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就算是數(shù)十年前，楚地首揭百姓起義的百奇信同樣也是假借太平道教名義，才能迅速聚眾起事。

武當(dāng)山三大道觀的祖師玉謙子、凈天道人、佘呂為阻止秦軍在堰國的肆虐相繼下山，在勸說無效的情況下，三人各領(lǐng)一千道家弟子夜襲秦軍大營。

“結(jié)果這一場本被認(rèn)作是殉道之舉的夜襲，卻大出世人意料之外……”王鵬苦笑著說道。

三千道家弟子擋者披靡，三大道觀祖師更是在數(shù)十萬秦軍營中閑庭信步，視刀戈強(qiáng)弩如無物，舉手投足皆有天雷之威，殺裨將以上的秦軍將領(lǐng)無數(shù)。

待到天明時(shí)，數(shù)十萬秦軍竟被三千道家弟子一夜殺散，軍營中浮尸無數(shù)，流血漂櫓。

這場戰(zhàn)爭的結(jié)果讓整個(gè)神州都為之震驚，華夏有文字記載的數(shù)千年歷史當(dāng)中，少數(shù)團(tuán)體的個(gè)人武力第一次凌駕于國家暴力機(jī)器之上，武者以一種嶄新的面貌出現(xiàn)在世人眼前。

“此戰(zhàn)為我大秦又添一國恥，但撇開戰(zhàn)爭和歷史影響，同樣也是修者武道境界的一次里程碑！”王鵬神情復(fù)雜地說道。

鑒于某些道觀弟子在此戰(zhàn)中，已經(jīng)能夠表現(xiàn)出天人合一，溝通天地靈氣的能力，后世將他們的武道境界劃分為先天武道，與以前的后天武技相區(qū)別。

而三大道觀祖師的修為，后人不敢妄評，只是猜測他們的修為還在先天之上。

后世經(jīng)諸子百家的學(xué)者推演考證，認(rèn)為武者能夠修煉到此種地步，毫無疑問跟天地裂變有莫大關(guān)系。天地裂變在使土地疆域拓張的同時(shí)，所伴隨的充沛靈氣也讓修煉者的武道境界得以更進(jìn)一步。

特別是諸子百家當(dāng)中的道家、墨家、陰陽家、兵家、醫(yī)家等教派，講究養(yǎng)生和文武皆修。

在不知不覺中，這些教派的弟子已經(jīng)完成了生命層次的蛻變。配合他們修煉的搏擊之技，往往能夠以一敵百、敵千，甚至是真正的萬人敵。

認(rèn)識到了這一點(diǎn)，原本只以學(xué)術(shù)見長的其他諸子百家紛紛效仿，如法家、儒家、名家、農(nóng)家也開始文武皆修。

俠以武犯禁！但各個(gè)列國國君和諸侯此時(shí)卻無可奈何。經(jīng)過兩千余年的發(fā)展，諸子百家的勢力已經(jīng)深深扎根于廟堂和民間，無法再被徹底根除。

于是，各大列國開始想方設(shè)法拉攏那些文武皆修的學(xué)術(shù)教派，并驅(qū)使他們?yōu)轳R前卒攻打敵國。武者勢力開始從修身養(yǎng)性的少數(shù)人，逐步向世俗間擴(kuò)散。

“好像是在神州歷1503年，三茅真君的二十代徒——弘景道人在茅山開山立派，這是后世公認(rèn)的第一個(gè)正式仙武宗門?！蓖貔i笑著說道，“約莫百年之后，武當(dāng)三大道觀分分合合，最終合立武當(dāng)真武道，主祀真武帝君，凈天道人的徒孫——通玄子為首任派主！”

“武當(dāng)派？”白崖心里覺得有些怪異，忍不住問道，“那后黎學(xué)宮呢……”

“這就說到了！”王鵬淡然一笑，繼續(xù)說道，“茅山上清道建立的次年秋，墨家矩子弘在宋都商丘廣收門徒，建立了主要教授墨家學(xué)說和仙武的應(yīng)天學(xué)院……”

“不過，與道家不同，法家弟子原本并不注重養(yǎng)生武道，也不像墨家那樣因?yàn)椤胺枪ァ钡乃枷胫鲝?，從而人人?xí)劍練武，準(zhǔn)備阻止戰(zhàn)爭。所以總部在秦國咸陽的后黎學(xué)宮比應(yīng)天學(xué)院遲了兩百余年才建立。”

王鵬撇了撇嘴，繼續(xù)說道，“某若沒有記錯(cuò)的話，應(yīng)是在神州歷1738年。法家的后黎學(xué)宮不僅教授法學(xué)，還在養(yǎng)生武道中融入法家精神，形成了獨(dú)特的法家仙武……”

至此，其余諸子百家紛紛效仿。

神州歷1788-1912年期間，儒家與其他學(xué)派也陸續(xù)在齊都臨淄、楚國岳麓山、廬山合作建立稷下學(xué)宮、岳麓書院和白鹿洞書院。

這四大學(xué)院與數(shù)百年前墨家建立的應(yīng)天學(xué)院，被后世并稱為神州五大學(xué)宮！并在列國各大城開設(shè)分院，教授百家學(xué)術(shù)。

其中后黎學(xué)宮以教授法學(xué)為主，應(yīng)天學(xué)院以墨家學(xué)說為主，白鹿洞書院以儒學(xué)為主，岳麓書院以兵家戰(zhàn)道為主，而稷下學(xué)宮則海納百川，不僅教授儒、墨、法、道、兵家學(xué)說，也不排斥陰陽家、縱橫家、醫(yī)家、農(nóng)家和雜家學(xué)說。

“從茅山立派到五大學(xué)宮建立的數(shù)百年間，神州武風(fēng)盛行，人人修煉，后世便將這一時(shí)期稱為武興時(shí)代！”王鵬一口氣說完，端起桌上早已冷卻的茶水一飲而盡。<!-115->