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蕭翼智取墨寶回到京城長安，恰趕上年關，李世民欣喜若狂，大擺宴席招待蕭翼及群臣。宴席上，李世民當眾宣布：房玄齡薦人有功賞錦彩千尺。蕭翼加官五品，晉升為員外郎，并賞住房及金銀寶器。辯才犯欺君之罪，本應加刑，因年邁獲免，李世民還賜給他谷物三千石。

窗外月光如水，麗正殿內，無垢拿著墨寶，聽說了蕭翼盜寶的經過后，說道：“陛下，這種手段是不是不大光彩？”

李世民一身紫色長袍，氣定神閑地回道：“朕得之，讓虞世南、歐陽詢等書法名家臨摹真跡，分發給群臣子弟研習。有我這樣的知音，王羲之在天之靈定會備感欣慰！”

“撲哧！”

“你笑什么？”

“我笑陛下越來越會為自己說辭。”

李世民摸了摸鼻翼，給她一個“你了解我”的眼神。

貞觀六年（632年）正月，李世民從東宮搬到大興宮起居，無垢則搬進了立政殿居住。

早在貞觀五年，趙郡王李孝恭、利州都督武士彠都曾向李世民上表，認為天下統一，四夷臣服，請求朝廷在泰山舉行封禪儀式。封禪歷來是國家最盛大的祭奠儀式，每當一代帝王完成了重大歷史事件之后，就會在名山舉行封禪儀式，向上天報告人間的成功。過去，堯、舜、禹等三皇五帝都在泰山舉行這樣的儀式，秦始皇在統一天下之后，也曾在泰山舉行過封禪儀式。

李世民看了上表之后，親手寫了一封詔令，說：“自從登上皇位之后，朕每日窮心思治，未敢康寧，兢兢夕惕，時而廢寢忘食。雖然位處尊高，但如履薄冰，如馭腐朽，這些都不足以俱言。只是有賴天地相助，萬民同心，才出現海外無戰塵、遠夷臣服的局面。然而，過去戰亂時間長了，殘破的山河還未復原，大片的田地還荒置著，倉庫都還是空虛的。雖然說百姓已可家給人足，但作為君主，讓人感到羞愧的事情還很多。在此情形下，怎敢急著與前代帝王的盛烈相提并論，而落個‘虛美’的名聲？”

這件事，就此擱淺了。

然而，這道手詔并沒有平息封禪的議論。現在，大臣們紛紛上書，再次請求皇帝在泰山封禪。他們認為太平盛世已經形成，如果不向上天稟報人間取得的成就，就有對上天輕慢的嫌疑。

李世民對文武百官說道：“卿等都以封禪為帝王的盛事，但是朕的意見不同。若天下乂安，家給人足，即便不封禪，又有什么關系呢？過去秦始皇自以為德洽天下，到泰山上封禪了，但他奢侈自矜；而漢文帝不封禪，而躬行儉約，刑措不用。后代難道就以為漢文帝不及秦始皇賢明嗎？再說，《禮記》都說：‘至禮不壇’。侍奉上天，掃地而祭，何必一定要登泰山之巔？封數尺之土，然后就可以向上天展示我朝的誠敬了嗎？朕的意思是不必這么勞神了，要祭天，我們可以就在長安設天壇嘛。”

可是，這并不能說服群臣，他們認為皇帝的回答只是想暫時擱置封禪的動議，并沒有否定封禪的請求。他們的請求非但沒有減少，反而愈加強烈，每日前來請求封禪的人絡繹不絕，這次不同的是，外邦的使節也紛紛上書，請求天可汗封禪。這多少動搖了李世民的決心，于是，他召集房玄凌、李靖、魏征、王珪等人征詢意見。

“封禪是帝王之盛世，近來奏請封禪的人一天比一天多，卿等以為如何？”

房玄齡說：“封禪請求表達了朝野內外的心愿，也是民心所向，對此，只可以因勢利導，不可以催折。臣等知道，陛下并不想行封禪之事，這也表明陛下不是圖封禪的虛名，但如今天下太平，四夷安服，也的確到了一個封禪的時候，臣以為應當順應民意，順應天意。”

李靖、王珪都認為應該滿足群臣的要求，只有魏征一人不同意封禪。