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第五章講道須彌

接引講解開了一些佛門經典，轉過頭又開始講道德經，由淺入深，漸漸的進入佳境：

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！

我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！

夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之……

須彌山上的眾生初聞大道欣喜無限，有些甚至淚流滿面，道者，天地間無比玄奧的一個東西。接引目前能闡釋的僅僅是一小部分，甚至還不完全，但足以教化這些天仙之流的修士了。

隨著接引講解的深入，一些修士紛紛突破現有境界，達到玄仙之境。須彌山上的眾生越發虔誠恭謹，對這位大神通者無比敬仰，接引此時也進入一個玄奇奧妙之境。

一顆道心越發圓潤，玲瓏剔透，天道就在眼前，無數的因果糾葛呈現在眼前，一時間自己的因果大道依然圓滿，一絲因果之力被接引煉化，繞與指尖。

接引明心見姓，直窺本源。此時已給須彌山眾生講解大道1000年了。突然間天上一道玄黃之氣落下，粗如水桶，直奔接引頭頂，這是講道的功德，天道對洪荒世界第一次的講道給予的獎勵。

接引暫時壓住心頭的狂喜，凈世白蓮祭起，在功德之力的滋潤下，越發圓滿，放出無窮的寶光，直沖霄漢。一白袍道人自其中化生而出。二十歲左右，俊逸瀟灑，眼中含有無盡的慈悲之色，面貌上與接引有**分相似之處。

那道人落在接引的面前“見過本尊，白蓮有禮了”

“道友不必如此，你我一體兩面，何分彼此。”接引哈哈大笑

斬去善尸，接引此刻已有準圣的修為，心中無比歡喜。白蓮道人化作一道白光投入接引泥丸宮。

此時接引再看洪荒大地時，所見之景與平時雖然一樣，但感覺全然不同，以往自己好似洪荒的一部分，如今自己好像超脫了許多。有種置身其外的妙處，就好像原來自己是演員，現在自己是觀眾。洪荒世界的主角固然風光無限，可是那是個是非圈子，斬尸之后，置身其外，爽快無比。

普通的準圣并不會有如此強烈的超脫之感，要不然量劫之中就不會有相當多的準圣隕落了。接引此時還煉化了一絲自身因果。少了因果之力的糾葛，才能如此超然。也虧得是接引平時并未接什么因果，自身因果極少，才能順利煉化。如此曰后接引就不怕因果的糾葛，當然這也有一個限度，超出了接引也難以煉化。但這也讓接引欣喜無限了。諸天仙佛最怕的就是這因果了，接引如今因果大道已成，就成為曰后佛門立教的根本，吸引無數英才，和道門能夠一爭短長。

接引身上固然將天道因果煉化了，在洪荒世界內因果已然沒有，但是自己穿越而來，是不是還有更大的因果纏身，自己尚不清楚，接引并不能掉以輕心。此時玄黃功德都落下了，足足持續了大半天。

接引講道固然有功德，但絕不會到這種程度，多的出乎意料。轉念一想接引也明了了：此時天道不全，就難免出現錯誤。就好像買菜時沒有稱一樣，我給錢，你給菜，但不知道該給多少。就難免有人多有人少。