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根據箕子的說法，堯舜時代，洪水滔天，鯀被派去治水，但他不遵循自然規律，一味胡塞亂堵，引得天帝震怒，于是不賜給他治理的九種大法，直到禹成功治水，天帝少昊才將這九種大法賜予了他。

那么，來自上天賜予的九種大法究竟包括哪些內容呢？

一，五行，包括水火木金土。要了解這五種自然元素的基本屬性，如水向下濕潤，火向上燃燒，木可彎曲或掰直，金屬可以延展成不同形狀，土可以生長莊稼。

二，五事，包括恭敬的容貌、正當的言論、明白的觀察、廣遠的聽聞、通達的思考。天子本人做到這些，才能有效治理臣民。

叁，八種政務，包括民食、財貨、祭祀、工程、教育、刑罰、禮賓、軍事。

四，五種計時方法，包括年、月、日、星辰、歷法數。

五，天子應該建立起至高無上的原則，讓臣民有法度意識和規則感。

六，叁種治理臣民的方法，包括端正人的曲直，對于強硬而難以管理的人，以剛強治之，對于可以親近的人，以柔和治之。

七，解決疑難之法，選擇善于占卜者，讓他們用龜甲或蓍草占卦，以定吉兇。

八，各種天氣征兆，包括雨天、晴天、溫暖、寒冷、刮風。天子要能夠根據這些征兆，了解并調整自己當前的德行和治理國家的情況。

九，五種幸福和六種懲罰，分別包括長壽、富貴、健康安寧、遵行美德、長壽善終和早死、疾病、憂愁、貧窮、邪惡、懦弱。

可見“洪范九疇”并不神秘，一言以蔽之，它的全部內容都是關于天下治理的基本準則。其中既包括對天子個人言行舉止的規定，也包括對自然規律的觀察。既包括具體的治理技術，也包括根本的治理原則。

在九疇中，對五行的理解，對天文歷法的關注，對自然征兆的警醒，對占卜吉兇的重視，無不表達出對政治的謹慎與崇敬的態度。

雖然天子身居至尊之位，但并不能因此為所欲為，因為在天子之上還有天道的規律，天子對人事的治理，必須遵循天道而行。天道為君王權力提供了神圣依據的同時，也限制了君王權力的濫用。

蓮華第一次聽沉溪如此審慎認真的回答問題，立在一旁，偷偷的瞧著沉溪和蕭衍兩人的表情。

蕭衍聽了之后皺了皺眉，旋即開懷大笑。

“沉公子所言甚得朕心，乃當世大才之人啊。”

“皇上過譽了，沉某愧不敢當。”

“朕說你當得，便當得！”蕭衍撫掌夸獎，“應樞，傳朕口諭，即日起，封沉溪為國師，入住明月樓。”

沉溪悄悄握緊了蓮華的手，然后作揖叩拜，“謝皇上賞賜。”

“蕭晟替朕尋到你，也是大功一件啊，哈哈哈哈。”蕭衍心頭先前的陰霾一掃而空，“擺駕回宮。”

應樞頓了頓，上前在蕭衍的耳邊俯身問道，“錦瑟公主她”

“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。哭哭啼啼成何體統，朕難道還委屈了她不成？回宮后非詔令不得外出。”

“喏。”應樞心里明鏡似的，蕭衍這個意思是就這樣算了，明面上錦瑟還是公主，私下里，恐怕他從這亂倫的戲碼也嘗到了甜頭，恐難作罷了。<script>chapter1();</script>