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不以佛理解人憂愁，會顧慮到誰的心情想法，這可不是以前的慈航會做的事情。

這究竟是一種怎么樣的心態轉變？

還是說——

“波牟提陀的諸位不必如此戒備，赤州早已在我魔域的支配之下。沒有我的許可，沒有魔人魔將敢動你們。若是我有心取各位性命嘛……”

“各位也沒法活著進入這赤州。”

鳩蘭夜斂扇一笑，他在波牟提陀的僧眾面前可不會自降身價自稱“在下”。

波牟提陀眾人一驚，這才尋思著魔尊說得也對。

歷代魔尊都是能征善戰。單純論個人戰力，鳩蘭夜不及過去的魔尊們，甚至不及他手下的一些魔將。但之所以坐上魔尊之位的人是鳩蘭夜而不是別的魔人魔將，那是因為鳩蘭夜在智略上的優勢完全彌補了他肉身上的不足。

從大局觀上來看，鳩蘭夜可遠比過往的魔尊們都要難纏。

威逼不成就利誘，利誘不成便曉之以理，曉之以理不成便動之以情……鳩蘭夜手段層出不窮，再是難纏的魔人魔將也會被他掌握其弱點，難以反抗他的赦命。

鳩蘭夜所說，不是大話。

“多謝、魔尊……”

波牟提陀亦是修佛門派，便是知道此時的鳩蘭夜是友非敵，對鳩蘭夜道起謝來也還存別扭。

其中有弟子視線來回在鳩蘭夜與慈航之間徘徊，不用說，這弟子自然是難解心中疙瘩，懷疑慈航墮-落成魔、背叛佛門的傳聞是真。

鳩蘭夜擺擺手。他可不會好心到為慈航辟謠。對他而言，慈航若真是墮了魔，這才是有趣呢。

真有那種時候，他必定要指著慈航的鼻子大聲嘲笑他：你愿以身渡世人，世人卻認定你必是別有所圖。如此世間還值得你發下大愿？傾盡靈魂？

“那須彌山一事尊者打算如何？一日為師終身為父，須菩提又從來待你如親子。他即將圓寂，于情于理尊者你都應再見須菩提一面不是？”

“阿彌陀佛。生死有命，人向死而生，生生死死不過循環。大尊者早知自己天命如此，卻對貧僧并無吩咐囑托，想來如今一切已在大尊者的預料之中。”

慈航唇色淡淡，神色亦是淡淡。

就是他那不怒自威的氣質里此時竟隱著一絲常人難以察覺的寥落。

“依鳩施主之見，貧僧當如何與須彌山劃清界限？是要貧僧當眾與你結盟？或是要貧僧當眾宣布加入你的麾下？”

“不必不必。這點小事哪勞尊者親自演戲？”

鳩蘭夜聳聳肩，無可亦無不可。慈航的反應在他意料之中。他雖是唯恐天下不亂，巴不得看魔域之外的勢力狗咬狗一嘴毛。但他也清楚，單憑他那三寸不爛之舌可說服不了慈航這塊頑石。

“在下命人將消息傳出去便是。這具體嘛……”

“就說尊者為了這位知薇姑娘準備還俗，我這魔尊愿做你二人的媒人，為你二人在魔域舉行合籍大典。日后你們夫妻受我魔域庇護，為我魔域之人，如何？”

“我反對。”

慈航正要啟唇，不想謝薇先聲奪人，開口就是拒絕。

眉頭無意識地皺了皺，慈航眸光沉沉，一雙黑眸看不到底。

“哦？”

鳩蘭夜饒有興致地瞧向謝薇。

慈航有那個能耐與身份能與魔尊討價還價。可她？區區一只妖修，不過是被慈航庇護了幾次，看他平等對待慈航，就當自己與慈航一般也有和他平等談條件的資格了嗎？

她再是傳聞中的“天狐”又如何？如今她就是正道豎起來的靶子。一旦離開魔域支配下的地方，立刻就會遭人追殺。

狐族確實有所異動，幾乎所有殘存狐族都追隨天狐而來。可狐族老少上下加起來也不過百來號狐貍，這百來號狐貍沒他的許可連這赤州的地界都進不了，它們又能成何大事？

魔域可以庇護于天狐，可沒道理遷就于天狐。如果這妖修還有三分自知之明，她應該明白自己不過就是依附于慈航的添頭。她喜不喜歡，她想不想，她樂不樂意是最沒有人關心的問題。

“尊者，”

眼下有著深深的青黑，發白的嘴唇微微干裂。謝薇身上有種殘花敗柳般的憔悴。然而她的眼睛亮得驚人。

“你不能放棄輿論的高地。你絕不能承認你背叛了自己的信仰，背棄了自己的同門。”

說實話，謝薇挺欣賞那些橫眉冷對千夫指，善惡留給后人評的能人異士。行得正做得端這件事也確實從來都不該是表面文章。

可眾口鑠金，積毀銷骨。謝薇經歷過網絡時代，看見過無數個輿論改變人命運的例子。前世的她看武俠劇主角被壞人冤枉，為保護同門同伴不得不扮壞人、傷親友，當然能在屏幕外事不關己地嚼著爆米花點評主角是不是傻。

但慈航是人，是活生生的人。

她不能眼睜睜地看著慈航變成一個空有正義的理想卻輸在了輿論之上的悲劇角色。

“因為你甘受污名是沒有意義的。”

謝薇想如果自己沒理解錯的話，大光明殿與妙法宗準備發作須彌山的借口是這樣的：慈航尊者身為須菩提大尊者的弟子與接-班人，竟庇護天狐殺死數千正道修士。須彌山應當為正道修士的死負上責任。說白了，這就是一種連坐。

鳩蘭夜這個魔尊出來給慈航撐腰則表明慈航的背景不是須彌山，而是魔域。那樣事情就變成了慈航背叛須彌山，背叛佛國，須彌山在立場上就成了無辜的。

如此須彌山與慈航撇清了關系，大光明殿與妙法宗看起來也就沒法帶上須彌山上下，讓須彌山也跟著慈航連坐了。

但這種想法不過是一廂情愿。

“項莊舞劍意在沛公。大光明殿和妙法宗想要對須彌山動手，本質上并不在于尊者如何。鳩公子不也說了么？大光明殿與妙法宗是想取代須彌山在佛國的地位與影響力。”

項莊？

沛公？