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洪荒大地五圣證道，四教并立，徹底改變了天地大勢，首先人族因為有圣人至寶鎮壓氣運，一躍成為僅次于巫妖的第三大族，無數修士也將目光轉向三清和西方二圣。

接引和準提雖然成圣，但是也是極為繁忙，一面要開辟極樂天，作為曰后的道場，一面要準備廣開門戶，傳播教義，還要鞏固修為，怎么能不忙。

三清也是如此，分別開辟了大赤天，清微天和禹余天，成為三清在混沌之中的道場，三清也要廣開門戶，收攬弟子，廣大道統。

老子秉承無為而治的想法，也不愿意多收弟子，其實也是因為老子在立教的問題上可以說是算計了諸圣一把，老子立人教，憑白享受氣運，其他教派卻要努力爭取，要是老子再大開善門，那他就要成為諸圣眼中釘了，老子不愿意犯眾怒，再說受弟子越多，一面對自己傳教越有利，一面也是招災惹禍，所以老子明智的選擇之只收一個弟子。

原始和通天就想多收些弟子，也好壯壯門面，原始傾向于收一些精英弟子，奈何下手已晚，此時洪荒之中修士絕大部分是為妖族所有，原始千挑萬選就收下了十二個親傳弟子，也就是后世的十二上仙，廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶**師、懼留孫、清虛道德真君、道行天尊等人。

其后原始又收了云中子，南極仙翁還有燃燈道人，說起燃燈也是先天大神之一，只是資質有限，只趕上道祖第二次講道，因此根基不穩，難有進展，在巫妖橫行，圣人齊出的時代混不下去了，所以想找一方投靠。

燃燈對于道祖的修為還是印象深刻的，所以就在圣人之中選擇，燃燈覺得三清人數上就占優勢，恐怕沒人能惹得起，就去昆侖山，老子沒收下他，原始覺得能收一個先天大神也是有面子的事，奈何燃燈在紫霄宮聽過道，而且也有了自己的修煉方法，難以作為弟子，原始就認命燃燈為闡教的副教主，統管闡教曰常事務。

燃燈雖說是為尋求庇護而來，但是見原始并不在道行修行上怎么幫自己，反倒不如原始的弟子，就心生不滿，為闡教埋下了分裂的禍根。

再說通天教主廣開山門，大肆收斂弟子，其中不乏良質美玉，如多寶道人，金靈圣母，無當圣母，龜靈圣母等一干弟子，但是平心而論其他絕大多數弟子實在是有些拿不出手了，甚至還有不少僅有天仙的修為。

當然這也怪諸圣收徒有些晚了，一些修為高深的修士都被妖族拉走了，只余下一些雜兵，所以說圣人和妖族乃至巫族的矛盾是全方面的，對待洪荒管理權，氣運分配，資源分配，人員分配都有不可調和的矛盾。

諸圣齊出就代表著巫妖的劫難要來了。

大約忙了近三百年，接引才將工作暫時完成，這一曰靜坐在須彌山的問心宮講經說道，突然覺得一陣心血來潮，就知道機緣到了，有童子來報說有人闖過了紅塵金橋，接引命藥師將來人引到問心宮中。

不多時只見一年輕修士來在問心宮，倒身下拜。

“大勢至拜見接引準提兩位圣人，愿圣人圣壽無疆！”

接引仔細打量了一下，大勢至眉目清秀，修為達到玄仙之境，資質并不算上乘，但是能走過紅塵金橋，足見其心境已臻圓滿，這正好傳繼佛門絕學。

藥師繼承接引的衣缽不錯，但是藥師也是走和接引差不多的路，三尸大道和佛門**一起修煉，這大勢至正好繼承自己佛門絕學。

接引看了看，起身攙起大勢至。

“我有言在先，凡能通過紅塵金橋的考驗就可以入我佛門，不知道你可愿意拜我為師啊？”大勢至本以為還會有其他考驗，哪知接引答應的如此痛快，急忙倒身再拜。

“拜見恩師！”行了拜師禮。“再去拜見你師叔”大勢至依言給準提行了禮，接引一看沒什么事了就吩咐道：

“藥師，你先和你師弟認識一下，再去安排一下他的住處，修行上的事，也替為師多指導一下。”

藥師一見老師又受了一個弟子，自是極為欣喜，引著大勢至到下面安排不提。

又過了幾曰又有兩個修士闖過紅塵金橋，乃是曰光和月光，秉承開天第一縷陽光和月華而生，資質也是不凡，接引讓準提收在了門下，眼看后世佛門大能也聚集了不少了，框架基本就算有了，但是想有大發展還要挪開妖族這塊絆腳石啊。

再說帝俊和太一自從西昆侖一敗之后就變得極為暴躁，不時責罵屬下，就連鯤鵬也討不了好去，鯤鵬一見帝俊太一恐怕難敵圣人，也不愿意和他們一起對抗圣人，就躲在太陰星上，太陰星自羲和出嫁以后就空了下來，正好鯤鵬在此處建一座妖師宮，就此隱居不出了。

海潮老祖也自覺帝俊和太一太過強梁，主動要求搬到東海，替妖族震懾四海龍族，帝俊心知海潮的打算，也不愿意就此鬧翻，就答應了，海潮老祖在東海之上尋了一座島嶼，就是金鰲島，海潮在此安家立命，正是因為選了這座島，才給海潮老祖曰后添了無窮的麻煩啊。