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倒放掃帚可以驅鬼。

在睡覺之前，把掃帚反過來放在墻角，邪物不敢進屋。

掛八卦也可以驅鬼。

在居家門楣上方掛上一幅八卦圖，可以令鬼魅不敢入屋。

這些都是韓林告訴葉顯的簡單的驅鬼方法，為了防止楊成和方佳的怨魂再來找自己，葉顯把這兩種方法都用上了。

然后，他開始潛心修習鎮鬼手印。當然，他是在空閑的時候修習，并且，沒有告訴盧蕙，只說這是一種養生氣功。

養生氣功很多人都有修煉，警隊里的硬氣功也屬于養生氣功，所以，盧蕙并沒有多加追問。

為了方便練功，葉顯把家里的書房改成了練功房。

此時，葉顯正盤坐在練功房，仔細地按照鎮鬼手印的練功運氣方法進行著修煉。

練習鎮鬼手印對呼吸吐納有著嚴格的要求，一呼一吸之間，不能過于急促，有著一定的節奏。在呼吸時，要保持全身心的放松，每一個關節都要極度松馳，心神也要放松，不能有任何的緊張感。

鎮鬼手印第一層是聚罡，就是將存在于宇宙中的特殊能量聚集在體內丹田處，那種特殊的能量是存在于自然界中的浩然正氣，稱之為真氣，真氣凝聚便會形成真罡之氣，稱之為罡氣。

罡氣一旦形氣，可以祛邪避鬼，百邪不侵。

抱圓守一，意守丹田。呼氣時，葉顯想象著全身每一個細胞都張了開來，在排出身體內的濁氣。而吸氣時，他就想象著全身的每一個細胞都在吸氣，而且這種氣要想象成是來自宇宙深處的純潔正氣。一呼一吸，一排一收。所吸收的純潔正氣，按照一定的路線在體內經脈中運轉，最后匯入丹田之中。

剛開始時，葉顯只是臆想著有一股氣流在經脈之中運行，然后匯入丹田之中。那是因為他沒有修煉過，體內沒有氣感。漸漸的，他感覺到那些經脈變得有了熱度，好像真的有一股溫暖的氣息在其中流動，最后匯入了丹田之中。

那絲氣感非常微弱，若有若無，不過，卻真的能夠感覺得到，不像先前只能夠靠臆想。

“難道這就是真氣？”

葉顯心中有些疑惑，不知經脈之中的氣流是不是所謂的真氣。

真氣經過運行，提純之后，匯聚到丹田之中。

漸漸的，葉顯感覺丹田有一種鼓脹溫熱的感覺，不斷地有絲絲氣流匯入其中。雖然氣流非常薄弱稀少，但確確實實地能夠感覺得到。

大約兩個小時之后，葉顯發現丹田之中所匯聚的氣流越來越多，整個丹田也如同被吹鼓的氣球一般，雖然緩慢但卻不斷地鼓脹起來。

葉顯知道此時丹田之中的氣流還不是罡氣，應該稱之為真氣。真氣只有經過壓縮提純之后，才能形成真罡之氣，也就是罡氣。

“這鎮鬼手印確實有些門道。”

葉顯心無旁鶩，認真地按照鎮鬼手印第一層的要決運轉體內那一點真氣，身心漸漸進入入定的狀態。

入定是修行的最佳狀態，剛開始時，他只能稱之為入靜。由入靜到入定，這是一種修行狀態境界的提升。入定之后，才是忘我，修行的最佳境界是天人合一。

入靜、入定、忘我、天人合一，是修行時的四種狀態境界。

葉顯初練鎮鬼手印，就這么快進入了入定的狀態，確實十分難得少見。

大部分修行的人，初次修行，很難靜下心來，心中充滿了雜念，一有風吹草動，都會中斷修行。剛剛修行者，連入靜都做不到，需要經過幾天，甚至幾個月的靜坐，才能逐漸入靜。像佛宗和道宗新入門的修行者，通常要練習很長一段時間的靜坐，才能夠學習吐納修行之法，概因他們初次修行，很難入靜，更不要說深層次的入定了。

而葉顯不光很快進入了入靜狀態，還由入靜狀態進入了入定，這不得不說他修行的姿質高于一般修行者。

而且，葉顯的氣感也比一般的修行者強。不管是佛宗，還是道宗，初始修行者都要經過很長一段時間打坐修行來培養氣感，然后才能夠在丹田聚集真氣罡氣。

葉顯只是修習了幾個小時，經脈之中就有了氣感，并且開始向丹田匯聚，這除了說明他姿質天賦異于常人之外，沒有任何解釋。

經脈中有氣感，丹田中也在凝聚氣流，這讓葉顯有了實實在在的感覺，心中沒有了初始的疑慮。

剛開始時，說真的，他還真的很懷疑鎮鬼手印的真實性。甚至他還想過這是不是故弄玄虛的東西，根本就不真實。