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莫若且回家中，覓其蹤跡；如果不在，再往外獲之未晚。”于是師弟們一路回歸。

卻說孽龍精硯池變去，又化為美少男子，逃往長沙府。聞知刺史賈玉家生有一女，極有姿色。怎見得：眉如翠羽，肌如凝脂，齒如瓠犀，手如柔荑。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。說甚么漢苑王嬙，說甚么吳宮西施，說甚么趙家飛燕，說甚么楊家貴妃。柳腰微擺鳴金珇，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難比此，九天仙子怎如斯。

孽龍遂來結拜刺史賈玉，賈玉問曰：“先生何人也？”答曰：“小人姓慎名郎，金陵人氏。自幼頗通經典，不意名途淹滯，莫能上達，今作南北經商之客耳。因往廣南販貨，得明珠數斛，民家無處作用，特來獻與使君，伏望笑留！”賈使君曰：“此寶乃先生心力所求，況汝我萍水相逢，豈敢受此厚賜？”

再三推拒。慎郎獻之甚切，使君不得已而受之。留住數日，使君見慎郎禮貌謙恭，豐姿美麗。琴棋書畫，件件皆能；弓矢干戈，般般慣熟。遂欲以女妻之。慎郎鞠躬致謝，復將珍寶厚賄使君親信之人，悉皆稱贊慎郎之德。使君乃擇吉日，將其女與慎郎成親，不在話下。

卻說慎郎在賈府成婚以后，歲遇春夏之時，則告稟使君，托言出游江湖，經商買賣。至秋冬之時，則重載船只而歸，皆是奇珍異寶。使君大喜曰：“吾得佳婿矣！”蓋不知其為蛟精也。所得資財寶貨，皆因春夏大水，覆人舟船，搶人財寶，裝載而歸。慎郎入贅三年，復生三子。一日慎郎尋思起來，不勝忿怒曰：“吾家世居豫章，子孫族類一千余眾，皆被許遜滅絕，破我巢穴，使我無容身之地。雖然潛居此地，其實怨恨難消。今既歲久，諒許遜不復知有我也。我今欲回豫章，大興洪水，潰沒城郡，仍滅取許遜之族，報復前仇，方消此恨。”

言罷，來見使君。使君問曰：“賢婿有何話說？”慎郎曰：“方今春風和暖，正宜出外經商，特來拜辭岳父而去。家中妻子，望岳丈看顧。”使君曰：“賢婿放心前去，不必多憂。若得充囊之利，早圖返棹。”言罷，分別而去。

時晉永嘉七年，真君與其徒甘戰、施岑周覽城邑，遍尋蛟孽，三年間，杳無蹤跡，已置之度外去了。不想這孽龍自來送死。忽一日，道童來報，有一少年子弟，豐姿美貌，衣冠俊偉，來謁真君。真君命入，問曰：“先生何處人也？”少年曰：“小生姓慎名郎，金陵人氏。久聞賢公有斡旋天地之手，懾伏孽龍之功，海內少二，寰中寡雙。小生特來過訪，欲遂識荊之愿，別無他意。”真君曰：“孽精未除，徒負虛名，可愧，可愧！”真君言罷，其少年告辭而出。真君送而別之。甘、施二弟子曰：“適間少年，是何人也？”真君曰：“此孽龍也。

今來相見，探我虛實耳。”甘、施曰：“何以知之？”真君曰：“吾觀其人妖氣尚在，腥風襲人，是以知之。”甘、施曰：“既如此，即當擒而誅之，何故又縱之使去也？”真君曰：“吾四次擒拿，皆被變化而去。今佯為不知，使彼不甚堤防，庶可隨便擒之耳。”施岑乃問曰：“此時不知逃躲何處？吾二人愿往殺之。”真君舉慧眼一照，乃曰：“今在江滸，化為一黃牛，臥于郡城沙磧之上。我今化為一黑牛，與之相斗，汝二人可提寶劍，潛往窺之。候其力倦，即拔劍而揮之，蛟必可誅也。”

言罷，遂化一黑牛，奔躍而去，真個：

四蹄堅固如山虎，兩角崢嶸似海龍。

今向沙邊相抵觸，神仙變化果無窮。

真君化成黑牛，早到沙磧之上，即與黃牛相斗。恰斗有兩個時辰，甘、施二人躡跡而至，正見二牛相斗，黃牛力倦之際，施岑用劍一揮，正中黃牛左股。甘戰亦揮起寶劍斬及一角，黃牛奔入城南井中，其角落地。今馬當相對有黃牛洲。

此角日后成精，常變牛出來，害取客商船只，不在話下。

卻說真君謂甘、施曰：“孽龍既入井中，諒巢穴在此。吾遣符使吏兵導我前進，汝二人可隨我之后，躡其蹤跡，探其巢穴，擒而殺之，以絕后患。”言罷，真君乃跳入井中。施、甘二人，亦跳入井中。符使護引真君前進。只見那個井其口上雖是狹的，到了下面，別是一個乾坤。這邊有一個孔，透著那一個孔，那邊有一個洞，透著那一個洞，就似杭州城二十四條花柳巷，巷巷相穿；又似龍窟港三十六條大灣，灣灣相見。常人說道井中之蛙，所見甚小，蓋未曾到這個所在，見著許大世界。真君隨符使一路而行，忽見有一樣物件，不長不短，圓圓的相似個擂棰模樣。甘戰抬起看時，乃是一車轄。

問于真君曰：“此井中怎的有此車轄？”真君道：“昔前漢有一人，姓陳名遵，每大會賓客，輒閉了門，取車轄投于井中，雖有急事，不得去。必飲罷，才撈取車轄還人。后有一車轄，再撈不起，原來水蕩在此處來了。”

又行數里，忽見有一個四方四角，新新鮮鮮的物件，施岑檢將起來一看，原來是個印匣兒。問于真君，真君曰：“昔后漢有宦官張讓劫遷天子，北至河上，將傳國玉璽投之井中，再無人知覺。后洛陽城南驪宮井有五色氣一道直沖上天，孫堅認得是寶貝的瑞氣，遂命人浚井，就得了這一顆玉璽。璽便得去，卻把這個匣兒遺在這里。”又行數里，忽見有一物件，光閃閃，白凈凈，嘴灣灣，腹大大的，甘戰卻拾將起來一看，原來是個銀瓶。甘戰又問于真君，真君曰：“曾聞有一女子吟云：‘石上磨玉簪，玉簪欲成中央折；井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。’想這個銀瓶，是那女子所引的，因斷了繩子，故流落在此。”

符使稟曰：“孽龍多久遁去，真仙須急忙追趕，途路之上，且不要講古。”真君于是命弟子趲步而行。只見水族之中，見了的唬得魂不附體。鲇魚兒只把口張，團魚兒只把頸縮，蝦子兒只顧拱腰，鯽魚兒只顧搖尾，真君都置之不問。卻說那符使引真君再轉一灣抹一角，正是行到山窮水盡處，看看在長沙府賈玉井中而出。真君曰：“今得其巢穴矣。”遂辭了符使回去，自來抓尋。

卻說孽龍精既出其井，仍變為慎郎，入于賈使君府中。使君見其身體狼狽，舉家大驚，問其緣故。慎郎答曰：“今去頗獲大利，不幸回至半途，偶遇賊盜，資財盡劫。又被殺傷左額左股，疼痛難忍。”使君看其刀痕，不勝隱痛，令家僮請求醫士療治。真君乃扮作一醫士，命甘、施二人，扮作兩個徒弟跟隨。這醫士呵：道明賢圣，藥辨君臣。遇病時，深識著望聞問切；下藥處，精知個功巧圣神。戴唐巾，披道服，飄飄揚揚；搖羽扇，背葫蘆，瀟瀟灑灑。診寸關尺三部脈，辨邪審痼，奚煩三折肱；療上中下三等人，起死回生，只是一舉手。真個是東晉之時，重生了春秋扁鵲；卻原來西江之地，再出著上古神農。萬古共稱醫國手，一腔都是活人心。

卻說真君扮了醫士，賈府僮仆見了，相請而去。進了使君宅上，相見禮畢。使君曰：“吾婿在外經商，被盜賊殺傷左額左股。先生有何妙藥，可以治之？容某重謝。”真君曰：“寶劍所傷，吾有妙法，手到即愈。”使君大喜，即召慎郎出來醫治。當時蛟精臥于房中，問僮仆曰：“醫士只一人么？”僮仆曰：“兼有兩個徒弟。”蛟精卻疑是真君，不敢輕出。其妻賈氏催促之曰：“醫人在堂，你何故不出？”慎郎曰：“你不曉事，醫得我好也是這個醫士，醫得不好也是這個醫士。”賈氏竟不知所以。使君見慎郎不出，親自入房召之。真君乃隨使君之后，直至房中厲聲叱曰：“孽畜再敢走么？”孽龍計窮勢迫，遂變出本形，蜿蜒走出堂下。不想真君先設了天羅地網，活活擒之。又以法水噴其三子，悉變為小蛟。真君拔劍并誅之。賈玉之女，此時亦欲變幻，施岑活活擒祝使君大驚。真君曰：“慎郎者，乃孽龍之精，今變作人形，拜爾為岳丈。吾乃豫章許遜，追尋至此擒之。爾女今亦成蛟，合受吾一劍。”

賈使君乃與其妻跪于真君之前，哀告曰：“吾女被蛟精所染，非吾女之罪，伏望憐而赦之！”真君遂給取神符與賈女服之，故得不變。

真君謂使君曰：“蛟精所居之處，其下即水。今汝舍下深不逾尺，皆是水泉。可速徙居他處，毋自蹈禍！”使君舉家驚惶，遂急忙遷居高處。原住其地，不數日果陷為淵潭，深不可測。今長沙府昭潭是也。施岑卻從天羅地網中取出孽龍，欲揮劍斬之。真君曰：“此孽殺之甚易，擒之最難。我想江西系是浮地，下面皆為蛟穴。城南一井其深無底，此井與江水同消長。莫若鎖此畜回歸，吾以鐵樹鎮之井中，系此孽畜于鐵樹之上。使后世倘有蛟精見此畜遭厥磨難，或有警惕，不敢為害。”甘戰曰：“善！”遂鎖了孽龍，徑回豫章。于是驅使神兵，鑄鐵為樹，置之郡城南井中。下用鐵索鉤鎖，鎮其地脈，牢系孽龍于樹，且祝之曰：鐵樹開花，其妖若興，吾當復出。鐵樹居正，其妖永除。水妖屏跡，城邑無虞。

又留記云：

鐵樹鎮洪州，萬年永不休。天下大亂，此處無憂。天下大旱，此處薄收。

又元朝吳全節有詩云：

八索縱橫維地脈，一泓消長定江流。

豫章勝地由天造，砥柱中天憶萬秋。

真君又鑄鐵為符，鎮于鄱陽湖中。又鑄鐵蓋覆于廬陵元潭，今留一劍在焉。又立府靖于窕峣山頂，皆所以鎮壓后患也。

真君既擒妖孽，功滿乾坤。時晉明帝太寧二年，大將軍王敦，字處仲，出守武昌，舉兵內向，次洞庭湖。真君與吳君同往說之，蓋欲止敦而存晉室也。是時郭景純亦在王敦幕府，因此三人得以相會。景純謂真君曰：“公斬馘蛟精，功行圓滿。況曩時西山之地，靈氣鐘完，公不日當上升矣。”真君感謝。

一日景純同真君、吳君來謁王敦。敦見三人同至，大喜，遂令左右設宴款待。酒至半酣，敦問曰：“我昨宵得一夢，夢見一木破天，不知主何吉兇？”真君曰：“木上破天，乃‘未’字也。公未可妄動。”吳君曰：“吾師之言，灼有先見，公謹識之！”王敦聞二君言，心甚不悅，乃令郭璞卜之。璞曰：“此數用克體，將軍此行，干事不成也。”王敦不悅曰：“我之壽有幾何？”璞曰：“將軍若舉大事，禍將不久；若遂還武昌，則壽未可量。”王敦怒曰：“汝壽幾何？”璞曰：“我壽盡在今日。”王敦大怒，令武士擒璞斬之。真君與吳君舉杯擲起，化為白鶴一雙，飛繞梁棟之上。王敦舉眼看鶴，已失二君所在。

且說郭璞既死，家人備辦衣衾棺槨，殮畢。越三日，市人見璞衣冠儼然，與親友相見如故。王敦知之不信，令開棺視之，果無尸骸，始知璞脫質升仙也。自后王敦行兵果敗，遂還武昌而死，卒有支解之刑，蓋不聽三君之諫，以至于此。

再說吳君邀真君同下金陵，遨游山水，既而欲買舟上豫章，打頭風不息。舟中人曰：“當此仲夏，南風浩蕩，舟船難進，奈何？”真君曰：“我代汝等駕之，汝等但要瞑目安坐，切勿開眼窺視。”吳君乃立于船頭，真君親自把船，遂召黑龍二尾，挾舟而行。經池陽之地，以先天無極都雷府之印，印西崖石壁上以辟水怪，今有印紋。舟漸漸凌空而起，須臾，過廬山之巔，至云霄峰。二君欲觀洞府景致，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有聲。舟人不能忍，皆偷眼窺之，忽然舍舟于層巒之上，折桅于深澗之下，今號鐵船峰。其下有斷石，即其桅也。真君謂舟人曰：“汝等不聽吾言，以至如此，今將何所歸乎？”舟人懇拜，愿求濟度之法。真君教以服餌靈藥，遂得辟谷不饑，盡隱于紫霄峰下。二君乃各乘一龍，回至豫章，遂就舊時隱居，終日與諸弟子講究真詮，乃作《思仙之歌》云：天運循環兮疾如飛，人生世間兮欲何為？爭名奪利兮徒丘墟，風月滋味兮有誰知？不如且進黃金巵，一飲一唱日沉西。丹砂養就玉龍池，小瓢世界寬無涯。世人莫道是愚癡，酩然一笑天地齊。

又作八寶垂訓曰：

忠孝廉謹，寬裕容忍。忠則不欺，孝則不悖；廉而罔貪，謹而勿失；修身如此，可以成德，寬則得眾，裕然有余；容而翕受，忍則安舒；接人以禮，怨咎滌除。凡我弟子，動靜勤篤，念茲在茲，當守其獨，有喪厥心，三官考戮。

卻說天地水府三元三品三官大帝及太白金星，因言真君原是玉洞天仙下降，今除蕩妖孽，惠及生靈，德厚功高；其弟子吳猛等，扶同真君，共成至道，皆宜推薦，以至天庭。商議具表，奏聞玉帝。玉帝準奏，乃授許遜九天都仙大使兼高明大使之職，封孝先王。遠祖祖父，各有職位。先差九天采訪使崔子文、段丘仲捧詔一道，諭知許遜，預示飛升之期，以昭善報。采訪二仙捧詔下界，時晉孝武寧康二年甲戌，真君時年一百三十六歲。八月朔旦，見云仗自天而下，導從者甚眾，降于庭中。真君迎接拜訖，二仙曰：“奉玉皇敕令，賜子寶詔。子可備香花燈燭，整頓衣冠，俯伏階下，以聽宣讀！”

詔曰：

上詔學仙童子許遜：卿在多劫之前，積修至道，勤苦悉備。天經地緯，悉已深通；萬法千門，罔不師歷。救災拔難，除害蕩妖；功濟生靈，名高玉籍。

眾真推薦，宜有甄升。可受九州都仙大使兼高明大使、孝先王之職。賜紫綵羽袍瓊旌寶節各一事。期以八月十五午時，拔宅上升。詔書到日，信詔奉行。

讀罷，真君再拜，遂登階受詔畢，乃揖二仙上坐，問其姓名。二仙曰：“余乃崔子文、段丘仲，俱授九天采訪使之職。”真君曰：“愚蒙有何德能，感動天帝，更勞二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已滿。昨者群真保奏，升入仙班，相迎在邇，先命某等捧詔諭知。”言畢，遂乘龍車而去。

真君既得天書之后，門弟子吳猛等，與鄉中耆老及諸親眷，皆知行期已近，朝夕會飲，以敘別情。真君謂眾人曰：“欲達神仙之路，在先行其善而后立其功。吾去后一千二百四十年間，豫章之境，五陵之內，當出地仙八百余人。其師出于豫章，大闡吾教。以吾壇前松樹枝垂覆拂地，郡江心中忽生沙洲掩過井口者，是其時也。”后人有言：“龍沙會合，真仙必出。”按龍沙在章江西岸畔，與郡城相對，事見《龍沙記》。潘清逸有《望龍沙》五言詩云：

五陵無限人，密視松沙記。

龍沙雖未合，氣象已虛異。

昔時云浪游，半作桑麻地。

地形帶江轉，山勢若連契。

是時八月望日，大營齋會，遍召里人，及諸親友并門弟子，長少畢集。至日中，遙聞音樂之聲，祥云繚繞，漸至會所。羽蓋龍車，仙童彩女，官將吏兵，前后擁護。前采訪使崔子文、段丘仲二仙又至。真君拜迎。二仙復宣詔曰：上詔學仙童子許遜：功行圓滿，已仰潛山司命官，傳金丹于下界，返子身于上天。及家口廚宅，一并拔之上升。著令天丁力士與流金火鈴，照辟中間，無或散漫。仍封遠祖許由，玉虛仆射；又封曾祖許琰，太微兵衛大夫，曾祖母太微夫人；其父許肅，封中岳仙官，母張氏封中岳夫人。欽此欽遵，詔至奉行！

真君再拜受詔畢。崔子文曰：“公門下弟子雖眾，惟陳勛、曾亨、周廣、時荷等外，黃仁覽與其父，眄烈與其母，共四十二口，合當從行。余者自有升舉之日，不得皆往也。”言罷，揖真君上了龍車，仙眷四十二口，同時升舉。里人及門下弟子，不與上升者，不舍真君之德，攀轅臥轍，號泣振天，愿相隨而不可得。真君曰：“仙凡有路可通。汝等但能遵行孝道，利物濟民，何患無報耶！”真君族孫許簡哀告曰：“仙翁拔宅沖升，后世無所考驗，可留下一物，以為他日之記。”真君遂留下修行鐘一口，并一石函，謂之曰：“世變時遷，此即為陳跡矣。”真君有一仆名許大者，與其妻市米于西嶺，聞真君飛升，即奔馳而歸。行忙車覆，遺其米于地上，米皆復生，今有覆米岡、生米鎮猶在。比至哀泣，求其從行。真君以彼無有仙分，乃授以地仙之術，夫婦皆隱于西山。仙仗既舉，屋宇雞犬皆上升。惟鼠不潔，天兵推下地來。一跌腸出，其鼠遂拖腸不死。后人或有見之者，皆為瑞應。又墜下藥臼一口，碾轂一輪；又墜下雞籠一只，于宅之東南十里；又許氏仙姑，墜下金釵一股，今有許氏墜釵洲猶在。時人以其拔宅上升，有詩嘆美云：

慈仁共羨許旌陽，惠澤生民耿不忘。

拔宅上升成至道，陽功陰德感蒼蒼。

仙駕飛空漸遠，望之不可見，惟見祥云彩霞，彌漫上谷，百里之內，異香芬馥。忽有紅錦帷一幅飛來，旋繞故地之上。

卻說真君仙駕經過袁州府宜春縣棲梧山，真君乃遣二青衣童子下告王朔，具以玉皇詔命，因來相別。王朔舉家瞻拜，告曰：“朔蒙尊師所授道法，遵奉已久，乞帶從行！”真君曰：“子仙骨未充，止可延年得壽而已，難以帶汝同行。”乃取香茅一根擲下，令二童子授與王朔，教之曰：“此茅味異，可栽植于此地，久服長生。甘能養肉，辛能養節，苦能養氣，咸能養骨，滑能養膚，酸能養筋，宜調和美酒飲之，必見功效。”

言訖而別。王朔依真君之言，即將此茅栽植，取來調和酒味服之，壽三百歲而終。今臨江府玉虛觀即其地也。仙茅至今猶在。真君飛升之后，里人與其族孫許簡，就其地立祠，以所遺詩一百二十首，寫于竹簡之上，載之巨筩，令人探取，以決休咎。其修行鐘、藥轂、藥臼、石函等事，并寶藏于祠。后改為觀。因空中有紅錦帷飛來旋繞，故名曰游帷觀。

真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、段丘仲二仙引真君與弟子等聽候玉旨。玉帝宣入朝見，真君揚塵拜舞，俯伏金階下，上表奏曰：“臣許遜庸才劣質，雖有咒水行符馘毒之功，蓋亦賴眾弟子十一人之力。今弟子之中止有陳勛、曾亨、周廣、時荷、黃仁覽、眄烈六人，已蒙圣恩超升天界。更有吳猛、施岑、甘戰、鐘離嘉、彭抗五人，未蒙拔擢，誠為缺典。

望乞一視同仁，宣至天庭，同歸至道。”玉帝見奏，即傳玉旨差周廣為使，赍傳詔旨，令吳猛等五人同日上升。周廣即拜辭玉帝，赍詔下宣。是時乃晉寧康二年九月初一日也。吳猛時年一百八十六歲，見真君上升，己不與從，心曲怏怏，正與施岑、甘戰、鐘離嘉、彭抗四道友同歸西寧，聚義修煉。只見周廣赍詔自天而下。眾相見畢，動問其下界之故。周廣曰：“吾師朝見玉帝，奏上帝諸位仙友多助仙功，未得上升，懇求玉帝超擢。玉帝即差廣赍詔旨令五君上升，同歸至道。”五人聽言大喜，各乘白鹿車，白晝沖升。今有吳仙村吳仙觀，是其飛升之處。然真君所從游者三千余人，其有功有行而得上升者，通吳君十有一人焉耳。真君領弟子朝見玉帝畢，玉帝各授以仙職。遂率群弟子拜謁太師祖孝悌明王衛弘，師祖孝明王蘭公，師傅諶母已畢，又謝了三官金星保奏之功。真君又薦舉故人許都胡云、云陽詹曕二人，皆有道之士，玉帝皆封真人之號，不在話下。

卻說真君自升仙后，屢顯神通。隋煬帝無道，燒毀佛祠，乃將游帷觀廢毀。唐高宗永淳年間，遂命真人胡惠超重新建之。至宋太宗、仁宗皆賜御書，真宗時賜改游帷觀曰玉隆宮。

至宋代政和二年，徽宗忽得重病，面生惡瘡。晝寢恍然一夢，見東華門有一道士，戴九華冠，披絳章服，左右童子，持劍導前，來至丹墀稽首。帝疑非人間道士，因問曰：“卿是何人？”

道士對曰：“吾為許旌陽，權掌九天司職。上帝詔往西瞿耶國按察，經由故國，知主上患疾，特來顧之。”帝曰：“朕患毒瘡，諸藥不能愈，卿有藥否？”道士即取小瓢子傾藥一粒，如綠豆子大，呵氣抹于徽宗瘡上，遂揖而去。且曰：“吾洪都西山弊舍，久已零落，乞望圣眼一瞻為幸！”帝豁然而寤，覺滿面清涼，以手摩之，瘡遂愈矣。乃令近臣將圖經考之，見洪州西山有許旌陽遺跡。詔造許真君行官，改修玉隆宮，仍添“萬壽”二字。塑真君新像，尊號曰“神功妙濟真君”。

許真君所遺之物，皆有神護守，不可觸犯。如殿前手植柏樹，其榮瘁常兆本宮盛衰，剪葉煮湯，諸病可愈。井中鐵樹，唐嚴譔作洪州牧，心內不信，令人掘發，俄然天變，忽有迅雷烈風，江波泛溢，城郭震動。譔懼，叩頭悔謝，久之而后止。又強取修行鐘，置之僧寺，擊之聲啞如土木。譔坐寐，見神人叱責，醒覺，而送鐘還宮。又碾輪、藥臼，州牧徐登令取至府觀之，猶未及觀，遂乃飛去還宮。又石函，唐朝張善安竊據洪州，強鑿開其蓋，內冊朱書數字云：“五百年后強賊張善安開鑿之。”善安看畢，恐懼，遂磨洗其字，終不泯滅。因藏其蓋，其字尚留函底。宋高宗建炎間，金人寇江左，欲焚毀宮殿。俄而水自楹桷噴出，火不能燒，虜酋大驚，乃徹兵而去。皇明列圣，元加寅奉，敕賜重修宮殿，真君屢出護國行醫。正德戊寅年間，寧府陰謀不軌，親詣其宮，真君降箕筆云：

三三兩兩兩三三，殺盡江南一檐耽。

荷葉敗時黃菊綻，大明依舊鎮江山。

后來果敗。諸靈驗不可盡述。后人有詩嘆云：

金書玉檢不能留，八字遺言可力求。

試看真君功行滿，三千弱水自通舟。