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木怡正在書房練習書法，說實話，來到古代一趟不學些技藝回家那真是暴殄天物，很多在木怡看起來很偉大的技藝如同刺繡的針法、書法、樂器都在時間的長河中斷了傳承。

刺繡因為有新世界技能的加持，木怡在這方面早就可稱為大家，缺的不過是技法，而基礎在這里，學習起來自然并不困難。

樂器木怡到目前為止主要學了兩種樂器。

一是箜篌，而且學了兩種。一個是箜篌明朝時失傳的箜篌，唐朝時新發展出的唐箜篌，一個是宋朝時期失傳的臥箜篌。箜篌說起來是入門容易深入難，不過在經過兩次進化后的人類學習能力非常強，如今木怡不敢說是天下無雙，但至少半步邁入大家的行列。

木怡覺得，臥箜篌本就是種優雅的樂器，尤其仕女跪坐案席露出一抹皓腕輕撥慢挑，完全展示出女子的賢良溫婉，加上箜篌聲音特殊，很有□□上國泱泱大邦的氣勢。

所以木怡完全不能理解，箜篌為何到后世竟能失傳！明明箜篌在宮廷樂中地位十分重要，是一種常用的伴奏樂器，還是主要演奏的樂器之一。

另外一個還在學的樂器是琵琶。唐朝時期琵琶尤為盛行，自皇室乃至民間皆學習琵琶。

琵琶木怡是與昭珺一起學的，木怡從不覺得和孩子一起學習是一種恥辱，反而覺得這是一種樂趣。不過木怡終究學得比昭珺快一些，昭珺在學習完琵琶后學習的是箜篌，木怡卻是先學完箜篌再學得琵琶。

木怡在28世紀也曾學過樂器，除了鋼琴和大提琴，還有就是有數千年傳承的古箏。說起來，古箏是中華難得的傳承完整的樂器，在28世紀華夏文明在世界范圍內再度被炒熱，學習古箏的人也非常多。

本來若不是這次意外的穿越，木怡本就打算過陣子就去學琵琶。琵琶在28世紀也算是傳承完整樂器之一，當年木怡在古箏和琵琶之間選擇了先學古箏，卻遇上了糟心的穿越。

與古箏有些相似的古琴木怡卻不算擅長，畢竟古琴□□而是十三個徽，曲譜直到28世紀用的依舊是減字譜，而木怡到了這里也不想再深入學習。

不過雖不精通，但彈幾個難度不是非常高的曲子倒沒問題，基礎指法也是會的。

塤是自上古傳承下來的樂器，開始是作為捕獵時引誘鳥獸的工具，后來隨著文明發展，變成了完全的樂器。塤也常用于宮廷樂伴奏中，分為雅塤和頌塤兩種。

塤比起另外兩種樂器來說算是很好學的了，木怡當天就學會了指法，數天就能吹得有模有樣，之后在閑暇時也會吹兩首曲子，卻不曾專精研究。

木怡到現在也算是精通六種樂器了，不過28世紀的人類學習能力本就大大增強，一個人會上七八種樂器都是非常常見的事情。

若說樂器是找了精通于此的師父學習，而書法木怡更是師承大家。

眾所周知，唐朝是一個浪漫的朝代，各領域的大家爆發式的出現，這也從另一方面體現出唐朝之盛世安穩，畢竟只有和平年代才有人專精于藝術。

可惜，木怡來的太早了。

如今是公元637年。

有顏筋柳骨美稱的顏真卿、柳公權一個出生在778年，一個出生在709年。

草書大家懷素和尚出生于737年。

書畫家薛稷出生于649年。

這還只是出生，要等到書法大成至少還要二三十年！

但木怡又是幸運的。

初唐四大家中的永興文懿公虞世南、楷書四大家之一的歐陽詢、褚遂良不僅在世，而且技藝如火純情巔峰造極。

就連現在的皇帝李世民都是有名的書法家。

最高興的就是，這些書法家都是有名的政治家，是當官兒的……那就好辦了。

褚遂良、虞世南還有李二都不用說，渭水之盟之后基本都聽說過木怡。而歐陽詢……木怡在他家附近隱身蹲守了半個月，在他出游遇上強匪之時出手相助，也就搭上了關系。

木怡書法師承虞世南，這并不只是迫于某些壓力，更是因為木怡擁有傲人的天賦卻又能與普通人一樣踏實勤懇。

虞世南拜智勇為師，智勇乃是王羲之的七世孫。虞世南繼承二王傳統，外柔內剛，筆致圓融沖和而有遒麗之氣。

同為初唐四大家的褚遂良最初學習虞世南，后取法于王羲之，終成一大家。而初唐四大家的另一位薛稷則是師承于虞世南。

木怡拜師虞世南，虞世南幾幅優秀的書法作品是不難拿到的，便是虞世南也認為送與木怡的作品中最讓他喜歡的就是所書的《詠蟬》一詩。

得大令之宏規，含五方之正色，姿榮秀出，智勇存焉。秀嶺危峰，處處間起；行草之際，尤所偏工。

更重要的是含了虞世南的“道”。

虞世南贊賞蟬餐風飲露，性高潔；棲梧桐高處，聲因高而遠，而非是依靠秋風，寓意君子應象蟬一樣居高而聲遠，從而不必憑借、受制于它物。正是符合了虞世南本人的仁義之道。

李世民曾夸獎虞世南有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。

以上是說明，虞世南德行令人稱贊，博聞強識，擅長書法和詩詞。

木怡在這里呆了這么多年時間，若說古漢語一點不會那也是不可能，交流大抵是沒問題了。木怡時常的把新世界的翻譯關掉聽聽話是如何說的，最主要的是在學堂里旁聽一節課，關掉翻譯聽夫子背書，過人的記憶加上新世界的錄像，之后再看書認字聽發音。

28世紀的漢字是繁簡混雜，再加上華夏大統一其他國家的文化沖擊，可以說漢語和古漢語差別非常之大，不過也只是讓木怡感覺有些難度。

師承于一位擅長寫詩詞的老師，木怡很可惜的這一方面沒能繼承老師的優點。木怡的詩詞糊弄糊弄現代人還可以，在古代則被算在了打油詩之行列里。

虞世南不止一次嘆息，木怡優于天資，卻唯獨在這方面不開竅。

對于古漢語，木怡如今只停留在聽說寫上，自己創作詩詞還是不太行。不僅是使用上有些困難，作為一個“謝爾頓”式理科學霸，木怡真的是缺少某些必要的浪漫情懷和文人的想象力=-=

既然拜了虞世南為師，那么師公智勇的《蘭亭集序》真跡木怡自然不能再放任李二找人偷去。

木怡做的很是巧妙，她隱身后摸到智勇房間里，用新世界的金手指將《蘭亭集序》復制成三份，每一份都保證是一模一樣，不管是暗記污損還是紙質都保證和原版沒有差別。

當李二的人將其中一個復制版本偷去后，木怡又將真跡放了回去，另一份復制版本就留在了木怡手里。

后來木怡對智勇稍加提點，智勇聞弦歌而知雅意，不再將《蘭亭集序》向外人展示，也就造成后世《蘭亭集序》真跡下落之謎。

木怡用這金手指可是復制了不少字畫孤本，讓木怡大呼爽快。不過木怡厚道的是帶走的都是復制本，深以為做人不能太貪心。

褚遂良的書法名帖木怡得到的也不少，至于李二的字那更是多了，畢竟兩個人算是混的很熟了。

李二還曾經寫過詩詞送給木怡，在木怡看來是佶屈聱牙，又不太敢問別人，于是就當做一半的珍貴禮物收藏在“逍遙派空間”的家里。

自從和歐陽詢套上關系，歐陽詢曾看過木怡寫的字，頗為驚異并連連贊賞，若非木怡已有了老師，歐陽詢甚至動過收徒的念頭。

木怡如今已拜師虞世南十年之久，日日練習無論多忙都不曾停止，論書法，木怡甚至可以自信未來談到初唐時的書法家，必有她的位席。

所以說28世紀的人很讓人羨慕，他們學習十年的成就未必比不上別人苦練二十三十年。

虞世南隸、行書堪為一絕，李世民擅長隸書。木怡隸書行書都寫得非常好，但唯有楷書能列入絕品之列。

這也是和28世紀有關，28世紀的官方字體便是楷書，學生從小練習的也是楷書，木怡用楷書二十余年，本來在28世紀也算是有時候能被人稱贊的好字，所以現今楷書寫的尤為好。

楷書又叫正楷、真書、正書，由此便可看出楷書地位如何之高，故而后世多以楷書為通用字體?？瑫攸c是規矩整齊，緊扣法律嚴謹之妙處又追求形體優美，且趨于簡單規范。

而歐陽詢正是以楷書聞名，被稱為“唐人楷書第一”。不過歐陽詢還精通篆體，飛白更是冠絕天下。

歐陽詢與木怡在后來亦師亦友，于楷書上的造詣木怡并不遜于他，兩人時常在一起談論道理。

至于時人女子常用的衛夫人所創之《名姬帖》字體，后人贊之為簪花小楷，木怡也曾練習。畢竟有了雄厚的基礎，簪花小楷木怡也能模仿的七八分像。

木怡不僅在這十年里弄到了幾帖衛夫人的真跡，連《名姬帖》她都在向其主人借來在會客室現場觀摩之時復制了一份收藏在“逍遙派”的家里。

在木怡不惜資源、將復制來的“真跡”給昭珺臨摹，如今昭珺練得最好的是簪花小楷，其次是取法王羲之的行書。

君子四藝的琴棋書畫，琴和書木怡是沒有問題的，畫畫也算不錯，畢竟書畫相通。