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五音出《靈樞?邪客》，古人把五音與五臟相配：脾應(yīng)宮，其聲漫而緩；肺應(yīng)商，其聲促以清；肝應(yīng)角，其聲呼以長；心應(yīng)徵，其聲雄以明；腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)，此為五臟正音。相傳是由中國最早的樂器“塤”的五種發(fā)音而得名。相當(dāng)于現(xiàn)在的1、2、3、5、6音……

古琴最早時(shí)有5根弦，而后周文王與周武王覺得古琴音不其全，然后各加了1根弦，成了流傳至今的7弦琴。自此有人雅稱：琴有7弦，法七星，大弦為王，小弦為臣，另輔文王，武王二弦，意取文成武德之意。

……

古琴一般長約三尺六寸五（約120—125公分左右），象征一年三百六十五天（一說象周天365度）。一般寬約六寸（20公分左右）。一般厚約二寸（6公分左右）。琴最早是依鳳身形而制成，其全身與鳳身相應(yīng)（也可說與人身相應(yīng)），有頭、頸、肩、腰、尾、足。

“琴頭”上部稱為額。額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為“岳山”，又稱“臨岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小兩個(gè)音槽，位于中部較大的稱為“龍池”，位于尾部較小的稱為“鳳沼”。這叫上山下澤，又有龍有鳳，象征天地萬象。岳山邊靠額一側(cè)鑲有一條硬木條，稱為“承露”。上有七個(gè)“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七個(gè)用以調(diào)弦的“琴軫”。琴頭的側(cè)端，又有“鳳眼”和“護(hù)軫”。自腰以下，稱為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍齦”，用以架弦。龍齦兩側(cè)的邊飾稱為“冠角”，又稱“焦尾”。

七根琴弦上起承露部分，經(jīng)岳山、龍齦，轉(zhuǎn)向琴底的一對“雁足”，象征七星。琴腹內(nèi)，頭部又有兩個(gè)暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“納音”尾部一般也有一個(gè)暗槽，稱為“韻沼”。與龍池、鳳沼相對應(yīng)處，往往各有一個(gè)“納音”。龍池納音靠頭一側(cè)有“天柱”，靠尾一側(cè)有“地柱”。使發(fā)聲之時(shí)，“聲欲出而隘，徘徊不去，乃有余韻”。由于琴?zèng)]有“品”（柱）或“碼子”，非常便于靈活彈奏，又具有有效琴弦特別長，琴弦震幅大，余音綿長不絕等特點(diǎn)，所以才有其獨(dú)特的走手音。就構(gòu)造而音，琴的各部分結(jié)構(gòu)十分合理。其體積不大不小，既便于攜帶，又方正雅致。有心品琴，其形已足以使人心怡。

從琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影響。

琴前廣后狹，象征尊卑之別。官、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五種社會(huì)等級。后來增加的第六、七根弦稱為文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分別象征十二月，而居中最大之徽代表君象征閏月。

古琴有泛音、按音和散音三種音色，分別象征天、地、人之和合。這些古琴形制命名的象征意義實(shí)反映出儒家的禮樂思想及中國人所重視的和合性。

因?yàn)槎Y的作用是為了保障個(gè)體，使個(gè)性有所發(fā)揮，樂以同和，其作用是與群體諧協(xié)。禮樂之同時(shí)并用可使個(gè)體和群體之間能互相調(diào)劑，形成人與人之間平和而合理的生活。所以禮樂這兩套表面相反的技藝的推行，實(shí)為求達(dá)到相輔相成的和合性的目的。而從古琴形制命名所借用的社會(huì)秩序、等級的名稱來著，可見其制作形制即寓有教化人倫的深意。

……

現(xiàn)代劃分古琴的音域?yàn)樗膫€(gè)八度零兩個(gè)音。有散音七個(gè)、泛音九十一個(gè)、按音一百四十七個(gè)。演奏技法繁多，右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、輪、撥刺、撮、滾拂等；左手有吟、猱，綽、注、撞、進(jìn)復(fù)、退復(fù)、起等……

包輝傳承自系統(tǒng)的理解，這古琴的7根弦，一般是對應(yīng)現(xiàn)代的5-6-1-2-3-5-6音……

不一會(huì)兒后，綠竹翁非常滿意包輝扎實(shí)的樂理基本功。

“公子果是愛好音律之人！”他點(diǎn)頭贊道：“既如此，我們便開始學(xué)琴……”

……

轉(zhuǎn)眼近月過去。

包輝的手指，還是因?yàn)橛袔追菡{(diào)養(yǎng)秘方的維護(hù)，從琴弦割傷、到指尖練出了老繭。苦練的結(jié)果，是他已經(jīng)可以將開指琴曲《操縵引》、姊妹同曲異版篇《調(diào)弦入弄》，連貫地完整彈出來了。

“公子的技藝提升很快！”綠竹翁對于他的學(xué)琴進(jìn)度很滿意。

包輝心中卻苦笑，他已經(jīng)被曲非煙這小丫頭明里暗里鄙視了N次，她起初湊熱鬧跟著學(xué)琴，后來被她“婆婆”親自教導(dǎo)，近月來早已經(jīng)能夠彈出高段位的復(fù)雜琴曲了。

曲非煙已然能夠彈出《陽光三疊》、《高山流水》、《十面埋伏》三首名曲。

而他……

“……開指琴曲《仙翁操》671次/1000次……”還在不斷磨練被綠竹翁戲稱為《仙翁操》的開指琴曲（《操縵引》、《調(diào)弦入弄》）。

“習(xí)琴多以‘仙翁操’入手，然多數(shù)人學(xué)琴日久，便愈不以仙翁為然，以為擅長長曲大操方為能琴，殊不知‘仙翁操’盡含琴曲之大道。誠如書法中之‘永字八法’可知字之基本筆法。而仙翁可知琴曲中基本句的指法，右手出入之應(yīng)，左手散按之和，曲簡潔而意境出，形散而法度森嚴(yán)，知者莫不為之嘆絕。”

綠竹翁看出他的苦澀和尷尬，不以為然地開解說道：“老朽初學(xué)，開指練了三年，才有你這般境地，公子你的學(xué)琴資質(zhì)絕對是上等……”

包輝彈完今日最后一遍后，便與綠竹翁拜別，回去泡藥浴護(hù)理手指……

……

“開指琴曲《仙翁操》：1000次/1000次，獎(jiǎng)勵(lì)：古琴成功入門，掌握調(diào)音制琴之術(shù)……”

終于守得云開見月明！

包輝在系統(tǒng)灌輸和融合大量的古琴技法后，有種一通百通的明悟。

開指之后，他的學(xué)習(xí)進(jìn)度讓綠竹翁咋舌不已，幾天便拿下了這時(shí)代的流行的、強(qiáng)調(diào)不同音色的和協(xié)的、進(jìn)階基礎(chǔ)琴曲《清心咒》，古琴調(diào)音之術(shù)得以完善，成功邁進(jìn)“琴師”的行列。

“基礎(chǔ)琴曲《清心咒》：1萬次/1萬次，獎(jiǎng)勵(lì)：頓悟琴道韻律，掌握‘琴韻靈音’技能……”

每日著魔地苦練20小時(shí)以上，又3個(gè)月后，終于苦盡甘來。有了這樣美好的收獲！

包輝開心地咧開嘴，看去：“‘琴韻靈音’技能：瞬間領(lǐng)悟‘曲魂’，熟練進(jìn)度加成萬倍……”

“哈哈……”

他發(fā)狂地長笑起來，驚呆了一旁被最后一曲琴音震憾的綠竹翁，他老人家捂住心口，不知是哀嘆還是羨慕地?fù)u頭離去……

不久之后，包輝便超過了曲非煙的進(jìn)度。不是以曲目難度和數(shù)量取勝。

“唉！我琴師，又出一個(gè)天縱奇才啊！一曲《清心咒》，可送亡靈釋怨解脫往生矣……”

他一曲《清心咒》，便讓綠竹翁羨慕不已。

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這章文字多寫一點(diǎn)！因?yàn)榍楣?jié)必需，加入了古琴、樂理的1200多字的資料，有這方面愛好或感興趣的戰(zhàn)友，可以仔細(xì)看看。不喜歡的，可以跳過。不要說我灌水啊！呵呵……

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