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五天，整整用了五天，天隱總算可以做到一邊躲避阿爾忒彌斯的鞭子，一邊陪楊下棋。然而，看著“舞技”越來(lái)越嫻熟的天隱，楊突然不滿足于僅僅用棋藝折磨天隱了。

“萬(wàn)物的本原是一。從一產(chǎn)生出二，二是從屬于一的不定的質(zhì)料，一則是原因。從完滿的一與不定的二中產(chǎn)生出各種數(shù)目；從數(shù)產(chǎn)生出點(diǎn)；從點(diǎn)產(chǎn)生出線；從線產(chǎn)生出面；從面產(chǎn)生出體；從體產(chǎn)生出感覺所及的一切形體，產(chǎn)生出四種元素：水、火、土、氣。啊，親愛的頭領(lǐng)，你還沒有走棋呢，馬上就輸了喲！”楊開始了他最擅長(zhǎng)的哲學(xué)講習(xí)，至于有什么目的……

啪！因?yàn)閷Ｐ挠诼牀钏f的內(nèi)容，天隱回轉(zhuǎn)的動(dòng)作稍微慢了點(diǎn)，但是阿爾忒斯密的鞭子卻是一如既往的精準(zhǔn)，好痛啊！

楊看著呲牙咧嘴的天隱，好像很滿意這種感覺，“這四種元素以各種不同的方式互相轉(zhuǎn)化，于是創(chuàng)造出有生命的、精神的、球形的世界，以地為中心，地也是球形的，在地面上住著人。還有‘對(duì)地’，在我們這里是下面的，在‘對(duì)地’上就是上面。”

有機(jī)會(huì)一定要讓這個(gè)可惡的楊去“對(duì)地”體驗(yàn)下生活！天隱一邊小心翼翼地調(diào)整動(dòng)作的節(jié)奏感和精確度，一面狠狠地在心里構(gòu)建著“Y計(jì)劃”。

“親愛的頭領(lǐng)，剛剛我說的可是古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯對(duì)世界的認(rèn)識(shí)喲，你有什么樣的想法呢？”

“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和？Q（皇后）B6-D4，車七平三！”天隱說的是老聃《道德經(jīng)》的第四十二章，跟楊所說的內(nèi)容感覺上非常像，天隱也不確定這兩段話是不是說的一個(gè)意思，但是阿爾忒彌斯的鞭子打在身上的感覺跟之前的……是一個(gè)意思。

“唉！B（主教）B2-D4，親愛的頭領(lǐng)，你的皇后陣亡了，炮三進(jìn)五，真是可憐的車啊，遇上這么一個(gè)臭不可聞的指揮官，嗯，可悲啊！”楊裝作一副悲天憫人的樣子，氣得天隱直哼哼，但是為了不挨鞭子，只能閉緊嘴巴認(rèn)真“跳舞”。

“剛剛你說的那段老子的話，其實(shí)跟畢達(dá)哥拉斯的意思是截然不同的喲，老子的意思是道是獨(dú)一無(wú)二的，道本身包含陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬(wàn)物背陰而向陽(yáng)，并且在陰陽(yáng)二氣的互相激蕩而成新的和諧體。”

“畢達(dá)哥拉斯的理論則認(rèn)為，1是一切的起源，所以也將1稱為‘單子’。1被認(rèn)為既是偶數(shù)也是奇數(shù)，也被稱為是奇偶數(shù)。這是兩種對(duì)立統(tǒng)一的力量，可區(qū)分和重組這個(gè)世界。在幾何學(xué)上，1是一個(gè)無(wú)窮小的點(diǎn)。數(shù)字2則是有缺陷的，因?yàn)樗a(chǎn)生了區(qū)分的可能性。在幾何學(xué)上，2是一條線。數(shù)字3代表“全部”，因?yàn)樗?和2之和，并且它含有開始、中間、結(jié)束三個(gè)方面。在幾何學(xué)上，3是第一個(gè)產(chǎn)生形狀的數(shù)字——三角形。”

“所以，如果理解了的話，是不是可以繼續(xù)下棋呢？嗯，別氣餒嘛，畢竟還有一個(gè)P（步兵）和一個(gè)卒嘛好好使用沒準(zhǔn)會(huì)產(chǎn)生什么奇跡！”楊嘴上這么說著，手上已經(jīng)開始重新擺棋了，果然還沒擺完，天隱就搖了搖頭示意認(rèn)輸了。

“想不想多聽聽畢達(dá)哥拉斯的數(shù)字理論？”

完全不想！你老老實(shí)實(shí)閉嘴是最好的！雖然心里是這么吶喊的，但是天隱又不想楊講其他自己聽不懂的，或者突然開始新的棋局，所以點(diǎn)了點(diǎn)頭算是默認(rèn)楊接著說下去了。

“數(shù)字4是2的二次方，代表著完美；隨著數(shù)字4的出現(xiàn)，在物理理論上，已經(jīng)達(dá)到了組成一個(gè)三維圖形的條件，因?yàn)榻M成立體圖形最少需要四個(gè)點(diǎn)。數(shù)字5和6都稱為‘婚姻’，皆因?yàn)樗鼈兪怯?和3組成的，這兩個(gè)數(shù)字代表著男性和女性，兩者相加組成了5，兩者相乘組成了6。數(shù)字7被稱為‘處女’，因?yàn)樗荒苡善渌麛?shù)字來(lái)產(chǎn)生。”

“數(shù)字8是首個(gè)‘立方’數(shù)，即2，。數(shù)字9被稱為‘地平線’，最好的理由就是它是‘十?dāng)?shù)’或者說數(shù)字10以前最后的一個(gè)數(shù)字。數(shù)字10可以由不同的素?cái)?shù)相加組成，同時(shí)蘊(yùn)涵著所有音樂與藝術(shù)的比例關(guān)系，因此它代表了這個(gè)世界。10包含了所有其他的數(shù)字，因此被稱為‘宇宙’。它可以通過很多種有趣的方式得到，比如通過相加，即l+2+3+4，或者是1的平方與3的平方之和，所以畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為10是神圣的，是完美的。”楊一邊興趣盎然地說著，一邊開心地看著天隱的表情變化。

天隱知道自己這個(gè)軍師一向喜歡說一些完全不知道有何用意的東西，但是在自己一邊受著鞭笞的威脅，一邊忍著棋藝被壓制的痛苦，還得聽這一切的始作俑者在這里大談特談兩千多年前的古人對(duì)數(shù)字的看法？

這一切有什么必然聯(lián)系么？就在天隱因?yàn)樗伎级晕⒁贿t疑時(shí)，啪！啪！啪！阿爾忒彌斯竟然能在霎時(shí)間連出三鞭，而且全都打在同一個(gè)位置，天隱真的不知道該不該佩服一下自己這個(gè)一絲不茍的殘暴教官了。

“喂喂喂！你們看這個(gè)！這個(gè)！”一個(gè)胖胖的、頂著椰子殼的身影擠了過來(lái)，將奇跡放到了楊的眼前。看到楊的注意力被因蒂克斯吸引了，天隱頭一次覺得這個(gè)狀行無(wú)方的胖子看起來(lái)太可愛了！

“這可是柬埔寨龍血樹（.)　S.　C.　Chen）！龍血樹的樹汁就是中藥里的‘血竭’！中國(guó)古代神醫(yī)李時(shí)珍在《本草綱目》中稱‘血竭’為‘活血圣藥’，有活血化瘀，消腫止痛，收斂止血的良好功效，既可內(nèi)服，又可外用，是治療跌打損傷、活血、止血的特效藥！”因蒂克斯一臉興奮地指指滿身是傷的自己，又指了指這些天被打的不見得好多少的天隱。

“親愛的因蒂克斯，可以說重點(diǎn)嘛？”楊對(duì)折磨天隱似乎更感興趣，但又覺得不讓因蒂克斯說完似乎不太有禮貌。

“這棵龍血樹就長(zhǎng)在那邊的山峰上！”因蒂克斯說著，指了指西南方向大約離駐扎點(diǎn)有700m左右的山峰，“經(jīng)過一下午的陽(yáng)光暴曬，現(xiàn)在去取血竭最好了！只要在樹干上劃個(gè)口子，讓樹汁流到水壺里就行了！”

“這座山有多高？”楊似乎想到了什么，摸著下巴，仔細(xì)地看著奇跡的屏幕。

“180m，龍血樹長(zhǎng)在大概170m高的地方，很醒目的，去了就能看見！”因蒂克斯唾沫橫飛地說著，時(shí)不時(shí)地?fù)]著胖胖的手臂，活脫脫一個(gè)資深推銷員。

“這——樣——啊——”楊一邊拉著長(zhǎng)音，一邊帶著一臉壞笑看向了天隱，驚得天隱頓時(shí)覺得背脊一涼，這個(gè)家伙又想出了什么東西？

“親愛的阿爾忒彌斯，為了早日治好希露德的腿傷，是不是可以借一下你的學(xué)員呢？”楊用非常誠(chéng)懇的語(yǔ)氣詢問著揮動(dòng)著鞭子的阿爾忒彌斯，并且臉上寫滿了對(duì)希露德的關(guān)切與擔(dān)憂，讓人完全不會(huì)懷疑楊會(huì)有其他不良的企圖。

不要！不要！絕對(duì)不要！天隱努力地朝阿爾忒彌斯搖著頭，這個(gè)混賬楊必定是要讓自己經(jīng)受更大的折磨，千萬(wàn)別答應(yīng)啊！

然而，天隱顯然低估了阿爾忒彌斯對(duì)希露德的感情，其實(shí)當(dāng)楊以關(guān)心希露德為名義提出請(qǐng)求的那一刻起，阿爾忒彌斯就已經(jīng)決定同意了。而且，阿爾忒彌斯本身對(duì)于動(dòng)植物就有著相當(dāng)?shù)牧私猓酪虻倏怂箾]有說錯(cuò)。

于是，半個(gè)小時(shí)后，天隱自己孤零零地站在了山腳下，身上背著四個(gè)裝血竭的水壺，腰間別著兩把防身用的匕首，手里拿著可以作為登山鎬的多功能工兵鏟，心底里大罵著詭計(jì)多端的楊，還有說話不說完整的因蒂克斯——那棵柬埔寨龍血樹是長(zhǎng)在很顯眼的地方，但那個(gè)死胖子怎么沒說是長(zhǎng)在山崖的石縫上啊！