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“黑熊,你確定我們要跳下去?”
簡玉寒目光閃爍的看著前方的寒潭瀑布,有些不信的問道
“回小師叔,有用。”韓黑熊說話方式簡單直接,能少說就絕不會多說,見簡玉寒依舊猶豫,也不顧這么多,直接跳下去做了一個示范。
簡玉寒見狀,一咬牙,也跟著跳了下去。
寒潭冷如骨髓,無處可躲。那刺骨的寒意讓簡玉寒入墜冰窟。
但卻有點熟悉。
很像多年前龍傲天老人死之時,簡玉寒睡在老人遺體旁邊,弓著身子,在寒夜中哭泣。
望著前方韓黑熊那壯碩的身軀在水中矯健的穿行,如同一頭海象一般,笨拙的有些可愛,簡玉寒不由的笑了一聲。
在水中一笑,后果自然是喝了一肚子的寒潭水,運轉青元決,清了清因為嗆水而變得火辣辣的嗓子。加大動作跟隨著前方的便宜師侄。
韓黑熊壓根就不知道這個一肚子“壞”水的小師叔在嘲笑自己的笨拙,一門心思的朝前游去。
由于瞳孔之中的異變,簡玉寒發現自己的雙眼,無論是于黑夜還是水中,都可以清晰的視物,這給他提供了極大的方便。
尾隨著韓黑熊在水中游了大半個時辰,簡玉寒驚人的發現,自己二人居然來到了瀑布之下,湍急的水流由千米之上的高山沖刷而下,巨大的沖擊力讓簡玉寒不得不潛入水中躲閃。只有韓黑熊憑借肉體,怡然不懼的硬憾這疑是銀河落九天的白色匹練。
韓黑熊見著簡玉寒朝瀑布之外游去,一把拉過簡玉寒,將他舉起,雙腳借山石之力一蹬,一躍三丈多高,借勢將簡玉寒狠狠的朝白色水幕中央丟去。
簡玉寒心中一驚,想掙扎,卻發現對于一個可以同巨蛟角力的怪胎,自己根本就是束手無策,韓黑熊這一丟為得是將簡玉寒丟進瀑布,顯然不會是隨意的一丟。
簡玉寒飛行在空中,準備聽天由命,希望撞著瀑布后的山石時別撞壞了自己這張本就不好看的臉和還算好使的腦袋,同時也有些疑惑,眼前這個外號黑熊的便宜師侄雖然看上去憨傻,但對于自己這個師叔還是很尊敬的,從他敢在玉京峰“玉衡命格”的劉疏影面前為其師傅葉傾城辯白就可想而知。可傻子有時候和瘋子是可以劃等號的,誰知道這會他是不是抽風了看自己不爽。
出乎意料的,沒有堅硬的山壁,也沒有血流四濺的場景,被丟入瀑布的簡玉寒重新體會到了什么是腳踏實地。臉貼著地上濕潤的苔蘚,嘴巴好巧不巧的正啃著了一朵嬌艷的小白花,洞中因為外面水汽充盈,里面變得水霧環繞,好似人間仙境。石筍一般的鐘乳石遍布這瀑布之中的山洞,滴答滴答的水聲在其中回響,山洞處更有石桌石椅。
簡玉寒爬了起來,嘖嘖稱奇,但馬上覺得這場景非常之熟悉,原地轉了兩圈,一拍腦袋,他終于明白了究竟熟悉在哪。
翠蘚堆藍,白云浮玉,光搖片片煙霞。虛窗靜室,滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡,樽罍(lei)靠案見肴渣。石座石床真可愛,石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹,三點五點梅花。幾樹青松常帶雨,渾然像個人家。
這尼瑪不就是《西游記》中的水簾洞天嗎,我去。這誰造的啊,真會玩兒。
不等簡玉寒感慨,韓黑熊的身影也出現在簡玉寒的視線之中,他隨意的甩了甩那頭齊耳的頭發,水漬好巧不巧的全甩在了簡玉寒的臉上。
簡玉寒滿頭黑線,心中那個不是滋味啊,這健壯的身軀,這不用特意裝逼就自帶逼格的待遇,這甩頭發的姿勢,到底誰才是小師叔啊。
韓黑熊雖然愚笨,但不遲鈍,見到簡玉寒這日了狗一樣的表情,發覺自己將水全部甩在小師叔身上了,臉上露出一個歉意的笑容,憨厚的撓了撓后腦勺,但無論簡玉寒怎么看,都覺得這逼在嘲諷自己。
“黑熊,這個洞府是誰造出了,不得不說可真會玩兒啊...不會是龍老頭子搞出來的吧”
“據說是龍師祖鑿出來的...他說我們玉虛峰生氣不夠,所以鑿了這個洞府,還在玉虛峰其他地方種了許多果樹,還養了一群猴子...他說玉虛峰可以改名叫花果山水簾洞了。”
“我草,龍老頭子何止是會玩兒,這是要逆天的節奏啊。大熊,我問你,那猴子之中有沒有一只是石頭里蹦出來的,修行了道法神通..”
“回小師叔的話,并沒有猴子是從石頭縫里蹦出來的..按照吳云青長老的說法,師祖不知從何找來一只洪荒異種,教授他仙法神通...還給他起名為孫悟真。按輩分算是師叔你的大師兄...”
“我#¥%@%&**(嗶嗶)”
................
玉虛峰瀑布后面的山洞,是昔年龍傲天成為首座之時所鑿,除了滿足一下他的惡趣味以外,更是在此封住了一條龍脈。作為道教大清靜真人,南荒第一相術宗師,他的點龍養龍之術可謂如火純青。可以說,這個山洞,關乎著的是玉虛峰的底蘊,是福澤千秋的事情。修行者們眾所周知,一條龍脈,除了養龍之外,更是可以養靈,修士壽元將盡坐化,有兩個選擇,一是放棄今生,兵解重修來世,但之后前世和今生沒有任何關聯,二是轉修神道,成為真靈,福澤一方。
按照天地規則,真靈乃是坐忘境界之修士所化,平常顯圣和使用道法都有種種限制,包括自由也只能是所管轄的領域。至于實力,除了福澤一方,為天下蒼生立下大功德而受天地認可提升以外,便是只能吸收香火之力。一般坐忘境界散修,待壽元將盡之時,這些散修有選擇神道的,通常是化作山神土地神夜游神或者城隍之類的,接受天庭的策封,成就神道。
但這個世界,并不單純,有道教真人,儒家圣人,一品武夫,有成仙的可能。那些有門派有根底的真靈,則不需于其他地方就職神位,可以于自家門派之中享受香火。
舉個例子來說把,道教的歷代祖師,他們享受的香火乃是有修為的弟子所供奉,拜的是三清。他們就不需要同散修一般去福澤蒼生,只需要庇佑自家門派和弟子就足夠了。儒家,道教,都有成就神道的路子。說到底,就是他們有個好“爹”,有權有勢,你怎么的。
而佛門和武夫走的路子則和道教不同,佛門只修來世,苦今生,走的是化身舍利子,靈魂轉世的路子。武夫則是直接兵解輪回,死了就死了,以后怎么樣,我管不著。當然佛門的法子是否有效,只有他們自己知道。
龍脈起到的作用,則是蘊養真靈。你想想,一門一派,祖師爺那么多,自然是資格老的才能享受到更多的香火,而資格沒這么老的,只能往后排,這些人雖然資格不如前輩,但是也是一門底蘊,總不能讓他們自降身份去庇佑凡人把,這才有了地相師點龍脈養龍脈,以此蘊養真靈。