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唐琪拉著伊帕兒的手說道：“那太好了，謝謝你！”

伊帕兒摸摸她的臉頰說：“不要客氣，我們就像親姐妹一樣，應該的！”

第三日晌午，住在山口的那位老漢又來到山上，一同帶來了幾頭毛驢，這是給王戎他們準備的運輸工具。

庫爾楚村四周都是戈壁灘，北邊是山口沖積扇為主的山麓戈壁，都是大大小小砂礫和鵝卵石，植被很少，也無法種植莊稼。東、西、南三個方向則是堿土戈壁灘，典型的溫帶荒漠。向西南稍遠的地方，就是塔克拉瑪干大沙漠的邊緣。庫爾楚就像茫茫大海上的一座孤島，又像蒼涼大漠里的一顆明珠。

恪兒到了山下，發現這里天高地遠，比山上更有趣。因為，戈壁灘實際上并不荒蕪。紅柳和胡楊就旺盛地生長在戈壁灘上。這里還有樰樰柴、駱駝刺、干草、梭梭、亞麻等多種植物，動物有野兔子、地底鳥、各種昆蟲等。戈壁灘的紅柳真的特別多。維吾爾人家里的籬笆、羊圈、草棚、菜窖乃至雞窩，都是用紅柳作為主要材料。

這些還不算，用量最大的，還是燒柴。每家每戶都會在冬天去戈壁灘砍紅柳，他們叫打柴火。打柴火要很早起來，因為要走很遠的路，近處的紅柳一般是不砍的。紅柳是多年生木本植物，非常的耐旱、耐鹽堿，對戈壁灘防風固沙，減少沙漠化有不可替代的作用。紅柳有特別粗大的宿根，大的直徑能超過二十厘米。這個宿根非常結實，風干點燃后，能燃燒很長時間，燃燒值很高，也許比較接近煤炭了。因此，砍柴的人會先砍掉地面的枝干，然后挖出紅柳根一并拉回家。

恪兒還比較小，沒什么力氣，砍柴幫不上什么忙。但是王戎每次出去都會帶上他，畢竟還可以在裝車的時候幫忙踩車、綁車和牽驢什么的，干一點雜活。

今年雪下得特別大，本來戈壁灘的堿土就非常松軟，再加上厚厚的積雪，驢車在上面行走非常困難。好在已有的車轍可以利用，不然不僅行進困難，而且容易迷路。

這天，父子二人又去打柴火。眼看驢車裝得高高的了，王戎說道：“恪兒，夠多了，我們回去吧。”

恪兒指了指身旁剛挖出來的一大株紅柳，問道：“這一棵最大，我們不要了嗎？”

王戎說：“已經裝不下了，下次再來的時候，如果還在就裝上吧。”

恪兒覺得有些可惜，說道：“留在這里肯定會讓維族人拿走的，要不把它插在柴火垛頂上吧。”

王戎笑笑說道：“好吧。”他搬起那棵紅柳，用力往上一拋，剛好落在車上的柴火垛中央，插在上面像一大朵盛開的蓮花。而恪兒坐在中央，恰似童子坐蓮，意趣盎然。

父子倆高興地滿載而歸。剛走出不遠，車輪陷到了雪坑里，可能因為過載，驢車陷住根本拉不出來。只能卸了車上的柴火，驢也卸了套，都拉到平地上重新裝車。這一折騰就是一個時辰過去了，恪兒腹中饑餓，但他并不叫苦。父子倆一起用手把驢車拉出來的時候，他還給驢車起了個名字，叫“拉拉車”。后來在村里叫開了，連維吾爾人也叫拉拉車，并且一直沿用下去。

恪兒覺得今天回家的路好長啊，真希望毛驢快快地跑。王戎說道：“毛驢也真的很累了，讓他慢慢走吧。”說話間，只見馬筠騎馬迎面走過來。她在家等得著急，就出來找尋王戎父子倆，一家人高高興興地滿載而歸。

維吾爾男孩會用紅柳枝做一些玩具，比如弓箭，一定是紅柳木的弓是最結實強韌的。還有彈弓叉，最好的也是紅柳木的，結實不變形。當然紅柳枝不像楊樹枝那樣順溜規則，所以想找一個漂亮的彈弓叉，粗細和形狀都比較理想的，還是很難的。恪兒把自家的柴火垛幾乎要翻遍了，終于找到一個合適的彈弓叉。他讓王戎幫忙用刀削好，自己又細致的打磨修飾。做好彈弓以后非常愛惜，像寶貝一樣隨身帶著。

相對于紅柳來說，胡楊樹的價值就更高一些了，胡楊樹可以長得非常粗壯，材質尤其結實抗腐化。因為生存環境惡劣，所謂的胡楊林也不過是稀稀拉拉的寒溫帶稀樹荒漠。恪兒發現，維吾爾人家里的牛槽都是胡楊樹做的，是一截直徑六、七十厘米的樹干，中空的部分用火燒掉，留下一個U形的殼兒做成牛的食槽。這種牛槽，歷經多年的日曬雨淋，幾乎沒有任何損傷。維吾爾人相信胡楊是大漠的守護神，一棵樹三千年不死，死后三千年不倒，倒下三千年不爛。這種傳說，無從考證，但大家都篤信，就像虔誠地守著一種信仰。

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