xiàn)，具有劃時(shí)代的意義。這可能是晚期智人最終將早期智人趕盡殺絕的秘密武器。

我國(guó)古代傳說(shuō)羿為顓頊的后裔，以善射著稱。又有“羿射九日”的神話，贊美羿的偉績(jī)。于是后人就把弓箭的發(fā)明也歸功于羿。其實(shí)弓箭真正的發(fā)明時(shí)代，比傳說(shuō)中羿的年代更為久遠(yuǎn)。

在峙峪遺址中發(fā)現(xiàn)了我國(guó)稱得上鋸的最早遺物。這類“石鋸”由刮削器發(fā)展而來(lái)，是把薄石片的一側(cè)邊緣修理成鋸齒狀刃口，敲擊出來(lái)的刃緣比較均勻，刃口薄而鋒利，當(dāng)鋸使用是很可能的。這類“石鋸”既可以鋸截，又兼作刮削之用，因此，考古學(xué)家在峙峪遺址的發(fā)掘報(bào)告中，稱之為“單邊刃刮削器”。

歷史文獻(xiàn)和民間傳說(shuō)一直公認(rèn)鋸的發(fā)明者是春秋時(shí)期的著名工匠魯班，并將他發(fā)明鋸的過(guò)程講述得繪聲繪色。其實(shí)這是由于鋸的產(chǎn)生太久遠(yuǎn)了，史前時(shí)期又沒有文字記載，所以后世的人們便將鋸的發(fā)明歸功于所能追溯的最早的能工巧匠身上，正如把找不到發(fā)明者的車船、房屋之類均推原到人文始祖黃帝一樣。

在出土的文化遺物中有一件用石墨磨制的鉆孔裝飾品。

峙峪人雙手靈巧，思維活躍，適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要，打制出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的小巧玲瓏的石器。如：尖狀器、刮削器和雕刻器等。刮削器主要用于刮削獸皮，切割獸肉，有圓形、盤形、凹刃、凸刃、雙邊刃、單邊刃等類型。尖狀器則用于割剝獸皮，采集根莖。這些石器形狀對(duì)稱均勻，刃部鋒利適用，種類也更加多樣化。

隨著生產(chǎn)力的提高，峙峪人的生活水平也有了改善。從峙峪遺址中出土了不少與皮革加工有關(guān)的細(xì)石器，表明當(dāng)時(shí)峙峪人已經(jīng)掌握了修整獸皮、縫制獸皮御寒的技能。

在文字發(fā)明以前，人們?cè)讷F骨片上刻劃直道痕跡來(lái)進(jìn)行計(jì)數(shù)。并且出土了一件有較為復(fù)雜圖像的骨片，骨片刻劃痕跡十分清楚，易于辨認(rèn)，顯然是峙峪人有意識(shí)的骨雕，表明峙峪人不僅已經(jīng)掌握了簡(jiǎn)單的數(shù)量概念，而且開始創(chuàng)作原始的雕刻藝術(shù)品。

最有價(jià)值的是，在柿子灘遺址發(fā)現(xiàn)了兩幅山西迄今發(fā)現(xiàn)最早的巖畫，均以赭紅色赤鐵礦粉末涂繪而成，一幅為裸體女性圖，一幅似狩獵格斗圖或舞蹈圖。這一發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人類已有了用圖畫形式反映生活的要求，有了豐富的精神生活。

哺乳動(dòng)物化石中最多的是野馬，至少代表120個(gè)個(gè)體，野驢88個(gè)個(gè)體，顯然這兩種草原動(dòng)物是當(dāng)時(shí)人們獵取的主要對(duì)象。

當(dāng)峙峪人在這里生活之時(shí)，山上森林茂密，丘陵灌木郁閉，平川草肥景勝，河里魚游水漣。當(dāng)時(shí)生活在峙峪一帶的動(dòng)物有羚羊、野馬、野豬、鹿、鴕鳥等。峙峪人獵食最多的是野馬，所以峙峪人也稱“獵馬人”。峙峪人以弓箭和棍棒捕獲這些草原動(dòng)物，從事以狩獵為主的生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng)造了中國(guó)舊石器時(shí)代最為出色的的獵馬人文化。

峙峪人是許家窯人的后代，他們?cè)隗w質(zhì)形態(tài)上，已經(jīng)和現(xiàn)代人相似，社會(huì)組織上，已經(jīng)進(jìn)入了母系氏族公社初期。