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黎州城雖然算不上什么大城，人丁卻十分興旺。此城背倚黎山，東西又是大片肥沃的平原，糧產(chǎn)極豐。

黎山東西延綿四百余里，像是一堵高墻般，聳立于大衛(wèi)朝的中原之上。每當暖氣南來，都會被此山所阻，在此對流成雨，滋潤萬物。從黎東原到黎山一線方圓千里，原瑰天碧，山青水秀。奔飛鳥獸又豈能錯過如此豐饒之地。

大正河從黎州之南奔流而過，便轉(zhuǎn)向東南，形成一個延綿上百里的河灣。城南的港口碼頭連出二百余里，停靠的船舶數(shù)以千計，若在南岸灘頭一覽‘九古黎山鬢上霜，三千樓船下碧流’全貌，可說是蔚為壯觀。這便是舉國聞名的長黎灣，在黎州十景中也當數(shù)第一。

黎州景色雖好，但人口眾多，城內(nèi)外縱然好不繁華。落在文人雅士眼中，怕不有些喧塵之嫌。方圓不到百里的黎州城，此時已及六萬戶。再加上東奔西走之客，可達三十余萬人之眾。其繁華在整個大衛(wèi)皇朝的版圖內(nèi)，也早已榜上有名。

正觀樓坐落在河岸的最上游，雖非長黎灣最大的酒樓，卻勝在可以直見東原，北仰山城，南又可俯視大河，當為尋景之人首選。時至黃昏，從正觀樓最高的第三層南正閣望下，絡繹不絕許多船舸紛紛歸港，本來平靜的河水倒被攪得波瀾競起。

一個高大雄壯的身影在閣窗出現(xiàn)，卻戴了一張連他的身量也嫌太大的斗笠，在落日的光輝下讓人看不清顏面。

“長黎灣之興旺，至今已近三百年，下方河港每年都會進行分段發(fā)掘，如今東南段最深之處，達二十五丈之深，已可泊千鈞大艦。不過上下河段水勢稍發(fā)平淺，如此重艦恐怕輕易不會到這里來，依我看純屬畫蛇添足，不知大師以為然否？”

一個青色長袍的中年文士的信步閣中，聲音卻像是從遙遠的河岸對過傳來。隨著他步入閣中，閣門隨即無風自動，緊緊掩閉。只見此人身材中平，衣著雖簡，用料卻十分考究。

儒巾輕履，面目英俊白晰，短須長鬢，平靜里透著一股飄逸出塵之氣。面上雖似不動聲色，眼神中卻是精光凝聚，半點不眨的緊盯著面前之人。

這高大的身影隨手摘掉斗笠，露出點著戒疤的光頭，濃眉下的怒目轉(zhuǎn)將過來之時，正與青衣文士相交。青衣文士只覺渾身一震，立感不敵，借拱手施禮的動作避開。

這高大的僧人便似那廟堂中供奉的怒目金剛活轉(zhuǎn)一般，巍然若神，威勢無倫。寬大僧袍前的一掛禪珠在搖擺中輕響，烏黑明亮，尤其一雙神光怒放的雙眼，更顯示出天下少有的深湛內(nèi)力，配以他的形象，確是讓人不敢逼視。

其動作雖讓人感到充滿著一股絕大的力量，卻也是如行云流水般毫無滯意。

“梁施主所言極是，如此深港，若是沉下個把人去，當與一粒沙土無異。”僧人聲如洪鐘，不見如何高聲，話語卻如字字打在心頭一般。

青衣文士笑道：“空玄大師說笑了。八年不見，大師風采更勝往昔，想來是禪門神功一日千里，梁某實難望大師項背。”

空玄雖面無表情，卻是不怒自威。淡淡問道：“十絕劍與劍經(jīng)何在？”

青衣文士右手腕一轉(zhuǎn)，如變戲法一般，手上已多了一把金光四溢的寶劍，劍身闊及三寸，幾近四尺長，形容古樸簡明，輕顫中如龍吟清淵，極其悅耳。他一邊視若珍寶般，仔細上下看劍，一面笑道：“大師還是心性耿直，開門見山。劍與經(jīng)皆在眼前，不知那九死丹可否賜見？”

空玄冷冷道：“待看過十絕劍經(jīng)，貧僧自會讓梁施主見到。”

青衣文士搖頭道：“大師若有誠意，當先出示神丹，以釋在下疑慮。”

空玄一聲冷哼，整個樓閣都若隨之顫了一下。繼爾沉聲道：“你梁恪如綽號千機劍魔，花樣百出。除了貧僧，誰敢與你做交易？今日你若不先拿出劍經(jīng)，休想見到神丹。”

梁恪如面色不變，也道：“彼此彼此，大師尊謂血眼金剛，世人皆知你殊無慈悲之心。在下若無自保之策，焉能見到明天的太陽。”

二人對視一時，不約而同的相視大笑，搖頭不已。

空玄道：“梁施主可知，你讓貧僧著實為難。施主資質(zhì)雖然平庸，但悟性卻是貧僧生平謹見。想你荒山一派立世四百年，能于八載之內(nèi)便練成照夜流光劍法者，唯施主一人爾。

貧僧雖殺生無數(shù)，卻從不為絕人宗脈之舉。當年施主毒殺令師及同門，雖如愿謀得劍經(jīng)，但卻惹來貴門三大名劍的追殺，是貧僧出手為施主化解。后來施主被正道武林所不容，連白鶴莊少主都惹了出來，是貧僧將他們引開，讓施主有逃遁之機。”

“其后施主為從東海五幫盟主總壇竊得那半枚神丹，身負重傷，又是貧僧假施主之名連續(xù)擊斃為首數(shù)人，使他們不敢再行追查。施主隱居練劍，至今無人騷擾，才得以大成，豈是你一人之功。事到如今，施主已是荒山派唯一傳人，卻不知施主欲置貧僧于何地？”空玄說到此處，語氣已顯不悅。

梁恪如淡淡道：“十絕劍經(jīng)，根本不僅是人力所能企及。在下偶有小成，是靠了那顆殘丹之效。當年大師你指點在下謀劍取經(jīng)，卻獨不說出神丹，用意如何，佛祖自知。其實大師武功早已超凡入圣，為何卻對小小荒山派的玩意兒如此在意。想我那三位師叔，名列天下十大名劍，可是到了大師面前，還不是一敗涂地，性命不保。也罷，過去之事種種，在佛門之中，也不過機緣二字。今日你我再聚，了卻這段因果便是。只要大師攜誠而來，梁某絕不讓大師失望而去。”

單看這二人形貌，一如雅士，一如高僧，其實卻是當今武林中最為人忌憚的兩個魔頭。空玄和尚來歷莫測，出手向來極為狠辣，動輒滅人滿門。

自出道以來，世人從來沒聽說過誰人與他為友。只是聽說他唯一的一大噬好，就是收集當世奇功絕藝的功訣。手段非搶即盜，甚是簡單，但偏偏此僧武功極高，若當真盜走也還罷了，若是上門強搶，少不得要殺傷人命。

說來奇怪，當世不少門派都曾受過此僧之辱，也曾有數(shù)派聯(lián)合，派出高手追殺。結(jié)果非但奈何他不得，這數(shù)年的仇殺之中，此人武功竟然越來越高，簡直是突飛猛進。

后來就連當世四大門派之一的天劍門也受其騷擾，此次空玄雖然未能得手，但卻格殺了天劍門兩位名震當世的一流高手。天劍門掌門無鋒子真人傳下震驚天下的天劍令，只要拿住空玄，不論生死，無鋒子可親自收為弟子悉加栽培，也可傾天劍門滿門之力為其做一件事。

而千機劍魔梁恪如兇名尤在空玄之上，梁恪如出身于荒山劍派。當年荒山派雖非當世一等大派，但武林中人若說起當世十大名劍，便會驚奇的發(fā)現(xiàn)，其中竟有三位都是出自荒山門下。

梁恪如學藝十二載，卻由于資質(zhì)不高而武功平平。在十九歲之時，終于做下一件震驚天下的大案來。自掌門嚴霽云以下門中七十四名弟子，一夜之間悉數(shù)中毒而死，便是他的手筆。

若非派中三大名劍游歷在外，又有數(shù)名弟子有事外出，荒山一派恐怕就要從世上除名了。直至五年以后，此事的真相才為荒山派三大高手查悉，并對梁恪如展開了不死不休的追殺。此后的事情，再沒有人知曉，但荒山派的那三位名劍，在此番追殺中卻一一消失，再也沒有出現(xiàn)過。

又過三年，天下正道武林大會，已名存實亡的荒山派最后五名弟子，于大會之上哭訴慘禍于武林群俠，這才引起正道武林的激憤。但這五人，無一活過當晚，第二天尸首被悉數(shù)掛在武林大會的會臺之上。這等赤裸裸的挑戰(zhàn)與羞辱，自然是難以忍受。正道群俠紛紛追擊誅殺，一時間梁恪如幾如喪家之犬般，在諾大個中原再無立足之地，只得遠赴南疆隱匿，八年之中再無消息。

但八年之后再經(jīng)現(xiàn)世，梁恪如的劍法已如翻天覆地般的變化。當年參與追殺他的正道群俠，一一慘死在他的劍下。但這一次，除了那精準刺殺時的劍影，無人再能追攝他的蹤跡。隨著數(shù)個名震一方的豪俠與名宿相繼被殺，正道武林對此人已經(jīng)從痛恨變成了畏懼，少有人敢主動招惹他。

二人相識多年，其起因便是荒山劍派的鎮(zhèn)派之寶，十絕劍與劍經(jīng)。其間的陰謀與恩怨，乃至血雨腥風，其因也即在此處。可憐許多在這場劫難中喪生者，到死也不知其中玄虛。

空玄長吁一口氣道：“十絕劍經(jīng)本傳自上古，乃上古奇人燕昭虛所篡。經(jīng)中武功，乃無數(shù)殺戮之中蛻生而來。外化十大劍法，非為掩人耳目，而是將生死玄關分化十極，其中九死一生。外關照夜流光訣，只是入門功夫，其后的九死劍法，每一法都是驚天動地的蓋世絕學。但若想真正堪破十絕，唯一途徑便是如施主般將照夜訣練至極詣，可攝取天地生氣，憑之為渡九死玄關。若是直接修練九死之法，結(jié)果便是生死逆動，越練死氣越重，陽壽大損。此經(jīng)自當年落在荒山劍尊之手，于貴派之手四百年，有資格進窺此經(jīng)者不過四十七人，除五位橫死者，其余全部是被劍法生生反噬而亡。”

梁恪如乍聞如此隱密，也是面色凝重，瞳光閃動。他自劍法大成出山半年以來，連殺數(shù)位當世高手，近百場對敵交手，對自己的劍法自然更為了解。憑他的劍法，縱然不如空玄這般絕頂高手，但在傷損之上的愈療之法，當世已少有人能及。他并非愚蠢之輩，早便知道空玄圖謀極大，但卻沒有料到，自己手中的劍經(jīng)竟是這般千古異寶。

梁恪如轉(zhuǎn)而問道：“既然如此，大師近來招惹天劍門，想必也非無的放矢了。”

空玄嘆道：“施主所言極是。如此不世武學，若是為世人所悉，定然是殺劫大起。當年荒山劍尊與我金剛宗慧止祖師一戰(zhàn)，便是為了此經(jīng)了。荒山劍尊雖逞一時之勝，卻終究不知曉九死丹的秘密，后來自然過不了生死玄關。而這九死神丹嘛，卻是由鄙宗留傳下來。時至今日，貧僧本以為當世除我之外，這秘密再也無人知曉。卻不料四個月之前，竟有人尋到了貧僧，讓我交出九死丹。此人不旦知曉十絕劍經(jīng)，更熟知九死丹的效用。非旦如此，此人還說出了另一個天大秘密。”說著眼神再度與梁恪如相交。

梁恪如心念飛轉(zhuǎn)之下問道：“什么秘密。”

空玄微笑道：“九死神丹為渡過十絕生死關的極大助力，你我都已知曉。但事實卻并非如此，梁施主的照夜流光訣為生劍，以生氣凝生門，而九死丹中的死氣正可與其相衡，這般方有可能安渡。但若是修煉死劍之法，服下九死丹卻如雪上加霜，即使生門已成，也必死無疑。是以早在燕昭虛創(chuàng)下劍經(jīng)之時，不但錄下了九死丹的煉法，亦同時書明了逆轉(zhuǎn)丹中死氣而為生機的辦法。燕昭虛死后，劍經(jīng)與丹方輾轉(zhuǎn)流入本宗，但化丹之法，卻是落在了天劍門，是以貧僧不得不行此險招。”

梁恪如心下咯噔一聲，情知空玄既然吐露隱密，不論是滅口也好，奪經(jīng)也罷。都是不容自己再活在世上，出手在即。但空玄的武功實在太高，單是內(nèi)力，二人就遠不可同日而語。梁恪如縱然對劍法極為自負，也知道同空玄交手，有敗無勝。

怯意一生，便萌退逃之念。空玄等的便是此刻，目中異彩流轉(zhuǎn)，似深窺心神般直投在梁恪如眼中。梁恪如此時眼見空玄的身影在眼中似是越來越高，立知中了這和尚的邪功。

一道金芒如破空而出的雷電，瞬間便已到了空玄面前。空玄雖素知照夜流光劍法以快著稱，卻還是沒想到竟快到如此地步。縱是退讓，也未能避過如此石破天驚的一劍，那亦會給梁恪如縱窗逃遁之機。

梁恪如目露兇光，深知若不搶占先機，今日休想生離此地。是以甫一出手，便毫無保留。這式‘金云蔽夜’他研習過不下萬次，這一劍次出，不但迅若奔雷，劍上金光更會壓制對手視覺，讓人更難以抵擋。

過去數(shù)月，便有十幾位武林名家折在這一劍之下。但空玄畢竟是天下有數(shù)的高手。此劍一出，整個樓閣如開天辟地般，空間在這金芒一閃之際，似向四面八方擴散開來。