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鄭燕轉過頭對他說：“就是偶像，怎么著？反正比你強。”

李大奎呵呵笑了。孫可是校園里有點名氣的新詩詩人，好多女孩子都崇拜他。

耿哲在這邊看著孫可，想著：“嗯，真是個有意思的人。”

好多人都對孫可投去了欽佩的眼光，雷鳴后面的死黨們用手捅了他幾下，說：“雷鳴，上啊，給他點顏色看看，反駁他。”

“好吧。”雷鳴微微一笑，手又搓了搓上衣兜夾著的那根凌美筆，派頭十足。

“孫可同學講的很精彩啊。”雷鳴站起來說道。

隨即下面議論紛紛，這是連一向推崇古詩詞的雷鳴都開始認同孫可了么？看來新詩派這次可是要大勝啊。

隨即雷鳴話鋒一轉，略帶幾絲嘲諷的說道：“可惜，這精彩的一番話，是建立在對古詩詞完全不了解的基礎上的，真可謂是文盲談文化呀。”

場面一下激蕩了起來，會場一陣騷動，這雷鳴用詞也的確是犀利。“文盲”二字，在當時是很叫人討厭的詞，估計僅次于流氓了。

“古詩詞是中華文化的瑰寶，新詩才是無根無源的舶來品。你剛才提到朦朧詩，事實上，朦朧詩在我們古代就沒有么？李商隱的詩，《無題》系列，不都是朦朧詩的感覺么？再比如李商隱‘滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。’‘春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！’這樣的句子，難道比當代朦朧詩人的作品差么？”

“我們經歷過徹底拋棄古典的時期，事實上，可怕的從來不是傳統和經典，這種忘祖的拋棄傳統的行為才是最可怕的，它會將我們引入歧途，沒有傳統，一個民族何以成其為一個民族？一種文化何以成其為一種文化”

雷鳴引經據典，邏輯扎實，步步為營，說得的確是有理有據，而且有著極強的煽動性。

孫可被他說得有些無力反駁了，他坐在那兒像聽到了另一個世界的聲音，然后又不知怎么樣的就把蛤蟆鏡又拿過來帶上，不再理會雷鳴。

“我覺得雷鳴的話更有道理，那些新詩詩人，終究還是很淺薄的。”邊上坐著的一個人說道。

“對呀，我們的傳統不能丟下，堅決不能丟下，那是我們的根。”另一人說道。

雷鳴掀動起了大家的情緒，目前他的支持者無疑更多一些。

可此時，雷鳴卻突然劍走偏鋒地說了一句：

“詩歌里蘊含著古代的貴族趣味，這又怎么能是你們這些下里巴人所能理解的？我是貴族主義者，對的，天生的貴族主義者。”

雷鳴這句話帶來了奇妙的轉折。

會場沉默了幾秒，有人突然喊道：“雷鳴，你仗著你自己家境好，就可以這么侮辱別人么？”

牲口分名種賤種，難道人也分么？