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周昭王所掉下去的那一片水面，后來(lái)被人們稱之為“天子湖”。

當(dāng)然，沉下去的不止是周昭王，如果周昭王的船有問(wèn)題，那么其他人的船不可能沒(méi)有問(wèn)題。船都是長(zhǎng)江邊現(xiàn)征的，不可能是從周朝國(guó)都帶出來(lái)的，所以這些船很可能都是同一個(gè)地方同一個(gè)批次出來(lái)的。

只不過(guò)為了保險(xiǎn)，往周昭王的船上再送了點(diǎn)非常有份量的禮物，以用來(lái)鎖定目標(biāo)確保成功。

在一片混亂中，周昭王被趕緊撈了上來(lái)，然后周軍快速撤軍并且秘不發(fā)喪，只說(shuō)周昭王著涼了，直回到鎬京后才宣布他已經(jīng)死亡。

當(dāng)然由于當(dāng)時(shí)的信息不通暢，楚人當(dāng)時(shí)也沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。于是，大家形成了麻桿打狼，兩頭都怕。

所以，其實(shí)周王朝不是沒(méi)有人才，只不過(guò)統(tǒng)治者太不是人才了。

兩次的“六師皆喪”，尤其是周昭王這種倒霉的死法，使得周王朝從君威到軍威上面都下跌得一塌糊涂。

歷史在周昭王二十四年劃了一個(gè)重重的記號(hào)，因?yàn)樽灾苷淹跫цμ介L(zhǎng)江洗了個(gè)澡以后，周王朝就漸漸走上了下坡路。而楚國(guó)打贏了這一仗以后，國(guó)民信心增強(qiáng)，短時(shí)間內(nèi)國(guó)家不怕戰(zhàn)爭(zhēng)再發(fā)生，投入了擴(kuò)大生產(chǎn)，日益發(fā)展強(qiáng)大，逐步走上與周王室分庭抗禮的道路。

據(jù)說(shuō)這一年世界上發(fā)生許多事，不僅僅只是周昭王跳到長(zhǎng)江洗澡，而且還有佛祖出世。唐代的中國(guó)佛學(xué)偽史《周書(shū)異記》上說(shuō)：“周昭王二十四年甲寅四月八日。江河泉池忽然泛漲，井泉并皆溢出，宮殿人舍，山川大地，威震動(dòng)，其夜五色□□入貫太微，遍于西方，盡作青紅色。周昭王問(wèn)太史蘇由曰：‘是何祥也？’對(duì)曰：‘有大圣人生于西方，故現(xiàn)此瑞。’昭王曰：‘于天下何如？’由曰：‘即時(shí)無(wú)他，一千年外聲教被于此土。’昭王即遣鐫石記之，埋于南郊天祠前。當(dāng)此之時(shí)，佛初生王宮也。”

當(dāng)然，這只是唐人的一個(gè)時(shí)間推算，并不嚴(yán)格。其實(shí)按時(shí)間推算的話，另一個(gè)歷史事件也有點(diǎn)對(duì)應(yīng)。此時(shí)的古希臘處在奧林匹斯山的眾神神話時(shí)代，《荷馬史詩(shī)》上說(shuō)的伊利亞特時(shí)代就在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上。如果特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)真的存在，也可能發(fā)生在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)前后。雖然目前考古學(xué)還不能考證出特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是否真的的確切存在，不過(guò)筆者在此也僅供一點(diǎn)花絮而已，不必當(dāng)真。