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弘星端坐，王黑豬嚇的瑟瑟發抖。弘星召集刑部所有的仵作們，問他們：“官員做官，縱使有很多貪污行賄不法之人，有不少奸臣佞臣禍國害民，可也有清官好官，忠君報國，為國為民。

為官一任，造福一方。這是朕理解的，官員文化。仵作……王黑豬，你手下的尸體，就是你的‘民’。他們在向你訴說，在向你祈求，你要傾聽，要發現……要替他們說話，明白不？”

王黑豬：“！??！”真不明白。所有的仵作都不明白。

仵作乃是賤業，身在衙門賺銀子不少，但地位著實很低，連普通種地老農都不如。

大清的仵作，對比前面的朝代發展正規很多，但也是聽命于上官，受影響于錢財，湊活著混口飯吃。操守或者職業信仰是什么？信佛信道信金龍神信皇上，拿錢干活兒。

弘星注視著他們，很有耐心地循循善誘：“很多好官清官，克己奉公，面對地方上的老百姓，面對朕，面對自己讀書的初衷，驕傲且自豪。朕相信，你們也能為了自己的差事驕傲且自豪。

人命關天。有一天，王黑豬作為一個仵作，驕傲地告訴朕，自己一生中的每一次驗尸，都為死者寫下忠實的驗尸報告……不為錢財所動，不怕上官所迫，不為私心，不圖錢財。

等王黑豬老了，含飴弄孫，驕傲且自豪地告訴孫兒，幫助多少具‘尸體’說出冤屈，幫助多少人找到親友的死亡真相，破獲多少大案要案……”

王黑豬直接攤在地上，其他的仵作們面色慘白，在場的官員們一個個化身柱子。

弘星也沒生氣：“都不說話。朕知道你們的下一個問題是不是，作為仵作，一個小吏，豈可和官員相比？”

安靜中，王黑豬等等一干仵作低著頭，不敢吱聲。刑部官員們一個個，心里震動，人愣愣的。

仵作，驗尸官。大州縣額設三名，中州縣二名，小州縣一名。仍各再募一、二名，令其跟隨學習，預備頂補。各給《洗冤錄》一本，選委明白刑書一名，為之逐細講解，務使曉暢熟習，當場無誤。

《洗冤集錄》曰：“事莫大于人命……殺人者抵法故無恕，施刑失當心則難安，故成指定獄全憑死傷檢驗。倘檢驗不真，死者之冤未雪，生者之冤又成，因一命而殺兩命數命，仇報相循慘何底止……”

但是，還是那句話，仵作地位低下，聽命于上官，受影響于權勢錢財，各種關系網。

弘星看他們一眼，也不求他們現在能明白什么，聲音平靜：“官、吏。小吏對比官員，作用重大，地位低下。朕聽說小吏中的師爺混的最好，衙役賬房訟師……也好，仵作劊子手最低。

今兒朕給大清的仵作們一個定心丸?！?

“自今日起，大清國的仵作，□□學評定，于醫科學院開設法醫科，學習尸體外表檢查、尸體解剖檢驗、組織切片觀察、毒物分析和書證審查……堅持‘為生者權，為死者言。’

這，就是大清國的仵作文化。仵作，是法、醫?！?

仵作，是法、醫。不說仵作們，所有大清人都懵啊——醫者高尚，人都說不為良相為良醫，醫者治病救人，救死扶傷，懸壺濟世……仵作是什么？

可他們的皇上說，仵作是法、醫，死者的醫者。

死者為大。

是人都有一生，是人都有一死。

仵作，為生者權，為死者言。

大清的仵作們沉默。大清的老百姓沉默。

死亡，在華夏文化里，是忌諱莫深的一個話題。日常中，提都不要提及?？烧l能真的避開那？

老死床上是福氣?？捎卸嗌偃思?，因為親友莫名冤死上下打點仵作，只求一個真相？有多少人家，因為各種目的上下打點仵作，只求遮掩真相？

為生者權，為死者言——仵作。

世人，包括官員本身都對自己有著很多道德律法要求，卻很少有人能做到。弘星理解且悲憫，弘星只希望，有那么一天，仵作們和冤死的人，也能，做個人。

沉默中的臘月節中，年羹堯從陜西回來京城，匯報完事務之后，嬉皮笑臉的模樣兒：“皇上，人啊，到老了，到沒有那口氣了，誰去管？說是孝道，其實人都知道，活著的人更重要。”

弘星從善如流：“朕明白。大象老了主動找一個地方死去，人老了……以往就有合情合理拋棄老人的事情發生。子女要生存，國家要生存，只能看向孩子，舍棄老人。”

年羹堯笑不出來了：“皇上，臣也知道，臣也有老的那一天，如果臣老了，臣希望子孫們孝順……老了的福氣才是真福氣?！?

年羹堯吞吞吐吐地問道：“皇上，那，衙役那？訟師那？訟師，也有文化？”

弘星笑著點頭：“當然有。衙役維護地方安穩。訟師，大清的訟師很少，這是一個遺憾。行走市井間的一般都是訟棍。

訟棍為金錢利益而充當‘挑詞架訟’，代人寫書狀、遺囑、各種契約，信件……

但是這一代大清人開始讀書識字，下一代，再下一代，誰都不需要找人‘代寫’，訟師的事務必然要有新的發展?！?

年羹堯：“?。。　?

年羹堯對訟師的印象，和世人一樣。貪婪、冷酷、狡黠、奸詐的，最善于播弄是非，顛倒黑白，捏詞辨飾，漁人之利……的一群人。

弘星用一口奶湯，樂呵：“歷史上最早的訟師，應該是春秋戰國時期鄭國的鄧析。鄧析擅長訴訟，其辯論之術無人能敵，‘操兩可之說，設無窮之詞’，‘持之有故，言之成理’……

最后被當政者駟歂視為擾亂民心的禍首，慘遭殺害。

年羹堯，你認為，鄧析有罪嗎？”

年羹堯一動不動，整個人跟一個雕塑一樣，好一會兒，他回神，眼里精光一閃。

“回皇上，臣認為，鄧析有罪?！?

“哦？”

“訟師只負責寫狀子，已經是民間一大害。臣聽說，西洋自古羅馬古希臘起，律法中有復雜的成文法典以及訴訟制度……西洋律師地位崇高，然，玩弄律法，挑起事端，是為弄臣……”

年羹堯的看法，一是因為他是臣，他忠于當權者——皇帝，也是所有通曉西洋律法的大清人的看法。

西洋和東方大不同，乃是城邦社會，城邦之間重視法治和程序保障，律師享有相當崇高的地位，常常代表當事人與對方或官府進行訴訟，講求和希臘一脈相承的修辭學及雄辯術訓練……

辯護過程中，必須根據執政官或法務官的告示，按法定的手續進行。由于法律和告示不斷增多，日趨復雜，當事人在訴訟中，特別是在法庭進行辯論時，需要熟悉法律的人協助，辯護人應運而生。

大約一千年前，充當辯護的人在主要城市學過法律，取得資格，逐漸形成行業，組成自己的職業團體，成為專職律師。

從盛極一時，到受到權利的限制，到形同虛設，再到英國大革命，平均主義派領袖李爾本明確主張，被告人應有權辯護或請別人協助辯護，律師行業復興，細分為兩類，訟務律師和事務律師……

年羹堯很是不屑：“都是玩弄律法，在老百姓的傷口上取血撒鹽巴的人?！?