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弘星氣鼓鼓著腮幫子：“瑪法，不管什么學說，都是學、說。呱呱呱地說，沒有任何論證。秋天落葉、春天發(fā)芽，為什么？都沒有一個嚴密的客觀論證。”

“弘星喜歡論證。瑪法，論證的過程，就是一個發(fā)芽和落葉的過程，瑪法你不知道，美麗，閃亮。弘星喜歡。瑪法，等弘星將來和瑪法講，帶瑪法去看。”

親親瑪法自知理虧，又知道乖孫兒孝順，妥協(xié)道：“好，去論證。論證鳥兒為何為什么飛，豹子為什么跑得快，閃電怎么發(fā)生的……我們啊，都來造出來。”

弘星嘻嘻笑，小胖臉驕傲得來——：“瑪法放心，弘星一定論證出來。”

弘星繼續(xù)和牛頓先生研究。

萬有引力定律出來了，可是，萬有引力定律之后那？

引力，是怎么來的那？地球轉(zhuǎn)動規(guī)律，嗯基本研究清楚了，那么地球運動，或者說所有物體的運動，物、質(zhì)的運動的第一推動力是什么？為什么會發(fā)生運動那？

牛頓先生發(fā)出他的提出，說明他現(xiàn)在的研究方向。

第78章 小肥肥

盤古開天辟地,最后力竭而死。

他口里呼出的氣變成風和云，左眼變成太陽，右眼變成月亮,手足和身軀變成大地的四極和五方名山，血液變成江河,筋脈變成道路，肌肉變成田土……

盤古用他整個的身體，使得這新誕生的宇宙豐富而美麗……

皇上講述這個故事，皇上認為英雄都是悲劇的，他不希望他的乖孫兒是英雄。

“盤古怕天和地還要合攏,歸于混沌，頭頂天,腳踏地,站在天地的當中，隨著它們的變化而變化。

一年又一年,一萬八千年,又一個一萬八千年,他,孤獨，地站在那里。到后來，天和地的構(gòu)造似乎已經(jīng)逐漸成形，他不必再擔心它們會合攏,他實在也需要休息休息，他終于倒下……”

皇上發(fā)出他的提問：“當時的混沌中，只有盤古一個嗎？除了盤古,其余都喜歡混沌嗎？很顯然,不是。可是很顯然,只有盤古，死了。”

弘星眨巴眼睛，剛開始換牙說話小漏風，小嗓門依舊清脆響亮：“瑪法，弘星認為瑪法說得對。當一個國家需要英雄的時候，是最悲劇最危急的時候。

‘圣人不死，大盜不止’。一個需要英雄的國家，必然大部都是愚昧者，而愚昧者被眼光拙劣短淺的統(tǒng)治者所統(tǒng)治，顧影自憐什么也不做，只祈禱英雄或者偉人的出現(xiàn)。”

皇上露出微笑：“所以……”

弘星抱著瑪法的胳膊頑皮地笑：“從來就沒有英雄，只有‘亂世出梟雄。’瑪法，伽利略被宗教所審判，面對一心希望他做英雄的學生說，‘不，我招了。我怕挨揍。’”

“他回答憤怒的學生，不是‘沒有英雄的國家真不幸！’而是‘需要英雄的國家才不幸！’瑪法，弘星明白了。”

小孩兒一副非常、非常、非常……好奇的模樣：“瑪法，當年文天祥，是怎么寫下那句‘留取丹心照汗青’？文天祥，為什么要這么死？”

皇上放下一半的心，捏捏乖孫兒的胖臉頰：“文天祥的死，在瑪法看來，這是英雄，也是悲劇。東西方一樣。比如華夏人，向來有一種‘死亡情節(jié)’，將軍戰(zhàn)敗自殺，官員貪污犯罪被發(fā)現(xiàn)自殺……

國家亡了，君臣自殺。自殺需要多大的勇氣？有勇氣自殺，沒有勇氣活下去嗎？奇怪的是，似乎所有人都對自殺的人報以莫大的同情，不管這個人生前犯下多大的罪惡，他自殺了啊，他死了啊……

“當這種‘死亡情節(jié)’被放大……蒙古和南宋的最后一戰(zhàn)，數(shù)萬軍民投海……很多人都說這是英雄，瑪法也欽佩。可在瑪法看來，堅強地活下去的人，不是懦夫，也是英雄。文天祥……”

文天祥，相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。

孩提時，看見學宮中所祭祀歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”

二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時的皇帝宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，但還是不由地夸贊“……忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。”

可是那個時候的大宋，是的，大宋，即使大宋渡江在南方失去大半國土，大宋人也自稱大宋，北宋南宋是后來的歷史稱呼。大宋內(nèi)部有投降派，有回鄉(xiāng)養(yǎng)老派，有投機派……有死戰(zhàn)派。

危機當頭，各方人馬勾心斗角，文天祥因為“一腔熱血”“惹了禍”被貶回家。德祐元年，長江上游告急，大宋朝廷詔令天下兵馬勤王，結(jié)果沒有一人一騎入衛(wèi)京師。

文天祥痛哭流涕，拿出全部身家三萬兩作為軍費，征收五萬軍民，進京勤王……到了臨安發(fā)現(xiàn)，皇帝和滿朝文武都跑了。

他帶人苦戰(zhàn)東南、全家被俘虜，只有他一個人逃亡，在滿朝空蕩蕩的情況下升官進爵作為右丞相兼樞密使，出使蒙古大營談判……

江西抗元、南宋流亡小朝廷的中樞都排擠他，一直到零丁洋浴血奮戰(zhàn)，戰(zhàn)敗被俘……

元太~祖忽必烈欽佩他的骨氣，一心勸降……文天祥企圖餓死自己失敗，在大牢里苦苦熬日子。

而此時，大宋王朝已經(jīng)徹底被滅，無數(shù)官宦要么被殺，要么已經(jīng)投降——而包括文天祥的弟弟，平民老百姓、低級官僚……他們作為無足輕重的，沉默的大多數(shù)，他們一心期盼文天祥的死亡。

他們愛大宋，但他們自己不原意犧牲，他們甘愿接受元朝的統(tǒng)治，他們又不甘心，又覺得沒有面子失去了骨氣。

他們期待，有別人為“大宋”守節(jié)殉難，證明大宋的氣節(jié)。整個江南都在看著被俘的文天祥，盼望著他早日殺身成仁。甚至生祭他，督促其早死。

“嗚呼!大丞相可死矣……文章鄒魯，科甲郊祁，斯文不朽，可死……為子孝，可死。二十而巍科，四十而將相，功名事業(yè)，可死。仗義勤王，受命不辱，不負所學，可死。……雖舉事率無所成，而大節(jié)亦已無愧，所欠一死耳……”

文天祥應該死，而且要趕快死，要死的及時。文天祥必須一死方可明志，生命必須毀滅，忍辱偷生或者投降，就意味大宋精神的死亡，這是多大的罪過，你趕快死吧，趕快死吧，趕快死吧……

文天祥的部署將士幕僚一起吆喝，宣揚鼓動文天祥“速死”以保持名節(jié)；文天祥的好友道士汪元亮去探監(jiān)，語重心長：“必以忠孝白天下，予將歸死江南。”

好比一個女子被一個男子看了胳膊，家人里都說你快去死吧，快去死吧，你死了就是貞潔烈女，你活著就是全家的恥辱……

這就是一種全民化的，高調(diào)的社會道德文化，現(xiàn)在輪到你文天祥了，你文天祥就要遵守，至于我們……我們要活著啊。

文天祥是千古一見的英雄，身未亡，卻享受“生祭文”，傳世千古，在歷史的長河中，也只有文天祥一人了。

他們失望又寬慰的是，文天祥并不怕死，他被俘虜不是怕死，他餓死自己失敗，回來京城，不是怕死，他只是，不想死在荒郊野嶺默默無聞，他自有其殺身成仁的勇氣和決心。

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

文天祥的兒女們在元大都的宮里做奴隸，他的弟弟、他的部署將士幕僚、他的好友們……發(fā)揮才華，一遍遍祭文感動天地，其忠貞氣節(jié)世人盛贊，加官進爵、長命百歲……

皇上不想瞞著乖孫兒這一切，甭管史書上怎么說，甭管人們怎么宣揚文天祥的貞烈之舉。