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她既然有這樣的想法，當然想付諸行動，于是就要求丈夫鄭武公改立段為太子。鄭武公當然不能夠理解她這么曲折的心理，廢長立幼，有違周禮的宗法制度，周幽王就是廢長立幼而丟了腦袋和江山，因此如果換太子的話，不但鄭武公不能通過，就算是鄭國的士大夫們也不能通過的。

武姜對自己的丈夫多少有點顧忌，也奈何不了丈夫。可是等鄭武公死后，鄭莊公為國君時，她就要將自己的想法付諸行動了。

鄭莊公從小不得母親的喜歡，對于孩子來說，他并不明白那些看上去應(yīng)該有道理的大人們，有時候也會無理偏心的。孩子是很天真直接的，被大人寵壞了的孩子認為理所應(yīng)當，不得寵的孩子為了得到關(guān)愛，會不由自主的極力討好大人。

孩子是無辜的，但是父母卻是偏心的。他得等很久很久以后才明白，母親不喜歡他，他做什么都是錯的。而在當時，孩子的心理是很脆弱的，不足以對抗大人的心理強勢，他只會反省，母親喜歡段而不喜歡他，肯定是他做得不如段那么好，不如段那么討人喜歡。

也許成長以后的武姜不會象年少時那么任性，也許也會對兒子表示一點努力和改善。但是受寵的孩子和不受寵的孩子，在母親面前的表現(xiàn)也不一樣。不受寵的孩子，受慣了冷眼，連神態(tài)都會變得畏畏縮縮，說一句話之前都要想很久，是不是說出來會被罵，眼神是飄忽的，肢體語言都呈現(xiàn)出驚恐害怕隨時撥腳就跑的樣子。而受寵的孩子，表情是活潑的，神態(tài)是親呢的，說話是毫無顧忌和隱瞞的，極為貼心的，整個人在母親的面前是放松的、快樂的！

就算是十幾年以后認為自己是比較成熟理性了的武姜，面對著兩個兒子時，也會不由地根據(jù)兩個兒子的表現(xiàn)下判斷：唉，還是段跟我貼心，寤生是怎么養(yǎng)都養(yǎng)不親啊！我丈夫會看我親爹親哥的面上善待我，等我老了親爹親哥都死了沒人倚仗的時候，誰會來孝順我？當然是段，不可能是寤生。

于是，她就要積極地為段登上國君之位而努力。

鄭莊公元年（前743年），長子剛繼位，武姜就提出要鄭莊公把制地作為段的封邑。

武姜這個母親，一直在鄭莊公面前是說一不二的，而鄭莊公，是從出生以來沒有敢在武姜面前說過一句不的。

唯有這次，他沒有答應(yīng)下來，因為畢竟他不僅僅是武姜的兒子，也是鄭國的國君。雖然他在母親面前那是一點份量地位也沒有，可是畢竟他是鄭武公作為繼承人培養(yǎng)的，他有著一國之君的能力素質(zhì)。

制邑是啥地方呢，它在后世有另一個名字，叫虎牢。它是兵家要地，決勝因素，它見證著有多少戰(zhàn)爭在這里發(fā)生，有多少故事在這里狗血……

這個地方，鄭莊公當然是不可能給出去的，出于順從的慣性，他沒有直接拒絕武姜，而是委婉地說了理由：“制邑地勢非常險要，是軍事要地，關(guān)系著國家安危，先王說過不許給任何人的。如果把制地給段，我怕群臣們不答應(yīng)。”

武姜轉(zhuǎn)而要求，就把京城給段。京城就是原來桓公寄孥的地方，經(jīng)過鄭桓公鄭武公兩代人的經(jīng)營，本來是打算為作鄭國的都城，后來雖然因為戰(zhàn)略原因都城遷移，可是京城作為中心城市，規(guī)模比都城還大，城垣比都城還高、人口比都城還多、更有物產(chǎn)豐富經(jīng)濟繁榮，甚至連鄭國的宗廟都在那里。

武姜這個要求，真是只差□□裸地說，你把王位也給你弟弟吧！

大夫祭仲提出反對意見，說：“先王之制規(guī)定，封邑大的不超過國都三分之一，中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。京城各方面都勝過都城，作為封臣之邑，不合法度。”

鄭莊公無奈地說：“這是母親的要求，就算對我有害，我也總得滿足她吧！”

祭仲說：“人心沒有滿足的時候，你要一退再退，人家就得寸進尺了！”

這時候鄭莊公說了一句非常經(jīng)典的話：“多行不義必自斃，你等著看吧！”