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愿望是美好的，現(xiàn)實是殘酷的，盧國仕很快就給王進賢潑了一頭的冷水。王進賢本來滿心歡喜，覺得回到大明朝，搞點工商業(yè)，發(fā)財并不難。但是，膠東半島復(fù)雜的水文地質(zhì)、氣候狀況和極差的造船水平使得王進賢行商大海的愿望一時成為泡影，而盧國仕這兩天的試驗結(jié)果，打碎了王進賢搞工業(yè)的美好夢景。

在來山東的路上，王進賢就和盧國仕反復(fù)的探討過到底搞什么項目來為新生的尋山所持續(xù)輸血，畢竟一上來就大干快上是不現(xiàn)實的。

王進賢深深感到：現(xiàn)階段唯一可以依靠的人是盧國仕。周履靖和陳繼儒是隱士，是閑人，也是老派的中國傳統(tǒng)文人。他們浸漬在自己文化的世界里，缺乏實際經(jīng)驗和務(wù)實的能力，也不愿去實踐一草一木之理，說不定還瞧不起具體實踐的勞作。周道明和賈大嶺則是不學(xué)無術(shù)的流氓，連字都不識，也缺乏規(guī)規(guī)矩矩辦事的能力，他們辦事的水平和準(zhǔn)則完全來源于《水滸傳》。至于高汝見、霍世剛、齊倉，更接近于傳統(tǒng)農(nóng)民，也是不識字，缺乏能力，好歹算是能規(guī)規(guī)矩矩辦事吧。只有盧國仕，有知識、有能力、有經(jīng)驗，唯一值得懷疑的可能就是忠心。不過在工業(yè)社會，王進賢不需要他對于自己個人的忠誠。這或許就是為什么資產(chǎn)階級是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，因為在那個時代只有他們有這個能力！

經(jīng)過和盧國仕的反復(fù)探討，王進賢向他展示了自己不輕易示人的各種從另一個世界帶來的神仙道具，以及自己反復(fù)思考的一些可以在一開始就生產(chǎn)并產(chǎn)生效益的項目。他們二人最終選中了羽絨服和造酒項目。羽絨服又輕又軟又保暖，明顯強于棉衣，絕對是那個時代的奢侈品。盧國仕摸著王進賢的羽絨服愛不釋手，口中喃喃念道：“仙羽衣啊，仙羽衣啊！”

盧國仕：“這個好做，找?guī)讉€裁縫做個外套，再搜集鴨絨，填進去就好，這個容易辦，只是這個——”盧國仕拉了拉拉鏈。

王進賢：“這個沒關(guān)系，一時仿制不出來可以先用扣子。”

于是，二人定下了仿制羽絨服項目，二人甚至從登州帶回一個職業(yè)裁縫。另一個項目是燒酒項目。燒酒即一般所說的白酒，屬于蒸餾酒范疇。釀造酒中的酒精濃度一般不會超過10%，要想得到酒精濃度更高的烈性酒必須加以蒸餾。中國從什么時候開始蒸餾造酒是一個未解之謎。有人把中國蒸餾酒的歷史推到了漢朝，不過可能不太靠譜。通過史料，中國應(yīng)該在宋代就開始蒸餾制酒，但是到了明代，依舊沒有大規(guī)模普及。在明朝，關(guān)于燒酒，李時珍的《本草綱目》有所述及，而比他晚的《天工開物》（宋應(yīng)星）卻完全沒有提及。直到清代，蒸餾制酒才開始普及。想到，在另一個時代，中國人對于白酒的喜嗜，王進賢對于這個項目同樣寄予很大希望。這兩個項目都是在穿越小說中經(jīng)常出現(xiàn)的，王進賢仔細思考過，似乎也沒什么技術(shù)難度。因此，王進賢信心滿滿。

然而，現(xiàn)實是殘酷的。當(dāng)盧國仕拿出他們仿制的仙羽衣時，王進賢不禁目瞪口呆。這件仙羽衣是用紅色的粗綢制成（顯然盧國仕和王進賢對于成功的可能性估計過高，沒有用更為便宜的棉布）。在紅色的布面上，一根根白色的鴨絨呲露而出，成了一件真正的“羽衣”。從露出的鴨絨來看，顯然和王進賢記憶中的鴨絨不能比，大都臟不溜秋的團在一起。王進賢明白：鴨絨變污、團在一起的原因是因為沒有脫脂，而露出表面的則是因為外層布面的經(jīng)緯線交叉形成的缺口太大，不能防止鴨絨通過。鴨絨沒有脫脂，王進賢可以想辦法解決，畢竟新制成的羽衣是奢侈品，成本可以暫不考慮。但是，缺少能夠阻擋鴨絨外溢的高分子面料卻是王進賢無論如何也解決不了的。而這就意味著這個項目的徹底失敗。

不過也不是沒有收獲，王進賢了解到，膠東這一帶丘陵眾多。有一種蠶專門吃椴樹的葉子，出產(chǎn)一種粗綢。王進賢心想，這倒是可以利用。

燒酒項目也不順利。看到盧國仕那張陰晴不定的臉，和這鍋顏色發(fā)黃、其中還有渾濁物質(zhì)的酒，王進賢對于這鍋酒的味道早有心理準(zhǔn)備。但是當(dāng)他很小心翼翼地喝下一小口時，他還是被嗆得咳嗽連連。酒的味道又辣又酸，他顯然小瞧了制備蒸餾酒的技術(shù)門檻。盧國仕道：“這玩意怎么這么難喝！”王進賢從沒想過這個項目還有技術(shù)門檻，他曾經(jīng)根據(jù)蒸餾器的原理畫出一張制備蒸餾酒的裝置草圖，本以為萬無一失，沒想到還是出了問題。現(xiàn)在這種“燒刀子”酒，只能給下層勞動人民暖暖身子，但是如果缺少悠遠、醇厚、綿長的味道，是不會受到上層社會的青睞的，盧國仕的話代表了普遍的觀點。這也就意味著這個項目會失去高額的附加值。

就干這么點活，還鬧出了笑話。高汝見好不容易從各個寨子找來了裁縫和瓦工，卻沒有準(zhǔn)備午飯，大伙一看沒飯吃，一哄而散，各自找飯轍去了。盧國仕和高汝見汲取了教訓(xùn)，第二次做好了后勤準(zhǔn)備工作，才再一次把這些人聚攏在一起。

王進賢聽了又好氣又好笑，他對高汝見說：“今后這樣的事可能還很多。你回去把如何組織人員集體勞作列出一條一條的，形成條例，今后這種工作，都照著這個來。有什么新的內(nèi)容可以隨時補充。”

高汝見：“什么玩意？”

王進賢：“條——例——”他故意念得很慢。“就是把規(guī)則一條一條寫出來。”

高汝見：“這個——這個，大人，小人只是粗通文字，記個數(shù)什么還湊合，連官府下的文告都念不來，何況什么什么條例。”

王進賢腦子立刻大了，連寫個條例都找不著人。在穿越小說里，這都不是事啊！他腦子里第一個反應(yīng)就是叫盧國仕寫，可是轉(zhuǎn)念一想，這樣就是徹底把盧國仕拴在這個尋山千戶所了做行政工作了，現(xiàn)在還有更重要的事情需要他去干。于是只得作罷。

王進賢對盧國仕表示，對于這些事給讓他好好想想。把盧國仕支走了，可高汝見還跟在身后。

王進賢：“有事嗎？”

高汝見：“這是統(tǒng)計的尋山所在籍的土地和人口。”

王進賢接過一看，耕地836畝，人口1024人。太少了！搞什么貓膩！他剛想發(fā)脾氣，又冷靜了下來。他知道，由于缺乏標(biāo)準(zhǔn)化，明朝的度量衡不但與21世紀(jì)不同，就算在當(dāng)時，各地的度量衡也不一致。這個“畝”會不會很大呢？仔細想一下：明朝的農(nóng)業(yè)技術(shù)水平并不發(fā)達，畝產(chǎn)肯定比21世紀(jì)要小很多，而且在山東是一年一熟的，這個“畝”再不一樣，也不可能差出太多。根據(jù)史料，明朝養(yǎng)活一個人最少需要三畝地，1000多號人，才800多畝地，顯然是不對的。

王進賢于是沒有好氣的道：“我叫你去統(tǒng)計，你就拿這個玩意來糊弄我嗎？”

高汝見立刻趴下了：“回報大人，這是萬歷初年清賬土地的結(jié)果。這兩天實在是太忙了，實在顧不上這個事。再說——”

王進賢：“講。”

高汝見：“過去清丈土地，都是上面派人來，有人清丈，有人記錄，小人只是配合。統(tǒng)計人口一事，自小人出生就沒有見人做過。所以，所以，無論清丈土地，還是統(tǒng)計人口，小人都不會啊。大人，請您恕罪啊。”

王進賢真想拿個什么東西向高汝見那個灰白色的小腦袋上砸過去。要不是知道這個高百戶只是個老實巴交的農(nóng)民，他還真懷疑這個高百戶是在跟自己作對。

高汝見：“再說——”看到王進賢瞪了他一眼，他急忙低下頭道：“自打?qū)ど剿闪⒁詠恚粩嘤熊姂綦x開，又有人家添丁進口，現(xiàn)在軍戶軍余都摻雜在一起。再說這個屯田，由于人丁的變換，新的村寨成立，荒田被開墾，現(xiàn)在也是說不好啊。”

王進賢被整的實在沒心思，揮揮手，叫他下去了。

王進賢：“哦，對了，高百戶，把那些做仙羽衣用的鴨子給大伙分了吃了吧。”

高汝見：“這個——曉得，他們早已經(jīng)自己分了吃了。”

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處理完高汝見的事，王進賢發(fā)現(xiàn)陳繼儒和周履靖已經(jīng)在屋里等著了。他們向王進賢辭行。聽說他們要走，王進賢急忙挽留，恭維了他們一番。好歹這是兩個高級知識分子，是明白事理的人，最最起碼識字，這在尋山所這種明朝的窮鄉(xiāng)僻壤是一種多么高等級的技能啊。陳繼儒急忙表示，兩個人年歲都大了，這尋山所的住宿和飲食條件都差了些，成天海風(fēng)吹著，他們受不了。王進賢這回沒話說了，他們說的都是實情，對于這種寶貴資源還是應(yīng)該保護的。王進賢只是懇求他們不要馬上走，自己有一些事需要他們幫忙。

陳繼儒突然道：“王老弟。”王進賢還是第一次聽陳繼儒這么親切地稱呼他。“我年輕時就已焚巾，發(fā)誓不入官場，就是瞧不慣官場那一套虛招子。我這幾天看到了，你胸有大志，想干出一番事情，不過手底下缺能辦事的人。小老兒我要是年輕幾十歲，或許——”他嘿嘿一笑“現(xiàn)在這么一把老骨頭就算了。你放心，我會給你留意人才的。”

送走陳繼儒和周履靖，王進賢回到房間，發(fā)現(xiàn)齊倉還在。

王進賢被磨得筋疲力盡，有氣無力地問：“你還有什么事嗎？”