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經過孟浮長達一年的經營，金鼎山上的洞府已然被他打造成極為適合修煉的場所。

雖說對陣法一竅不通，但孟浮卻憑借著出售符篆來換取成型陣盤，再布置在洞府中，加快了修煉的速度。

成型的陣盤乃是由陣法衍生而來，其實是陣道與器道的結合而生，且較之陣法要方便許多，即便是在陣道上無甚造詣的尋常修道者，也可憑借陣盤來布下陣法。

孟浮所布置的陣盤自然便是聚氣陣，這個陣法可將天地元氣匯聚而來，使修煉靜室的元氣充盈程度不遜色一般的四品元脈。這也是他為了節省資源，否則只要元玉足夠的話，即便是上品的聚氣陣，也不難得到。

而有了聚氣陣的幫助，孟浮的道行在這一年中也精進了不少，若是按照這個趨勢下去，或許只要約莫半年左右的光景，便可使一重境圓滿，屆時，便是熔煉地煞之氣入真元，突破一重境的時候了。

在將王奇送走后，孟浮也陷入了沉思當中。

王奇在被他救回洞府中后，憑借著充裕的元氣，不久便蘇醒，出乎孟浮意料的是，王奇并未多說什么，想必在昏迷前也看到了歐陽旭已然身隕的樣子，而他對于鄭馨更是閉口不提，想來以他并不差勁的心智，也能大致明白這次探尋洞府煞坑一事，完全是一場騙局。

話說回來，也是王奇運氣使然，他所站的位置距離小鬼自爆頗遠，在關鍵時刻直接激發了清風符，又精擅于防御，這才能勉強撿一條命回來，不過受傷亦是頗為嚴重，甚至危害到了道基，若無天大的機緣，想要再進一步實是不能。

而孟浮也從王奇的神情中看出了他并未注意到自己魔修身份，這才松了口氣，平心而論，孟浮并非嗜殺之人，能夠在這種情況下將一切輕描淡寫的揭過，何樂而不為呢？

不過此事過后，孟浮也認真的做了一番自我檢討，掩飾魔修身份終究不是什么好辦法，盡管他已將“易氣訣”修煉至大成的地步，也無法完全掩蓋住魔氣，看來在順利突破道行后，應該要換個身份行事了。

當然，此番的收獲同樣可觀，不論是三件本命境真人才可御使的法器，還是黑袍女修的功法傳承，于孟浮而言，都算得上是不錯的收益。不過這些身外之物再好，也要等到孟浮晉入本命境，甚至是法相境才可慢慢挖掘出其中的妙處，在眼下而言，卻無異于雞肋一般。

不過經此一役，孟浮更深刻認識到豐富斗法手段的重要性。

鄭馨熔煉的柔水地煞固然不錯，但真正起到牽制三人作用的，還是那兩只小鬼層次的陰魂。

只是但凡陰魂都會有弱點存在，譬如孟浮暗中贈給王奇的靈雷符，對于鬼修的克制，在各種符篆中幾乎無出其右者。

是以孟浮在將精氣神調整至巔峰狀態后，又投入到了新一輪的制符中，當然，此番要制作的符篆除了威力驚人的靈雷符，還有效果同樣可觀的火相符篆——火蛇符！

……

修道界中，符篆作為修道者常用的一次性輔助性攻擊手段，施法速度快，只需將真元注入其中激發便可，是眾多修道者心中斗法的極佳選擇。

一道符篆，一般由符紙和符文構成，符文承載著封印術法的真元。

符紙來源頗廣，可由靈草靈花制成，譬如白露花便是制作符紙的材料；當然，以獸類毛皮來制作符紙，同樣是不錯的選擇，甚至于某些獸類的毛皮上有著特殊的天賦，用來制作符紙可將符篆的威力提升，更是難得。

符紙作為符篆的載體，其重要性毋庸置疑。而符文乃是書寫在符紙上的圖形和符號，其線條就有若真元流動的經脈，蘊含著無上玄妙。

一般而言，刻印符文時許使用專門的符筆，蘸著朱砂來書寫，這朱砂也有著頗多講究，或是由天材地寶，或是由獸類精血配合一定的靈礦石制作而成，同樣蘊含著充沛元氣。

當然，尋常的一至三品符篆，是無需用到符筆來制作的，畢竟符筆，也算是一種特殊的法器，遠非尋常的真元境修道者可以掌握的。

孟浮既然決定要制作火蛇符，當然在前期便做好了充分的準備。諸如符紙、朱砂，無一不齊全妥當，才開始了繪制符文的工作。

制符師一般而言，也是一個精通于術法的修道者，畢竟如今的符篆之術，大多是封印術法的符篆，又稱作術符。

孟浮前世在術法上造詣同樣驚人，故而今生制作符篆幾乎沒有瓶頸可言，更何況他出售的符篆大多是打了折扣的，若真是將精心制作的符篆拿到蕭山道莊中出售，必定引起眾人的覬覦。

修道日久，孟浮幾乎將一品術法至三品術法都修煉至圓滿之境，這對于理解對應術法的符文來說，可謂是占了天大的便宜。因此孟浮精心制作的符篆，其威力較之尋常符篆而言，要高上數成不止。

在前不久，孟浮也將火蛇術修煉至圓滿之境，如今要繪制出火蛇術的對應符文，也是得心應手。