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我問(wèn)先賢：“地球的年齡到底是多少呢？

科學(xué)家根據(jù)巖層發(fā)掘后用碳14測(cè)定得出了地球巖層在幾十億年前就已存在。但這并不是毫無(wú)疑問(wèn)的。

早在上百年前就有科學(xué)家根據(jù)海洋的平均鹽度或者其它方面不約而同地得出結(jié)果：地球的年齡大約在億年左右。

簡(jiǎn)單論述一下海洋鹽度與地球年齡之間的理論關(guān)系：地球誕生之初，海洋應(yīng)為淡水，隨著億萬(wàn)年河流對(duì)大陸礦物質(zhì)的不斷沖刷入海，從而緩慢提升海洋的鹽度。而世界各大洋的鹽度大體相當(dāng)，提升速度大體可以計(jì)算。這就為人們測(cè)算海洋鹽度的形成年份提供了理論支持。

鹽分大體從大陸被河流沖刷流向海洋，造成大地的養(yǎng)分逐漸從大陸流向海洋，以致內(nèi)陸逐漸荒漠化。

人們從海里提取了鹽分來(lái)補(bǔ)充人體流失的鹽分，發(fā)生了鹽分從海洋向內(nèi)陸的某種逆流。這或許對(duì)地球年齡的推斷也會(huì)產(chǎn)生某種細(xì)微的影響，但是人類活動(dòng)的歷史即使從神話時(shí)代~開(kāi)始推斷也不會(huì)超過(guò)千萬(wàn)年，所以影響力也是極為有限的。

這兩種學(xué)術(shù)理論產(chǎn)生了矛盾，何以巖層為幾十億年，而鹽分等顯示只有億年？有科學(xué)家用人們平時(shí)用石頭蓋房子來(lái)比喻，地球可能以億年左右為一個(gè)輪回，不斷地毀滅，重生，即爆炸化為星云，再聚合為新的地球，這樣的輪回已經(jīng)數(shù)十次了。

請(qǐng)問(wèn)先賢，我應(yīng)該相信哪種說(shuō)法？”

先賢回道：“你自己認(rèn)為呢？”

我仔細(xì)想了想，回答：“如果地球按照億年為一個(gè)輪回，反復(fù)發(fā)生毀滅和重生，那么如此劇烈的天地變化，怎么可能石頭不會(huì)發(fā)生物理和化學(xué)變化，甚至核聚變反應(yīng)，所以這與人們用碳14測(cè)定地球年齡的結(jié)果相違背。所以我認(rèn)為可以拋棄輪回之說(shuō)。這樣說(shuō)來(lái)地球幾十億年的歷史大體是可以確認(rèn)的。您覺(jué)得我的話，對(duì)嗎？”

先賢點(diǎn)頭：“然也。”

解決了地球年齡的問(wèn)題，下一個(gè)疑問(wèn)是宇宙的起源。因?yàn)槿绻麩o(wú)限追溯歷史，則必然牽涉到這個(gè)終極問(wèn)題。

《圣經(jīng)》上說(shuō)：上帝說(shuō)要有光．于是世界開(kāi)始誕生；中華傳統(tǒng)文化稱混沌中有上古神名盤古者，持盤古斧劈開(kāi)混沌，開(kāi)天劈地。其實(shí)各民族歷史上都有類似的創(chuàng)世傳說(shuō)。

現(xiàn)代隨著愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》的發(fā)表之后，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為世界始于宇宙大爆炸。

我問(wèn)先賢：“哪種說(shuō)法是正確的？我應(yīng)該相信科學(xué)還是應(yīng)該相信神學(xué)？”

先賢：“不要將科學(xué)和神學(xué)簡(jiǎn)單地去否定某一方面。一切確切的知識(shí)都屬于科學(xué)。一切涉及超乎確切知識(shí)之外的教條都屬于神學(xué)。而介于神學(xué)與科學(xué)之間還有一片受到雙方攻擊的無(wú)人之域是我研究的方向。科學(xué)總有不能解答的方面，這是知識(shí)不夠所致。所以在沒(méi)有確切知識(shí)的情況之下，還不能否認(rèn)任何的可能性。”

“那也就是說(shuō)，我可以選擇相信任何一方面，都是可以的，是嗎？”我狡黠地問(wèn)道。

先賢沒(méi)有回答，似乎默認(rèn)了。

“那我選擇相信宇宙大爆炸的宇宙誕生說(shuō)法。如果按照宇宙大爆炸的說(shuō)法，大爆炸之前的宇宙中心有一個(gè)超級(jí)黑洞。黑洞外引力無(wú)窮大，黑洞內(nèi)壓力無(wú)窮大。

大爆炸之前的宇宙中的一切物質(zhì)都被吸引到黑洞內(nèi)，當(dāng)所有物質(zhì)在黑洞內(nèi)無(wú)限壓縮，直到由物質(zhì)轉(zhuǎn)化成為能量，形成一種沒(méi)有物質(zhì)和體積、只有能量的狀態(tài)。先賢，如果按照這個(gè)說(shuō)法，有一個(gè)問(wèn)題，大爆炸之前的宇宙的毀滅時(shí)間是什么時(shí)候？”

“這個(gè)時(shí)間如果以地球的時(shí)間來(lái)推算的話，大概是無(wú)數(shù)年。也可以是一瞬間”

“怎么會(huì)呢？”