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七大通用武學(xué)：東庭中陸的諸子大教所創(chuàng)立的武道，深髓奧妙，流傳甚遠(yuǎn)。

兵家流派的虎賁經(jīng)甲拳；法家流派的大化赤霄氣；儒家的四相心源訣；縱橫流派的八服元蒙經(jīng)；刑家的昊陽離火斗訣；方仙家的蛟蟬神蛻法；不動智神妙流（劍道流派）的大自在滄茫劍氣為七種通用武學(xué)。

符器：分成天、地、玄、黃四個階位，主要以符獸和符策為主。

靈寶：因為能力范疇難定，現(xiàn)在只知道有靈器、法器、和鎮(zhèn)壓底蘊(yùn)級別的靈寶。

玄兵：擁有十階，分別是從九到一、和無雙品，因為無雙品遠(yuǎn)超一品玄兵，無法進(jìn)行分類，所以就把凡是超過一品的稱之為無雙品。

遠(yuǎn)古道門：神代時期出現(xiàn)過的大教，擁有鼎盛的實力，是人族歷史最為輝煌的時代，后來分崩離支，道門的整個殞落，導(dǎo)致人類的文明史，從鼎盛跌落到茹毛飲血的黑暗紀(jì)元。

武道：道門所流傳下來的煉氣術(shù)的再演變，歷代無數(shù)武者經(jīng)過推演，對道門的修行方式的重現(xiàn)，后來又有了武圣薜梵提出了“神藏”理論，由小入大，由漸入第，攀階而上，這才有了后世的武道。

雖然有著是武圣薜梵開創(chuàng)武道的說法，不過想想也可知，一個人的力量是有限，他不可能一個人創(chuàng)造整個武道體系出來。

神藏的原本體系是前人所創(chuàng)的，薜梵對這個體系進(jìn)行了深入研究，并總結(jié)出來一個完整的概念，他的成就類似于提出計算機(jī)基本理論的馮諾依曼，被稱為武道開創(chuàng)者也不為過，不過生平經(jīng)歷被大量神格化了。

鮫族：東庭中陸的龐大的不可想像的內(nèi)陸瀛海里的居民，跟南苑七部不同，是真正的異種族，南苑七部其實是一種亞人類，血緣上跟人族很接近，鮫族則是徹頭徹尾的異類，用一句簡單話概括就是，跟南苑七部的種族是可以生小孩（雖然可能是怪胎），至于鮫族完全是另一種物種，所以沒什么可能性，當(dāng)然，從身體上看鮫族跟人類長的很相似。

《地孽經(jīng)》：在文中出現(xiàn)過很多次，總共記載著著三千六百種災(zāi)獸異種，災(zāi)獸有一千兩百余種，異種二千四百種。

災(zāi)獸和異種是截然不同的東西，不過災(zāi)獸中很大一部份是被污染化的異種。

八方廢土，十方禁地：八方和十方都是意志，而不是具體的數(shù)字，廢土禁地數(shù)量很多，東庭中陸廣袤至極，有太多沒開放區(qū)域，危險惡劣的地域也很多。

兵家介士：可以算是兵家流派步入仕階的最低標(biāo)準(zhǔn)，從“介胄之士”里引來的。

法家拂士：引自《孟子?告子下》：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”，這里的法家，指的是明法度，知法理的意思，拂士，是輔弼之士，我這里跟原意沒關(guān)系，拂士一詞，完全是斷章取義的作法。