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“瑪法，弘星明白了。是弘星考慮不周到。”小少年小小的沮喪，耷拉著一張俊臉蛋兒，“那瑪法，那個(gè)時(shí)空的國(guó)家文明那么發(fā)達(dá)，她應(yīng)該可以做出來(lái)幾樣出奇的物件兒？”

“應(yīng)該。如果這都做不出來(lái)，還是歇了心思得好。”

“那瑪法，前一段時(shí)間女醫(yī)科提出來(lái)的女子醫(yī)學(xué)高院、是時(shí)候提上日程了。”

“可。大清的醫(yī)術(shù)太落后。精子、卵子、冷凍技術(shù)……瑪法真不敢相信。”

“弘星還是覺(jué)得中醫(yī)好。瑪法，大清的女子，將來(lái)也會(huì)‘自由婚嫁、父親夫婿無(wú)權(quán)買賣……’嗎？女子可以拒絕典妻，可以反抗。弘星喜歡會(huì)反抗的女子。”

“……瑪法認(rèn)為大清的女子，目前已經(jīng)夠彪悍。”

“瑪法，弘星也覺(jué)得，‘相親’很可以有。聾婚啞嫁也不大好。”

“……婚姻不是小事，要年輕人自己選擇，他們能知道怎么選？在他們，尤其是女子，沒(méi)有這個(gè)能力的時(shí)候，給予他們權(quán)利，那是不負(fù)責(zé)！”

弘星看著他瑪法，皇上看著乖孫兒，祖孫兩個(gè)四目相對(duì)，弘星對(duì)他瑪法做小鬼臉，他瑪法抬手就撲棱他腦袋。

“瑪法是一定不會(huì)答應(yīng)的。文武大臣們也不會(huì)答應(yīng)。”弘星晚上臨睡前和小系統(tǒng)說(shuō)悄悄話，還很是“感佩”的樣子，“女子可以自由出門，這一點(diǎn)好。那個(gè)時(shí)空的治安一定非常好。”

小系統(tǒng)對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)同，“不管怎么說(shuō)，文明程度高，相對(duì)的，人就活得自由一些。當(dāng)然，階級(jí)、貧富差距、貪污……哪里都有，什么時(shí)空都有。”

弘星：“文明只是文明，律法向來(lái)只是□□，正義都是相對(duì)……”

小系統(tǒng)：“……好幾個(gè)時(shí)空，女子們?yōu)榱嘶救藱?quán)，一代一代人流血犧牲，一生奮斗。

曾經(jīng)有一位女子說(shuō)過(guò)：對(duì)婚姻自由的原則無(wú)爭(zhēng)論；對(duì)離婚自由原則上無(wú)爭(zhēng)論；對(duì)‘一方堅(jiān)持離婚可以離婚’附加條件，是不對(duì)。

任何朝代和國(guó)家，最受壓迫的是婦女，婚姻問(wèn)題上婦女所受的痛苦最深。早婚、老少婚、買賣婚姻、包辦婚姻……都是。結(jié)了婚就不好離婚。

所以，一方堅(jiān)持要離就讓離，要主要從廣大婦女的利益出發(fā)。如加上很多條件，恰恰給某些官員一個(gè)控制和限制離婚自由的借口……”

弘星重重點(diǎn)頭：“還有嗎？大清女子的事兒暫時(shí)這樣慢慢來(lái)，如果有好的經(jīng)驗(yàn)，弘星再考慮。”

小系統(tǒng)：“很多男子發(fā)達(dá)后，就把原配拋棄。但不應(yīng)該因?yàn)閾?dān)心這些就不顧底層?jì)D女。這不是給那些男子隨意拋棄妻子、另結(jié)新歡大開(kāi)方便之門，這是為了大多數(shù)。

發(fā)達(dá)的男子很少，發(fā)達(dá)后也不是所有男子都拋棄糟糠妻。

農(nóng)村和城市婦女，人口上億、幾個(gè)億、她們大多數(shù)飽受婚姻的束縛。如果沒(méi)有‘一方堅(jiān)持要離就可以離’的條款，這就堵塞了廣大農(nóng)村和城市的婦女真正實(shí)現(xiàn)婚姻自由的道路。

男女婚姻的基礎(chǔ)是平等、尊重、感情……如果沒(méi)有感情，婚姻保持了也沒(méi)有意義。關(guān)鍵，女子們要自尊自強(qiáng)，要以做工為生活的主要依托，不要去依賴丈夫生存、也不要依賴子女生存，更不要圍繞任何人打轉(zhuǎn)……”

弘星琢磨琢磨，有道理：“女子這樣，就是和男子一樣了，很可以有。不過(guò)也不應(yīng)該靠法律強(qiáng)制性地限制官員的婚姻自由。官員也是人。如果官員要離婚，而他的妻子處于弱勢(shì)，任何法律也阻止不了。

法律，不如去保護(hù)最需要法律的中下層女子。”

小系統(tǒng)哼哼：“小主人你承認(rèn)了，東方文化中根深蒂固的就是人治，不是法治，也不是情理。”

弘星哼哼：“小系統(tǒng)你又變笨了。不是‘人治’，是權(quán)利，是誰(shuí)掌握權(quán)利。不光是東方文化，也是西方文化，是所有時(shí)空的文化都這樣。”

小系統(tǒng)學(xué)著他的語(yǔ)氣：“或者將來(lái)，科學(xué)會(huì)取代權(quán)利。那要幾千上萬(wàn)年哦。”

弘星樂(lè)哈哈地笑：“聰明的小系統(tǒng)，晚安哦。”

第88章 大肥肥要做大豬蹄子的弘星

弘星因?yàn)檫@位姑娘的“故事”, 每天抽出來(lái)半個(gè)小時(shí)的時(shí)間研究相關(guān)書(shū)籍，比如亞里士多德的哲學(xué)代表作《形而上學(xué)》，比如《但丁神曲》, 比如柏拉圖的《理想國(guó)》……

當(dāng)然, 東方的哲學(xué)書(shū)比如《論學(xué)》《宋明理學(xué)》《道德經(jīng)》……他也都研究。

東方人試圖要自己相信, 人性本善，一個(gè)勇敢英俊的少年是怎么能變成一個(gè)，虛偽狡詐的老人，一個(gè)勤勞樸實(shí)的少女是怎么變成能一個(gè)，唯利是圖的老人？

怎么能那？

可是那就是人活著的本質(zhì), 邁向死亡的真實(shí)過(guò)程啊。可是人怎么能承認(rèn)自己的惡那？可是那是事實(shí)啊, 就看誰(shuí)會(huì)掩飾啊。

所以東方文化崇拜“偽君子”，崇拜“□□戲子”, 崇拜一切光鮮亮麗的表象……

你和他們認(rèn)真鄭重地說(shuō)“真善美”, 那些精明世故的人, 包括老師、父母……一起露出“善意”的笑兒, 說(shuō)你“讀書(shū)讀傻了”。

西方人試圖要自己相信, 人性本惡。一個(gè)體面的中上層要怎么維持自己的體面, 一個(gè)世襲的貴族要怎么維持自己的花費(fèi), 他們樂(lè)此不彼地研究, 勇敢地給自己放血切片去研究……

他們永遠(yuǎn)記得, 上帝和人間是分隔的兩個(gè)世界……哦伙計(jì)，既然活在人間, 那就按照人間的游戲規(guī)則來(lái)吧, 不要表現(xiàn)的像一個(gè)上帝。

好比彼得一世明晃晃的“以暴制暴”，好比意大利人馬基雅維利在他的《君主論》和《論李維羅馬史》中說(shuō)：

“……在穿著和日常生活上，比他們的先輩更自由, 在其他方面花費(fèi)更多，花費(fèi)在休閑、游戲和女人上的時(shí)間和金錢更多……

他們的主要目的是有更好的穿著，有更精明的談吐，誰(shuí)能以最精明的方式傷害他人，誰(shuí)就是最能干的人。”

時(shí)代進(jìn)步，技藝進(jìn)步，成功學(xué)的原理始終如一。

不同的只是方式。

一位女兒無(wú)辜死亡的貧困母親，甚至連復(fù)仇都不被理解，估計(jì)還有很多人說(shuō)她命不好，說(shuō)她自不量力……誰(shuí)叫仇人有錢有勢(shì)那？似乎有錢有勢(shì)就代表了一切。

多么樸素實(shí)在的“真理”。

那么道德，到底是什么那？

又是一年秋天即將來(lái)臨，弘星一面核實(shí)大清的訴訟官司，一面再次排查大清官員。

查到陳廷敬，弘星變聲期的小嗓門特有“特色”：“陳廷敬，你的家鄉(xiāng)，老百姓都夸你是好官。”

陳廷敬樂(lè)哈哈地笑：“小殿下，一般士家大族都愛(ài)護(hù)‘面子’維護(hù)聲譽(yù)，他們也不希望自家子弟都是惡人。但是人是人嘛，家族大了，枝枝葉葉的，什么樣人沒(méi)有？

可是他們畢竟是一個(gè)家族的人嘛，真出了些打打鬧鬧的事情，你要他們完全秉公處理，天底下有幾個(gè)大官可以做到？”