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是夜，月明星稀，鴉雀無聲。一行六人趕著八個“行尸”行走在荒山野嶺，情形十分詭異。

趙平扮作“趕尸術士”慢騰騰走在前面帶路，也不打燈籠，他右手中搖著一個攝魂鈴，鈴聲清越，宛如鬼魂呤哦。

這攝魂鈴發出的聲音，以及他身上的紅色法衣，其實是故意營造出一種恐怖氣氛，好讓路人能及時避開。

趙平一路上不時從包袱中取出幾片黃紙扔在地上，以便給后面的“行尸”指引前進的方向。

邵元節和徐小七都是頭一回挑尸，視線被粽葉斗笠及辰州符遮擋住了，全憑低目尋覓趙平丟在地上的黃紙片辯識道路，實在是寸步難行。

每當路過村寨時，趙平就喃喃念叨：“陰人借路，陽人回避。”并取出包袱中的小陰鑼來敲打幾下。小陰鑼發出的聲音，其真實用意在于通知有狗的人家把狗關起來。

趕尸人身上除了一把作為辟邪之用的桃木劍，別無長物，深夜經過有人家的村落，若遇惡犬群相攻擊的話，趕尸人實難防御。

因為這種緣故，所以“趕尸”的活動范圍基本限于在湘西山區。一般北至朗州（常德）不能過洞庭湖，向東只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和貴州。

傳說，這些地方是苗族祖先的鬼國轄地，再遠就出了界，即使老司也趕不動那些僵尸了。

據說以沅陵，瀘溪，辰溪及溆浦這四個地方最為盛行趕尸。

走了廿余里路，陳大富粗聲粗氣地道：“該休息了，老子累出一身臭汗了！”

于是眾人都坐下來歇息。陳大富用大斗笠扇風，口中不住罵娘。

趙平坐在草叢中，口中銜著一根草，故意臉望向別處。

邵元節和徐小七在黑暗中交換了一下眼神，都不便開口說話。

原來趕尸人如遇路途遙遠，扮法師的和運尸人通常就一日一換。但趙平是個狡猾的人，賴著不肯交換。

陳大富暗中很看不慣趙平的偷奸耍滑，但他不善言辭，見趙平已然將扮法師的行頭當做了自已的私藏物，平日連扮法師用的攝魂鈴和小陰鑼都不肯讓別人輕碰，陳大富肚子都要氣破了。

偏趙平比陳大富人緣好，大家都不愿白替陳大富去爭，久而久之，陳大富也只好啞巴吃黃蓮了。

俗話說：人比人氣死人。同樣是趕尸人，釣魚桿和羅胖子兩人倒也沒覺得如何辛苦，陳大富雖說是各人師叔，其實同大家一樣，也就是個背尸挑尸的下力人，如何不惱恨？

四個青年人都是徒孫輩，不便摻和進入師叔和師父之間的矛盾中，只能裝聾作啞，靜觀陳大富同師兄嘔氣。

晚風習習，各人身上的熱汗很快就給涼風給吹干了。

大家歇息了好一會，趙平道：“前面還有五十里路才有客店，天亮前一定要趕到客店投宿才行。”眾人不敢耽擱，便又動身。

趕尸匠趕著尸體，天亮前就到達“死尸店”，夜晚悄然離去。如在天明前沒有趕上客店，大白天趕尸必然會遇上行人，彼此都多有不便。

這也是為什么只有湘西才有趕尸的行當的緣故，因為出了苗家人相傳的鬼國，當地人沒聽說過趕尸這種奇事，故不懂得回避，甚至還會來看熱鬧，斗見到這路上的尸體在行走，非嚇死人不可。