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五叔看著歐陽瑤興奮的樣子，心里暗自高興，趁熱打鐵。

“南紅怎么才算是“錦紅”？其實就像是和田玉里的“羊脂”一詞。根本不能作為一個固定的標準，來標注怎樣的“白”才算的上是羊脂玉。因為羊脂嘛，一個羊一個脂。是一種多意概念。”

““羊”代表的是白度。“脂”代表的是油潤程度。錦紅也是一樣的，只是把意思掉了個。“錦”代表的是有如綾羅綢緞般的膠質感。“紅”才是紅度。所以“錦紅”同樣也是一個多意概念，并不能當成一個固定的標準。”

“首先是純度，不管何種紅，純度是第一評判準則。戰國紅早在川南紅出現之前就已經存在了很多個年頭，但是一直不被大多數人所接受，就是因為其料色雜，多為紅黃攪拌的花料，沒有一定的純凈色面讓雕刻師傅施展技藝，沒有雕刻工藝的襯托也就只能混跡于珠子，配件，項鏈之流。”

“當純度達到了要求，其次就是紅度，好多人問我，到底多紅算“錦紅”。我只能回答說，盡量紅！現在的南紅色澤，主要的無非是柿子紅和玫瑰紅。什么水紅冰紅櫻桃紅那些都是牛鬼蛇神。”

五叔嚴肅道：“柿子紅是因為紅色里面偏黃色的成分居多，玫瑰紅是因為紅色里偏紫色的成分居多，兩種偏色盡可能的少，就是錦紅。既然顏色確定了，那是透的好還是不透的好？那就不得不說到南紅料性。”

“說到料性，就得先從一個詞說起，那就是“滿肉”。就我的理解，透光度適中，就是滿肉。透光度影響人眼對表面光澤度的判斷，透度越大，物體內部光線充足，呈現較為清澈的狀態，表面質感堅硬。光澤度銳利。對于這種質感的把握可以參照翡翠。”

五叔拿出幾個成品比較給歐陽解釋：“透度越小，物體內部光線不足，呈現相對較渾濁的狀態，表面質感柔和。光澤度模糊。對于滿肉的概念，就可以從這中間，根據自己對于質感的需求選擇一個平衡點。”

“如果看把這“肉”的狀態看成是一個軸。反正極左就是冰飄透凍，極右就叫烏斯碧石。這中間任何一個數值都有著其價值的所在。我個人比較偏右，屬于****。喜歡低透。偏柔和的肉質。”

聽了五叔的介紹，歐陽對南紅有了新的認識，她有天賦，又有珠寶設計的底子，聽一遍就有感覺，就連五叔都夸她有靈性。

“形狀歪歪扭扭，題材天馬行空，顏色五花八門，料性松花僵透，完全沒有問題。但是！必須要滿足一個條件。那就是神韻！這個沒有好壞之分，根據每個人的文化素養，審美取向，都各不相同。”

“一件好的雕刻作品，其先天的自身材質和后天的雕刻工藝兩部分比重應該說是對半分的，但是對于此類巧雕的作品，比重就幾乎完全傾斜到后天的雕刻這邊了，從雕刻作者極具預見性的慧眼選料，再到設計過程中對熟讀文史中的引經據典，再到雕刻過程中的精心雕琢。每往前走一步都做著幾乎是顛覆上一步的準備！”

“器型可以歪扭。但是一定要契合題材，題材可以奇思妙想但是不能牽強附會，顏色可以五花八門但是各部分必須分明，料性可以松花僵透但是一定要主次分明！”

歐陽瑤突然豁然開朗。原來這才是真正的設計理念，因材施教，最大限度表現材料的價值，沒有壞料，只有差的設計師！

“五叔今天聽您一說，玉石設計真有意思！”歐陽興奮著。

“丫頭。玉石能流傳幾千年經久不衰，肯定有深厚底蘊在。古人講究方寸之間，別有洞天！真正的設計大師，是一個眼光獨到，能發現別人看不到的神奇。利用自己的巧奪天工，讓原石重新煥發魅力，身價倍增。”