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鬼哥終于明白神農為什么會落到這樣一副鬼樣子了。
那些鬼嬰就是整個鬼谷道圖的核心,但這只是一種表象。再精確一點來說,這些鬼嬰代表的是整個鬼谷道圖的活性。為了保持整個道圖不徹底陷入死寂,鬼嬰們被賦予了吞噬的本能。他們不斷從宿主元神中汲取所需的生機與靈神,以至于讓堂堂一個圓滿大仙君都無法承受。
鬼谷道圖并不會攻擊宿主,可供不應求,這種強行汲取終將致命。但這些鬼嬰沒有一下子將神農的元神徹底吃掉,因為他們也知曉,失去了這個宿主后道圖的供給將更加沒有保障。同樣的,鬼嬰們既取食于宿主,亦會受到宿主意志的支配。怪不得神農已然如此衰弱,萬壽蠱母等人卻不敢用強。
但這種供養道圖之法是錯的。鬼谷道圖雖是道法大陣,但其靈動靠的卻是鬼道法門。所以作為半個合道者又精通鬼道的鬼哥,雖不敢說對于其中玄妙一眼看穿,至少也明悟了一多半。
飼鬼之道,通常的做法乃是以下養上,舉眾選精,本質上是個以量為勝的路子。當年在夜叉仙都之中收伏鬼仆之時,所見夜叉鬼眾逢月散華而起,就是最典型的例子。
然而這鬼谷道圖之強大,除數十鬼嬰外,沉睡中的鬼魂遠勝于夜叉鬼眾。當令其取日月精華于天地,食靈汲神于山海。像神農這樣以自身元神喂養,毫無疑問是愚蠢的取死之道。一旦道圖激活,其中那難以計數的鬼魂驚醒,那可是曠久之餓鬼,什么人能受得起這樣的負擔?
神農長舒了一口氣,氣色也好了不少。連續服下三顆丹藥之后,對著鬼哥點了點頭以示謝意,隨即便閉目開始化蘊藥力鞏固氣血生機。鬼哥亦不動聲色,遠遠的坐到另一邊,開始繼續參研他化修陀羅天功。
他拿出這顆修陀羅骨珠,再次觀想內中天功功法。先前他已經參透了總綱并他化玄真法與他化天藏法,但此二法在天功之中只能算是一半。另一半的兩種法門更加深奧,更加難以參研,每觀解其中一字,都需要耗費偌大的功夫和心力。
神農曾經說過,過分浸淫他化自在天功,將會失去自我意志,但他的解讀同樣是錯的。因為第三法他化自在法,其實就是如何確立自我存在的法門。
時間如同河流,在這條漫漫長河之中,數不清的大智大能者代代涌現,取得過許多了不起的成就,就像是一朵朵浪花濺起。雖然他們最終也會歸于伏流,然而他們依然曾經存在過,就在這條河里,于過去的某一刻成為永恒。他化修陀羅天功就是能從這條長河里,將那些曾經濺起的浪花完美重現的無上法門。
但從本質上來說,這些重現業已非前人,只是被一雙足夠靈巧的手重新塑造而已。那么這雙手又是誰的呢?這就是自在的意義之所在。
我化故我在。
說的簡單一些。無論‘我’變化成了誰,那也只是一種變化。而且正是因為這種變化的發生,恰說明‘我’就原原本本的在那里。
一切對于我已非我的懷疑,皆是因為不夠強大而失于堅定,被隨他化而來的強大力量迷惑了本心,即走火入魔。一切懼怕我將非我的懷疑,皆是因為信念不足而失于勇氣,被超出自我知見而來的未知恐嚇了本心,即旁門左道。有此兩種異覺之一,即修習天功失敗。而這天功一旦修習失敗,則終生不可再試。
鬼哥參研至此,雖然有些疲憊,卻是興致盎然。當然,這多半是因為明晰了天功真諦。只要修行得當,根本不會失去自我,神農所說的種種弊端皆有解法。他現在更加想知道的是,自己身上是從何時開始具備這他化修陀羅天功的。
因為得悉了他化修陀羅天功的存在。鬼哥直接就能想到,也許自己當初的一系列遭遇可以換個方法解釋了。比如最初時自己魂血所具的那種修復法寶并讓人回復青春的異力,比如數次被了緣九銀牧蘭衣等誤認做他人。當然,現實情況變數更多更加復雜,不可一概而論,但也不難從中找出一些明顯的端倪來。
遍觀了他化自在法,鬼哥再次看到了那個背影,并又一次仔細的看著他在虛空中寫下了‘他化修陀羅天功’這行字跡。但他化修陀羅天功經文自此而絕,總綱中明確有敘的最后一卷竟然沒了下文,這讓鬼哥大失所望。他找不到原因,也找不到方向。
退出這片觀想之后,鬼哥靜坐而思。結合這些時日數次觀想的過程來看,他認為這部他化修陀羅天功理應是完整的,因為其中沒有半點跳斷離亂的感覺,也不曾發現有什么異樣。最后一部經文沒有顯現,他認為問題還是出在自己身上。可能是境界太低實力太弱,可能是功法不熟,也可能是其他還不曾理解的缺陷。
總而言之,能得這樣一部無上天功,實乃自己的造化。可以說傾盡過去千年之所有,也無法與這部天功比擬。想要一次性參悟此功的全部,已算得太過貪心,如自己這般小人物,成功才是不正常的。況且有此前三法在,只須假以時日,自己將可無懼于任何敵手。
是以鬼哥定了定神,便準備開始再次施展他化天藏法。牧蘭衣執意要留下,自有她的一份心思。但是大戰將至,多一種手段也就多一分生存的可能。接下來鬼哥要他化的不是別人,而是那位與他羈緣極深的幻滅魔君古嵐。
逆魔之亂中遠玄四位大仙君里,古嵐以一敵三,雖不一定稱得上最強,但他的生存能力無疑是最好的。單一把凌別意的引世天弓不足為恃,可那詭秘莫測的諸般魔功,在這個亂局里卻一定能派上大用場。