何處試太阿提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

“我們到了京城在哪家館驛住宿？”魏進賢有些好奇，順嘴問道：

周履靖哈哈一笑，道：“我們在京城倒是有些朋友，只是長日里去叨擾，也是不好。東家住兩天，西家住兩天卻是麻煩。我們有個朋友，家財巨萬，在京城有個鋪面，就將就一下吧，魏兄若不嫌棄便一起住了。過幾日，叫麋公給他寫兩個字感謝罷了。”陳繼儒聽了也是哈哈一笑。這兩個家伙就是四處打秋風(fēng)啊！不過誰讓人家名氣大，領(lǐng)導(dǎo)一時風(fēng)氣呢。這是萬千金錢都買不到的啊。從古至今，文化的力量都遠遠大于金錢，甚至金錢崇拜本身就是一種文化。金錢能辦到的，文化都能辦到；文化能辦到的，金錢卻未必能辦到。文化能換錢，就像這兩位老哥一樣，金錢卻不一定能換來文化。

魏進賢：“如此甚好?！?

到了地方，原來是件茶葉鋪，一座二層的小樓，當(dāng)街是店鋪門臉，掛著一張大大的布簾——吳氏茶莊，門口上方也有一張牌匾，同樣寫著“吳氏茶莊”，好像是董其昌的手筆，內(nèi)堂里面似乎還有院子。書童遞上名刺和書信，小廝回過。一個黑瘦的漢子，穿著棉衫、帶著京帽，走出來稽首道：“陳老爺、周老爺，在下吳榮，不知二位大駕光臨，有失遠迎?！?

吳榮將大家引入鋪中，走上二樓，也是個雅致的所在，而且登高望遠，氣象果然不同。眾人圍坐一桌，吳榮命小廝上茶。一陣客套后，又介紹一番。小廝拿著茶具上桌。小廝將大家茶杯斟滿，只見茶水清澈鮮亮，映得瓷杯更加奪目，茶葉在杯子中一根一根像槍尖一樣，一股清雅的香氣撲鼻而來。還沒等魏進賢想明白自己一會如何夸贊此茶，就聽見陳繼儒在一旁突然大喊：“好茶，好茶。這是哪里來的茶?！蔽哼M賢聽了急忙咂了一口，確實是沁人心脾，細細品來，別有洞天。

吳榮笑道：“我家老爺說了，陳老爺和周老爺都酷愛飲茶，對于飲茶也有極深的考究，這位魏神仙想來也是雅好此道，所以老爺囑咐決不能以一般的好茶招待。說起這茶，出自我們徽州休水，有一個老漢自創(chuàng)炒茶的絕技，他多年來一直在金陵桃葉渡邊擺攤賣茶，頗積累些名聲。我們老爺也是做茶的，品過的茶也是極多的，聽說了之后專程去他的茶攤品茶，一品之下，居然贊不絕口?！?

陳繼儒又恢復(fù)了儒雅的狀態(tài)，真不知剛才那個一驚一乍的人怎么和他是同一個人。中國飲茶的歷史悠久，茶文化極為深厚，但是卻從沒形成類似日本的成規(guī)矩的茶道。幾百年后，有人對此頗為遺憾。魏進賢對此到不以為然：中國的士大夫茶文化講環(huán)境、講制作、講原料，更講心情，所謂道法自然，所以像陳繼儒這樣興之所至，大呼小叫，方顯真性情，是層次很高的追求。若是像日本的茶道那樣，立一大堆規(guī)矩，則是以形害神，以實制虛，失去了文化的精髓。不過話說回來，也正是這種追求神似和以虛御實的觀念，雖然有了自然之本色、意味之靈動，卻缺少了科學(xué)之嚴(yán)謹、生活之扎實。這就是辯證法，凡事必有利有弊，沒有有利無弊之事，亦沒有有弊無利之事。只是世人看不透罷了。

陳繼儒笑道：“快快，別賣乖子，這茶匠是誰？這茶又是怎么炒制的，還有這水，亦是極好?！?

吳榮：“那茶匠喚作閔汶水【1】，他現(xiàn)在炒制的茶喚作‘閔茶’，在徽州已經(jīng)頗有名望，在京城中倒是知道的人不多。至于如何炒制卻是不知道的。這水是小鋪每日專程從玉泉山運來的。”

陳繼儒以手捻須，頻頻點頭：“如此說來，還勞你們用心了。”

吳榮：“陳老爺客氣，天下士子，誰人不曉得陳老爺、周老爺?shù)拇竺?，陳老爺、周老爺在茶上的造詣也是天下皆知的，陳老爺、周老爺說好茶那必定是極好的茶，我們老爺也是佩服的緊，早就吩咐過我們，不可怠慢。再說我們是做這行生意的，若是被二位老爺吃出什么不妥，傳了出去，那就不是怠慢了二位老爺?shù)膯栴}了，影響了生意，我們老爺非扒了我的皮不可。”

大家哈哈大笑，陳繼儒和周履靖頗為自得。吳榮小心翼翼地接著道：“三位老爺，我這里是個茶葉鋪，來往各色人等雜蕪，又常有進出貨的活計，院子里還要炒茶，吵鬧的很，恐怕有擾各位的清休。這樓上雖然雅致，卻是無法休息，一般下人休息的地方也不干凈。我們老爺在孝順胡同開了一家茶樓，可以品茶，也可以吃些小點心，也可以住宿，還有戲臺，經(jīng)常請一些有名的班子來唱戲，十分雅致?！?

周履靖：“這可是個好去處，不用說了，我們便去那里住下。”