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文章落處天須泣，此老已亡吾道窮。

才業(yè)謾夸生仲達(dá)，功名猶繼死姚崇。

人間便覺(jué)無(wú)清氣，海內(nèi)安能見(jiàn)古風(fēng)。

平日萬(wàn)篇何所在？六丁收拾上瑤宮。

這八句詩(shī)是誰(shuí)做的？是宋理宗皇帝朝一個(gè)官人，姓劉名莊，道號(hào)后村先生做的。

單說(shuō)那神宗皇帝朝有個(gè)翰林學(xué)士，姓蘇名軾字子瞻，道號(hào)東坡居士，本貫是西川眉州眉山縣人氏。這學(xué)士平日結(jié)識(shí)一個(gè)道友，叫做佛印禪師。你道這禪師如何出身？他是江西饒州府浮梁縣人氏，姓謝名端卿表字覺(jué)老，幼習(xí)儒書，通古今之蘊(yùn)；旁通二氏，負(fù)傅洽之聲。一日應(yīng)舉到京，東坡學(xué)士聞其才名，每與談?wù)摚跸嗑磹?ài)。屢同詩(shī)酒之游，遂為莫逆之友。忽一日，神宗皇帝因天時(shí)亢旱，準(zhǔn)了司天臺(tái)奏章，特于大相國(guó)寺建設(shè)一百八分大齋，征取名僧，宣揚(yáng)經(jīng)典，祈求甘雨，以救萬(wàn)民。命翰林學(xué)士蘇試制就吁天文疏，就命軾充行禮官主齋。三日前，便要到寺中齋宿。先有內(nèi)官到寺看閱齋壇，傳言御駕不日親臨。方丈中鋪設(shè)御座，一切規(guī)模務(wù)要十分齊整，把個(gè)大相國(guó)寺打掃得一塵不染，妝點(diǎn)得萬(wàn)錦攢花。府尹預(yù)先差官四圍把守，不許閑人入寺，恐防不時(shí)觸突了圣駕。這都不在話下。

卻說(shuō)謝端卿在東坡學(xué)士坐間聞知此事，問(wèn)道：“小弟欲兄長(zhǎng)挈帶入寺，一瞻御容，不知可否？”東坡那時(shí)只合一句回絕了他，何等干凈！只為東坡要得端卿相伴，遂對(duì)他說(shuō)道：“足下要去，亦有何難？只消扮作侍者模樣，在齋壇上承直。圣駕臨幸時(shí)，便得飽看。”謝端卿那時(shí)若不肯扮做侍者，也就罷了，只為一時(shí)稚氣，遂欣然不辭。先去借辦行頭，裝扮的停停當(dāng)當(dāng)，跟隨東坡學(xué)士入相國(guó)寺來(lái)。東坡已自分付了主僧，只等報(bào)一聲圣駕到來(lái)，端卿就頂侍者名色上殿執(zhí)役。閑時(shí)陪東坡在凈室閑講。

且說(shuō)起齋之日，主僧五鼓鳴鐘聚眾。其時(shí)香煙繚繞，燈燭輝煌，幡幢五彩飄揚(yáng)，樂(lè)器八音嘹亮，法事之盛，自不必說(shuō)。東坡學(xué)士起了香頭，拜了佛像，退坐于僧房之內(nèi)。吃齋方罷，忽傳御駕已到。東坡學(xué)士執(zhí)掌絲綸，日覲天顏，到也不以為事，慌得謝端卿面上紅熱，心頭突突地跳。矜持了一回，按定心神，來(lái)到大雄寶殿，雜于侍者之中，無(wú)過(guò)是添香剪燭，供食鋪燈。不一時(shí)神宗皇帝駕到，東坡學(xué)士同眾僧?dāng)[班跪迎，進(jìn)入大殿。內(nèi)官捧有內(nèi)府龍香，神宗御手拈香已畢，鋪設(shè)凈褥，行三拜禮。主僧引駕到于方丈。神宗登了御座。眾人叩見(jiàn)了畢，神宗夸東坡學(xué)士所作文疏之美。東坡學(xué)士再拜，口稱不敢。主僧取旨獻(xiàn)茶，捧茶盤的卻是謝端卿。

原來(lái)端卿因大殿行禮之時(shí)，擁?yè)泶卮兀坏米屑?xì)瞻仰，特地充作捧茶盤的侍者，直捱到龍座御膝之前。偷眼看圣容時(shí)，果然龍鳳之姿，天日之表，天威咫尺，毛骨俱悚，不敢恣意觀瞻，慌忙退步。卻被神宗龍目看見(jiàn)了。只為端卿生得方面大耳，秀目濃眉，身軀偉岸，與其他侍者不同，所以天顏刮目。當(dāng)下開(kāi)金口，啟玉言，指著端卿問(wèn)道：“此侍者何方人氏？

在寺幾年了？”主僧先不曾問(wèn)得備細(xì)，一時(shí)不能對(duì)答。還是謝端卿有量，叩頭奏道：“臣姓謝名端卿，江西饒州府人，新來(lái)寺中出家。幸瞻天表，不勝欣幸。”神宗見(jiàn)他應(yīng)對(duì)明敏，龍情大喜，又問(wèn)：“卿頗通經(jīng)典否？”端卿奏道：“臣自少讀書，內(nèi)典也頗知。”神宗道：“卿既通內(nèi)典，賜卿法名了元，號(hào)佛印，就于御前披剃為僧。”那謝端卿的學(xué)問(wèn)，與東坡肩上肩下，他為應(yīng)舉到京，指望一舉成名，建功立業(yè)，如何肯做和尚？常言道“王言如天語(yǔ)”，違背圣旨，罪該萬(wàn)死。今日玉音分付，如何敢說(shuō)我是假充的侍者，不愿為僧？心下十萬(wàn)分不樂(lè)，一時(shí)出于無(wú)奈，只得叩頭謝恩。

當(dāng)下主僧引端卿重來(lái)正殿，參見(jiàn)了如來(lái)，然后引至御前，如法披剃。欽賜紫羅袈裟一領(lǐng)，隨駕禮部官取羊皮度牒一道，中書房填寫佛印法名及生身籍貫，奉旨被剃年月，付端卿受領(lǐng)。端卿披了袈裟，紫氣騰騰，分明是一尊肉身羅漢，手捧度牒，重復(fù)叩頭謝恩。神宗道：“卿既為僧，即委卿協(xié)理齋事。

異日精嚴(yán)戒律，便可作本寺住持，勿得玷辱宗門，有負(fù)朕意！”

說(shuō)罷起駕。東坡和眾僧于寺門之外跪送過(guò)了，依然來(lái)做齋事，不在話下。從此閣起端卿名字，只稱佛印，介人都稱為印公。為他是欽賜剃度，好生敬重。原來(lái)故宋時(shí)最以剃度為重，每度牒一張，要費(fèi)得千貫錢財(cái)方得到手。今日端卿不費(fèi)分文，得了度牒為僧，若是個(gè)真侍者，豈不是千古奇逢，萬(wàn)分歡喜。只為佛印弄假成真，非出本心，一時(shí)勉強(qiáng)出家，有好幾時(shí)氣悶不過(guò)，后來(lái)只在相國(guó)寺翻經(jīng)轉(zhuǎn)藏，精通佛理，把功名富貴之想，化作清凈無(wú)為之業(yè)。他原是個(gè)明悟禪師轉(zhuǎn)世，根氣不同，所以出儒入墨，如洪爐點(diǎn)雪。東坡學(xué)士他是個(gè)用世之人，識(shí)見(jiàn)各別。他道：“謝端卿本為上京赴舉，我?guī)酱笙鄧?guó)寺，教他假充侍者，瞻仰天顏，遂爾披剃為僧，卻不是我連累了他！他今在空門枯淡，必有恨我之意。雖然他戒律精嚴(yán)，只恐體面上矜持，心中不能無(wú)動(dòng)。”每每于語(yǔ)言之間，微微挑逗。誰(shuí)知佛印心冷如冰，口堅(jiān)如鐵，全不見(jiàn)絲毫走作，東坡只是不信。后來(lái)東坡為吟詩(shī)觸犯了時(shí)相，連遭謫貶，到哲宗皇帝元祐年間，復(fù)召為翰林學(xué)士。其時(shí)佛印游方轉(zhuǎn)來(lái)，仍在大相國(guó)寺掛錫，年力尚壯。東坡一見(jiàn)，想起初年披剃之事，遂勸佛印：“若肯還俗出仕，下官當(dāng)力薦清職。”佛印那里肯依！東坡遂嘲之曰：“不毒不禿，不禿不毒。轉(zhuǎn)毒轉(zhuǎn)禿，轉(zhuǎn)禿轉(zhuǎn)毒。”佛印笑而不答。

那一日，仲春天氣，學(xué)士正在府中閑坐，只見(jiàn)院子來(lái)報(bào)：“佛印禪師在門首。”學(xué)士聽(tīng)得，教請(qǐng)入來(lái)。須臾之間，佛印入到堂上。見(jiàn)學(xué)士敘禮畢，教院子點(diǎn)將茶來(lái)。茶罷，學(xué)士便令院子于后園中灑掃亭軒，邀佛印同到園中，去一座相近后堂的亭子坐定。院子安排酒果肴饌之類。排完，使院子斟酒。

二人對(duì)酌，酒至三巡，學(xué)士道：“筵中無(wú)樂(lè)，不成歡笑。下官家中有一樂(lè)意，令歌數(shù)曲，以助筵前之樂(lè)。”道罷，便令院子傳言入堂內(nèi)去。不多時(shí)，佛印驀然耳內(nèi)聽(tīng)得有人唱詞，真?zhèn)€唱得好！

聲清韻美，紛紛塵落雕梁；字正腔真，拂拂風(fēng)生綺席。若上苑流鶯巧囀，似丹山彩鳳和鳴。詞歌白雪陽(yáng)春，曲唱清風(fēng)明月。

佛印聽(tīng)至曲終，道：“奇哉！韓娥之吟，秦青之詞，雖不遏住行云，也解梁塵撲簇。”東坡道：“吾師何不留一佳作？”

佛印道：“請(qǐng)乞紙筆。”學(xué)士遂令院子取將文房四寶，放在面前。佛印口中不道，心下自言：“唱卻十分唱得好了，卻不知人物生得如何？”遂拈起筆來(lái)，做一詞，詞名《西江月》：窄地重重簾幕，臨風(fēng)小小亭軒。綠窗朱戶映嬋娟，忽聽(tīng)歌謳宛轉(zhuǎn)。既是耳根有分，因何眼界無(wú)緣？分明咫尺遇神仙，隔個(gè)繡簾不見(jiàn)佛印寫罷，學(xué)士大笑曰：“吾師之詞，所恨不見(jiàn)。”令院子向前把那簾子只一卷，卷起一半。佛印打一看時(shí)，只見(jiàn)那女孩兒半截露出那一雙彎彎小腳兒。佛印口中不道，心下思量：“雖是卷簾已半，奈簾釣低下，終不見(jiàn)他生得如何。”學(xué)士道：“吾師既是見(jiàn)了，何惜一詞？”佛印見(jiàn)說(shuō)，便拈起筆來(lái)，又做一詞，詞名《品字令》：

覷著腳，想腰肢如削。歌罷遏云聲，怎得向掌中托。醉眼不如歸去，強(qiáng)把身心虛霍。幾回欲待去掀簾，猶恐主人惡。