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由于神識是隨著修煉覺醒，再之后伴隨境界提升逐漸壯大，大凡修真之人都是隨著修為的提升會逐漸掌握神識的使用方法，所以詳細(xì)介紹神識運(yùn)用之法的典籍比較稀少。夏天轉(zhuǎn)悠了一圈才在一個比較偏僻的角落里找到自己需要的典籍—《神識語錄》，此書上面滿是灰塵，可見此書很少被人取閱。

撣掉上面的灰塵，夏天翻開書籍，第一頁上標(biāo)著幾個大字—神識詳解。通過閱讀夏天了解到，普通凡人的識海當(dāng)中是一片混沌的狀態(tài)，就像盤古開天之前的天地，一片昏黃，死氣沉沉，沒有多少的神識。類似于一個普通人的大腦，實際上開發(fā)的區(qū)域只有不足千分之一。偶爾有幸運(yùn)之人，從出生之時僥幸覺醒了一絲神識，就會有各種特異的表現(xiàn)。

比如有的人記憶力驚人，過目不忘；有的人可以讀取別人心里的想法；有的人能預(yù)知未來等等，這就是所謂的開了竅，這些都是極個別的例子。但修真之人之所以超脫凡人的地方就在于，他們可以通過后天的修煉壯大自己的神識。

書中還解釋道，出竅境界之前不叫神識，而是叫靈識，進(jìn)入出竅境之后靈識發(fā)生質(zhì)變，升華為神識，同時功效也有了質(zhì)的變化。并且神識是隨著境界的提升而壯大，像夏天這種沒有修為但神識卻達(dá)到化神大圓滿境界的，不說前無古人但也差不多了。

繼續(xù)閱讀下去，書中開始提到化神期的神識，化神期的神識與前面的境界不同的地方，就在于神識可以外放，控制外物，影響其他低修為的神志之類的諸多效用，甚至神識強(qiáng)大者可以御劍千里取敵人頭顱，這都是真實存在的，這些都是化神期之前的境界所不具備的。出竅期雖然也可以簡單的神識外放，但卻不具備攻擊，只能進(jìn)行簡單的觀察之類的功效。

這些介紹夏天大體了解了一下便匆匆翻過，來到第二卷：神識運(yùn)用之法。

終于看到有用的了，夏天不禁面露喜色，但緊接著沉下心來繼續(xù)閱讀。該篇詳細(xì)介紹了如何引導(dǎo)神識離體，如何通過神識御劍飛行，如何發(fā)動神識攻擊敵人，以及如何用神識輔助修煉等等。

看到神識還可以輔助修煉，夏天不禁欣喜若狂，“以后自己再修煉時，有自己強(qiáng)大的神識做后盾，修煉起來就會有事半功倍的效果，并且出錯也能立馬發(fā)現(xiàn)。”

最后書中還介紹了幾種法術(shù)：第一種是神識馭物之術(shù)，該術(shù)可以用神識駕馭物體為自己所用，而所謂的御劍飛行便是源于此，不過要想長時間御劍飛行便需要有修為做支撐。

第二種是神識偽裝之術(shù)，它通過改變一個人的氣息而讓別人無法認(rèn)出原來的自己，每個人都有屬于自己的固定氣息，而神識偽裝之術(shù)就是靠強(qiáng)大的神識來改變氣息的震動頻率，以達(dá)到改變一個人原來氣息的效果。

第三種是一種神識攻擊之術(shù)，名字叫做《天魔怒》，學(xué)會此術(shù)可以將神識化為天魔頭顱對著敵人發(fā)出“天魔之吼”，對敵人神識造成傷害，輕者神識受損，要是碰上神識比自己弱者，有可能直接把對方神識震散！對敵之時要是突然對著敵人來上這么一下絕對會有意想不到的效果。

普通的神識攻擊之法發(fā)動方式是控制神識離體對著敵人攻擊，雖然能造成傷害，但那卻要求自己神識要強(qiáng)于對方，要是碰到神識和自己差不多的人就沒有多大作用了，此法術(shù)卻能夠?qū)⑸褡R實物化，發(fā)揮出最大的威力。算得上一門比較罕見的法術(shù)。

三種法術(shù)看得夏天熱血澎湃，這三種法術(shù)對于目前沒有修為的的自己來說作用太大了。不知這著書之人是不是預(yù)測到了以后會出現(xiàn)夏天這種怪物，沒有修為但卻擁有了一身強(qiáng)悍的神識。

得到了自己想要的，夏天合上書便打算離開，然后找一個比較隱秘的地方將三種法術(shù)習(xí)會。

夏天拿出守閣長老送給自己的信符一把捏碎，然后靜等守閣長老來把自己送出去。

不久之后收到傳呼的守閣長老來到第七層將夏天帶了出去，隨后夏天對著守閣長了行了一禮便離開了藏書閣。

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