歸來如松提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

有一回孔子生了重病，久久不能康復，于是子路就開始向鬼神祈禱，希望老師能趕快好起來；孔子聽說后問他：有這么一回事嗎？子路說：有的，《誄》（lěi）文上說，“為你向天地神靈祈禱”；孔子說：我很久以前就開始祈禱了。孔子說：奢侈了就會越禮，節(jié)儉了就會寒酸；與其越禮，我寧可選擇寒酸。君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。在儀態(tài)上，孔子能做到溫和而又嚴厲，威嚴而不兇猛，莊重而又安詳。

（八）《泰伯篇》

《泰伯篇》共21小章，其中著名的句子有：“鳥快死了，它的叫聲也是悲哀的；人快死了，他說的話也是善意的”；“責任重大，道路遙遠”；“死了以后才會罷手”；“不在那個職位上，就不去考慮那個職位上的事情”等。這一篇的基本內(nèi)容，涉及到孔子及其學生對堯舜禹等古代帝王的評價；孔子的教學方法和教育思想的進一步發(fā)揮；孔子道德思想的具體內(nèi)容以及曾子在若干問題上的分析。

可以說，泰伯是一位品德最高尚的人了，他幾次都把王位讓給季歷，老百姓想贊美他，都找不到合適的話語。做人，只是恭敬的樣子而不用禮來指導，就會徒勞無功；只是謹慎的樣子而不用禮來指導，就會畏縮拘謹；只是勇敢的樣子而不用禮來指導，就會說話尖刻。在上位的人如果能做到厚待自己的親屬，老百姓自然就會興起仁的風氣了。君子如果不遺棄老朋友，老百姓就不會對人冷漠無情了。

曾子病重后，把自己的學生召集到身邊，說道：你們幫我看看我的腳，看看我的手，看看它們有沒有損傷；《詩經(jīng)》上說，“小心謹慎，好像站在深淵旁邊，好像踩在薄冰上面”；弟子們，從今以后，我知道我的身體再也不會受到損傷了！曾子生病了，孟敬子去看望他，曾子對孟敬子說：鳥快死了，它的叫聲是悲哀的；人快死了，他說的話是善意的；君子重視的道，應當有三個方面：讓自己的容貌莊重嚴肅，這樣可以避免粗暴放肆；讓自己的臉色一本正經(jīng)，這樣就接近于誠信；讓自己說話的言辭和語氣謹慎小心，這樣就可以避免粗野背理；至于祭祀和禮節(jié)的儀式，自然會有管這些事情的官吏來負責的。

曾子說：自己有才能，卻向沒有才能的人請教；自己的知識已經(jīng)很多了，卻向知識少的人請教；有學問，卻像沒學問一樣；知識已經(jīng)很充實了，卻好像很空虛；被人侵犯了，卻也不計較，從前我有個朋友就是這樣的。我們可以這樣形容一個君子，可以把年幼的君主托付給他，可以把國家的政權托付給他，在面臨生死存亡的緊急關頭時不動搖屈服，這些都是君子可以做到的事情。士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他把實現(xiàn)仁作為自己的追求，責任重大；他知道道路遙遠，所以需要奮斗終身，死了之后才會罷手。

孔子告訴我們：人的修養(yǎng)，是從學習《詩經(jīng)》開始的；人的自立，是從學習禮開始的；學習完樂之后，做人修養(yǎng)這一塊的學問也就算是完成了。孔子說：對于老百姓來說，只能讓他們按照我們的意志去做事，不能讓他們懂得為什么要這么做。

（這里需要特別解釋一下。原句為，子曰：民可使由之不可使知之。由于斷句的不同，解釋就有了不同。關于這句話的爭議，古來有之。之所以這句話重要，是因為斷句不同，孔子所表達的思想就截然不同了。現(xiàn)在大概有五種斷句方式，分別是：“民可使由之，不可使知之”，“民可，使由之；不可，使知之”，“民可使，由之；不可使，知之”，“民可使，由之不可，使知之”，“民可使由之？不，可使知之”。）

（看起來有點亂，上面的解釋取的是第一種斷句方式：民可使由之，不可使知之。這也是大部分人的斷句方式。這樣的斷句解釋起來，讓我們感覺孔子有些愚民，但愚民和愛民似乎并不矛盾。我們可以嘗試這樣去理解，春秋時期，孔子初開平民教育，此時的老百姓民智未開。老百姓本來是無知的，圣賢也不能一時給他們講清楚所有道理，百姓需要一個自感自悟的過程，這應該是那個時期對待老百姓最合適的方式了。所以最好的方式就是讓老百姓按照上位者的意志去做事，不能給他們解釋為什么要這么做。如果是這樣的話，孔子也是用心良苦了。）

喜好勇敢而又怨恨自己太窮困，就容易犯上作亂；對于不仁德的人或事，逼迫得太厲害了，也會出亂子。一個君主，即使有周公那樣美好的才能，如果他驕傲自大而又吝嗇小氣，那他其他的方面再好，也就不值得一提了。一個人，學習天道三年，基本上就可以出來做官了。

堅定自己的信念，并且努力地學習，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道；不進入政局不穩(wěn)定的國家，不居住在有動亂的地方；天下有道，就出來做官，天下無道，就隱居不出；國家有道，而自己貧賤，這是恥辱；國家無道，而自己富貴，這也是恥辱。不在那個職位上，就不要考慮那個職位上的事情。孔子說：從太師摯演奏序曲開始，到最后演奏《關雎》結束，豐富優(yōu)美的音樂一直在我的耳邊回蕩。

狂妄而不正直，無知而不謹慎，表面誠懇而不守信用，我真不知道為什么還會有這樣的人！我們學習知識應該要有這樣的態(tài)度，好像永遠追趕不上，又擔心會丟掉什么。舜和禹是崇高的，他們得到的天下，不是奪過來的。堯這樣的君主很偉大，很崇高；天最高大，只有堯才能效法天的高大；他的恩德廣大，百姓們都不知道該用什么樣的語言來稱贊他；他的功績崇高，他制定的禮儀制度是多么的光輝！