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什么？

泣血鬼碑只是趙子琴那伙人計(jì)劃中的部分？

國字臉這話無疑如塊巨石投進(jìn)湖水，在我們幾人間掀起了波瀾。

師父、汪山河包括張倩倩都是臉色一變，神情閃爍，也不知道他們彼此各自心中有什么想法和打算。

同時，我有些佩服自己，在北鄭縣高臺鎮(zhèn)上住的那晚，我憑直覺隱約覺得整個事情還沒完，很有可能有后續(xù)和下文。

如今，我瞎貓碰上死耗子，直覺蒙對了。

我知道，這純屬巧合罷了，誤打誤撞而已。

既然泣血鬼碑只是他們計(jì)劃中的一環(huán)，那他們真正的目的又是什么？

這個時候，我們都是一致的保持沉默，知曉國字臉還有很多話沒說，讓他接著說。

國字臉稍微在腦海中組織了一下語言，望了眼師父，道：“既然我找你幫忙，那我們方面探聽到的消息我自然會一一告訴你，不會有所隱瞞，不然顯的不地道。”

然后，國字臉就娓娓開始講述。

其實(shí)，趙子琴一伙兒人，國字臉?biāo)麄冊诎肽昵熬鸵呀?jīng)盯上了。

關(guān)于他們的背景、來歷，他們自然探聽的一清二楚。

他們屬于一個叫“歸一”的邪派組織，這個組織是最近幾年才冒出的，行事非常神秘，到目前為止，這個組織的底細(xì)，他們還沒有完全摸清。

甚至是這個組織有多少人，組織首腦以及高層有那些人，據(jù)點(diǎn)分布國內(nèi)那些地方等等全部都是一片空白，不得所知。

據(jù)國字臉說，他們從一些特殊渠道知道，貌似這個“歸一”組織和明代時期的聞香教有些關(guān)系。

聞香教為明代民間宗教之一。又稱東大乘教。萬歷（1573～1619）年間由河北灤州石佛口之王森所創(chuàng)立。自稱曾救一狐，狐自斷其尾贈之，有異香；以此號召徒眾，人多歸附，故稱聞香教，自號聞香教主，教徒遍及冀、魯、贛、晉、豫、秦、川等地。

此教信奉燃燈、釋迦、未來三佛，宣揚(yáng)三期末劫、返本歸源等思想。

聞香教是一宗家族宗教，王氏族人世代相傳，歷十代200余年。

嘉慶二十年治方榮升邪教案，聞香教在北方受挫，輾轉(zhuǎn)發(fā)展到福建、廣東、臺灣，在臺灣的一支稱“金幢教”。由于聞香教歷史綿長，而且教義駁雜荒誕，以致別名甚多，有大乘教、東大乘教、大乘弘通教、弘封教、大成教，善友會、弘陽教、無為教、清凈門、白陽教、白羊教、歸一教、金幢教等。

其別派又有圓頓教、大乘圓頓教、收元教。聞香教本以煉丹為主，斂財(cái)是為了更好地支持煉丹，但后來傳教治病（斂財(cái)）“成效”顯著，又熱衷于政治，于是放棄煉丹，專門斂財(cái)。

早期教義中一些積極的因素漸次脫落，屢次干預(yù)國家政治，并進(jìn)行蠱惑宣傳、組織教民暴亂，被朝延定為邪教，嚴(yán)加緝捕。

嘉慶十九年，收元教教徒方榮升在安徽印制經(jīng)卷，并大量散發(fā)匿名帖子廣泛散發(fā)給各級官員及平民，鼓吹“三教應(yīng)劫”世界末日思想，策動反清，朝延嚴(yán)令查禁，但帖子禁而不止，反倒日益增多，終于在嘉慶二十年被查獲，方榮升及為首35人被凌遲或斬決。