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據后世考據,《太平要術》的由來有兩種,一說是《太平經》,也就是《太平清領書》。
《后漢書·襄楷傳》稱:漢順帝時,瑯玡人宮崇詣闕,獻其師于吉所得神書,號曰《太平清領書》。
原書分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部,每部17卷,共170卷。
此經假托神人(又稱天師)與六方真人問答,演說黃老道教義和方術。
其卷帙浩繁,內容龐雜,大抵以奉天法道,順應陰陽五行為宗旨,廣述治世之道,倫理之則,以及長壽成仙、治病養生、通神占驗之術。
其說雖受漢代讖緯神學影響,宣揚災異祥瑞,善惡報應觀念,“多巫覡雜語”。
但亦自成體系,以順天地之法,治政修身,達于天下太平為主旨。
其中有代表下層民眾反對統治者恃強凌弱,主張自食其力,周窮救急的思想,故為張角等早期黃老道領袖所利用,組織發動農民起義。
另一種說法則是源自于《南華經》,也就是《莊子》。
《莊子》分內篇、外篇、雜篇三大部分,原有五十二篇,現存三十三篇,大小寓言二百多個。
《太平要術》便是《莊子·外篇》中的天地、天道、天運三篇!
這一方世界源自于《三國演義》,其中說《太平要術》乃是南華老仙傳授給張角的,那自然就是采用第二種說法。
輪回夢境之中,張角死后,《太平要術》就落在了張寧手中,所以張寧方才才會對韓諾借用《太平要術》有那樣大的反應!
就算張寧是真的相信,韓諾是天人下凡這個事實,但把可能屬于自己的寶物往外推卻又是另外一回事了。
將心比心,換了是韓諾自己,也不會愿意。
也正因此,才可見張角的大度胸懷!
即使后邊張角顯露出想要借此鑒定韓諾與南華老仙之間的關系是真是假的想法,那也是身為領導者該有的謹慎!
沒過多久,便見張角和張寧又回來了。
“喏,給你!”張寧將手中的三卷竹簡遞了過來。
韓諾看看張角,又看看張寧,伸手接過。
根本就不用翻看,韓諾一看這竹簡的模樣就知道不對。
而且,也沒有系統提示!
雖然知道張角還不能完全相信自己,但韓諾對于張角到這個時候仍要試探自己,實在有些失望。
韓諾說道:“這不是我要的?!?
張角眼中精光閃了閃,問道:“當初你要見我的時候,也是第一眼就看出了那人不是我,現在也是直接就能分辨真偽。我很想問問,子誠是用什么辦法分辨的?”
韓諾搖搖頭,嘆道:“我實力是被封印了,但眼界見識仍在,縱然不能完全分辨細致處的差別,至少,是寶物還是凡物這一點,我還是能夠分辨得清楚的?!?
《封神》系統當然不僅僅是分辨寶物或者凡物這么一點功能!
韓諾身上的系統足以將這世界上任何的事物都給辨識出來,就連魂魄那樣的東西都能拘來,更別說其他!
甚至就連張角他們都不懂的東西也有!
比如說經驗值!
比如說韓諾即將開啟的特殊技能!
在韓諾分辨出真假之后,張角終于拿出了真正的《太平要術》。