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據神秘學的說法，這個世界的外側存在著次元論頂點的力。

作為所有事情發(fā)生的起源座標。那是所有魔術師的夙愿根源之渦從萬物開始到終焉，記錄這個世界所有的東西，創(chuàng)造這個世界的神之座。

為了達到那個根源的嘗試，從兩百年前就開始了，有人真正付諸實踐。

艾因茲貝倫，間桐，遠坂。這三家是最早開始的，他們企圖找到在多個傳說中出現(xiàn)的圣杯。期望可以召喚出能實現(xiàn)任何愿望的圣杯，三家的魔術師互相提供秘傳的法術，在一位不知名的大能的幫助下，終于讓被稱之為萬能之釜的圣杯再現(xiàn)。

但是，剛一知道那個圣杯只能實現(xiàn)一個人的愿望的時候，合作關系開始變?yōu)檠认嗷垰⒌亩窢幮问健?

這就是圣杯之戰(zhàn)的開始。第一次戰(zhàn)爭的獲勝者究竟是誰已經無從考證，但從那以后，以六十年為一個周期，圣杯會再次出現(xiàn)在曾經被召喚的極東之地冬木。然后圣杯會選拔具有掌握圣杯權限的七個魔術師，把龐大魔力的一部份分給這些魔術師，使之具有召喚被稱為的英靈的能力。讓這七個人通過殊死的決斗來判斷誰更有資格擁有圣杯。

言峰綺禮所接受的說明簡短來說就是這些內容。

“你右手所出現(xiàn)的那個圖紋被稱為令咒。作為被圣杯選拔的證明，是能夠統(tǒng)率而被賜予的圣痕?！庇昧鲿场⑶逦穆曇舨煌＿M行說明的人，名叫遠坂時臣。

其實在倫敦殺死那個準備發(fā)動合成獸襲擊別人奪取令咒的魔術師的時候，綺禮對于圣杯戰(zhàn)爭已經有了一定的調查，就在昨天晚上，自己的右手上出現(xiàn)了令咒。

看著右手手背上浮現(xiàn)紋狀圖案的三個痕跡，綺禮想到的是昨天晚上的事。和父親商談過之后，璃正一大早就把兒子帶到鳥野，然后把他引見給了這個年輕的魔術師。

之后，剛打完招呼時臣就對綺禮解說剛才的關于圣杯戰(zhàn)爭的秘談。浮現(xiàn)在綺禮手上的圖紋的意義也就是，第四次圣杯即將降臨時，綺禮也擁有爭奪創(chuàng)造奇跡的愿望機器的權利。

對讓自己進行戰(zhàn)斗這件事本身并沒有什么抵觸。在圣堂教會里綺禮的職責其實就是在實地直接地消除異端，也就是說他是身經百戰(zhàn)。和魔術師進行殊死搏斗本來就是他的本職。但問題的矛盾之處是魔術師之間的圣杯爭奪戰(zhàn)，為什么會選中圣職者的綺禮作為魔術師而參加這場爭奪。

想不通的事情愈來愈多，自從了解到了這個所謂的圣杯戰(zhàn)爭之后，雖然綺禮一如既往的面無表情，心底，卻不由得泛起了一絲漣漪……

參加圣杯戰(zhàn)爭需要一定的魔術修養(yǎng)，然而綺禮對于魔術恰恰并不是多么的精通，將自己的疑問說出之后，得到的卻是這樣的答案。

“綺禮君，你將通過派遣這種形式由圣堂教會轉到魔術協(xié)會，成為我的弟子?！?

“您說改屬是嗎？”

“已經下達了正式的公文了喲，綺禮。”璃正神父這樣說完，遞過來一篇公文。由圣堂教會和魔術協(xié)會共同署名，寫著言峰綺禮收的通告文書。辦事效率如此之高，綺禮不由稍稍愣了愣。隨后有些恍然，由圣堂教會擔當中立的審判，這種形式已經變成了一個鬧劇。教會也出于自己的考慮，和這個圣杯戰(zhàn)爭扯上了關系。

“你暫且要在日本的本家，不分晝夜地進行魔術的修煉了。下次圣杯戰(zhàn)爭是三年后。到那時為止，你必須成為一個能夠統(tǒng)御，作為參加戰(zhàn)斗的魔術師?！?

就這樣，綺禮日后的一切似乎都被規(guī)劃完成了。歸根到底，一直到最后都沒有綺禮本人意愿介入的余地。但也沒必要為這種事生氣。本來綺禮就沒有自己的意愿。

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因為在倫敦時，對于圣杯戰(zhàn)爭一無所知的銀狼出于對生存的強烈欲望召喚出了屬于他的，成為了這一次圣杯戰(zhàn)爭的第一位，但是距離東木的地脈恢復到足夠召喚圣杯時足足還有三年，這個違規(guī)召喚的英靈借用了倫敦當?shù)氐撵`脈，以及被改造過的銀狼體內那超出生物界限的魔術回路才得以成功。